周易历史形成

周易的历史形成

张其成 教授 国学治理首席专家

观众朋友，大伙儿好！今天超级快乐来到舜帝耕耘的脚下，来到孔夫子的故乡，咱们大伙儿一路来分享咱们中华民族古圣先贤的聪慧。

列位老总，大伙儿可能听说过这么一句话，确实是近几年以来，在咱们老总身上显现了一股热，这股热用六个字来讲叫做打飞的、听国学。打着飞的，坐着飞机到北京、上海等地址去听国学课。什么缘故呢？什么缘故老板们在这么紧张忙碌的情形之下，还要挤出时刻去听咱们的国学呢？固然这不是一时的心血来潮，也不是发思古之幽情。是说明咱们的国学的的确确对咱们做企业；对咱们做人；对咱们的治理是有益处的。固然此刻也有人以为国学跟治理结合在一路这叫拉郎配。

事实上，国学从某种意义上来讲它确实是讲治理的，就在古代。

比如说大伙儿听说过这么一句话叫半部《论语》治天下，半部论语就能够够治天下尽管它不叫治理，层次更高。《老子》，大伙儿都以为是消极的，实际是不对的。老子有一句话，治大国假设烹小鲜，么你们想，他治理一个大国家仿佛烹一个小鱼儿，它不也是讲怎么治国的吗。国学的核心是什么呢？固然确实是《周易》。因此，今天咱们来看一看《周易》是怎么讲治理的。

咱们那个课程分为四个模块、四大部份。第一讲、《周易》的精神；第二、太极与太极治理；第三、乾卦与阳性治理；第四、坤卦与阴性治理，这就把中国国学的治理最核心的东西给它抓住了。

先咱们来看什么是《周易》，或说《周易》是一本什么样的书呢？好多人可能会回答，是算命的。把《周易》就看成是算命的，这是中国五千年以来第一桩冤假错案。《周易》究竟是做什么的？咱们来看一看，先咱们静下心来，因为听国学要明白得咱们古圣先贤的大聪慧就需要心平气和，因为咱们都比较地急躁，因此在急躁的状态之下是学不到国学的精华和聪慧的。咱们先来看一看，《周易》它是如何形成是一个漫长的历史，他通过了三皇五帝，通过了三个圣人，通过了好几千年，最后才形成《周易》这本书。若是要从经文来讲就几千字，若是加上传文就合在一路也就几万字，就这么一本书拿它是如何形成的？它跟咱们中国的历史的形成是密不可分的。

大伙儿都听说过一句话，说咱们中国的历史，有一句话怎么说，叫做自从盘古开天地，

三皇五帝到现在，这是传奇中的中国古代的历史，上古的历史。

一、三皇与周易

（一）伏羲氏作八卦

盘古开天辟地以后，通过了漫长的时刻，后来又一个人，有了这一个人，于是就有了中国文化。他确实是咱们的人文始祖，谁？人文始祖伏羲氏，三皇五帝到现在，三皇五帝固然这种传奇很多很多。咱们就采纳一种说法，三皇的第一皇，伏羲氏，就那个样子，伏羲氏，什么缘故说有了他才有中华文化呢？传奇，确实是他做了一件事，确实是做八卦。

依照《周易》的记载说，古包牺氏之王天下也，确实是他统治天下的时候，仰那么观象于天，抬起头看天，伏那么观法于地，低下头看大地，观鸟兽之纹观地之宜，确实是它观看鸟兽的纹路，还有大地的那种形状，近取诸身，自己先观看自己的躯体，远取诸物。又观看外部的事物万事万物，于是始作八卦，因此才开始作八卦。咱们来想一想，那个想，应该是在入境以后，你们每一个人观想一下，天，仰着观象于天，你看天上有什么天上有什么，咱们想一想，天上有日月星辰，有云彩，有彩虹，等等等等。天上的，那么你想，天上的这么多东西最重要的是什么？若是咱们大伙儿静下心来，然后来观想一下把一些东西给它淘汰掉，把一些东西给它留下，你会发觉最后留下的是什么？太阳和月亮，超级好。再看大地，大地上，咱们看，大地上有什么，东西太多太多了，有山，有水，有树，有草，还有屋子，有人等等等等，很多很多很多。那么咱们静下心来想一想，这些东西，地上的这些东西，什么能够去掉？什么能够留下？最后留下的是什么？山和水。再看人，人身上有什么？在入境的时候让大伙儿看，咱们做了已经有一千多场的，这一种训练让大伙儿想，那么人身上有什么，你看有五官，这外在东西都能看得见，衣服什么都能看得见。那人又分为男人和女人，你再看，若是说把什么能够淘汰掉，最后留下的是什么，那确实是男根和女阴。那时咱们的老先人，咱们的人文始祖，伏羲氏，确实是这么看的，请注意，他确实是仰者观象于天，伏着观法于地，进取诸身，远取诸物，我想伏羲氏同时期的老外，他也能看得见这些东西，可是，只有咱们的伏羲氏突然觉悟到。天上留下的太阳和月亮，地下留下的山和水，人留下的男根和女阴，都是什么，都有一起的地址，这确实是咱们的大聪慧就开始了。

确实是什么地址，一起的地址在哪里，阴阳，超级伶俐，固然阴阳那个词是后来取的，那时伏羲氏看到的是什么，太阳和月亮都是运动的，可是，太阳永久那么大，月亮它有阴晴圆缺。它有转变，对不对，而地上的山，山是静止的，水是流动的，山是坚硬的，水是柔软

的，男根是实的，女阴是空的，这都是相对应的，因此确实是这种聪慧。都是一对一的出来，因此伏羲氏，他了不起的地址，就在哪里，找到了天地人的一起的地方于是他抽出了，两个大体符号。这两个大体符号确实是，确实是这两个大体符号，那个就代表了，太阳，那个确实是，月亮，那个代表了山，那个确实是水，那个是男根，那个确实是女阴，固然其他的事物，它一对一对的显现，都能够用，这两个符号来归纳它。

传奇伏羲氏制造了这两个符号，而且给它进行组合怎么组合的。等一下，咱们马上就要讲到，组合就成了八卦，这确实是咱们中华民族聪慧的基因。中国文化的基因，伏羲氏以后，三皇五帝第一皇，是伏羲氏。

（二）神农作《连山易》

第二皇确实是谁，确实是神农氏。神农炎帝，听说神农炎帝，在伏羲氏八卦的基础之上，做了《连山易》这部易经。咱们看神农氏那个样子，他背的是一个筐，这固然后人画的，可是大体上应该说，符合历史的记载，这确实是说，他是农业的发明者，是医药的发明者。听说神农氏尝百草，一日而遇七十毒，然后发明了医药，还有一个重大的发明，是什么呢？确实是《连山易》。那个《连山易》也是六十四卦，确实是在八卦的基础上，八八六十四卦，可是后来失传了，那个易经失传了，尽管失传了，可是地一卦据记载，六十四卦的排列。已经不明白了。

可是地一卦是什么样子的呢？一样人以为，确实是那个卦，那个卦叫艮卦，艮卦就为山，因此叫《连山易》。

听说神农炎帝做的《连山易》夏代开始编成一本书，这本书就叫《连山易》。然后，这一本书《连山易》对春秋战国时期一个人产生了重大的阻碍。那个人就叫做墨子，对墨子产生了重大的阻碍，墨子那个人在春秋战国的时期，他跟孔夫子是齐名的，他主张兼爱非攻，他是一心为百姓，他的思想事实上是什么，确实是那个山山民的思想，山，山上，咱们一想到山，会联想到什么，农人，因此他就代表了，农人的那中利益和那种思想，要求平等，要求俭仆，兼爱非攻这一些思想，都是受到了《连山易》的阻碍。

（三）黄帝作《归藏易》

三皇五帝里面，三皇第三皇，那确实是轩辕黄帝那个黄帝他听说，做了一部《归藏易》，《归藏易》很遗憾后来也失传了。可是《归藏易》的第一卦也还明白，根《连山易》不同，它的第一卦是如此的，叫坤卦，坤为大地，这确实是黄帝，听说是黄帝做的那个《归藏易》