古希腊哲学派别 学派 伊奥尼亚学派 米利都派 爱菲斯派 代表人物 泰勒斯 阿那克西曼德 阿那克西米尼 赫拉克利特 主要思想和贡献 水本原说，西方哲学史上第一位哲学家 无定说，制作了第一个地图、天球仪和计时器 气本原说，综合了水本原说和无定说，可互相转化 火本原说，分火的形态和火的原则两个本原 发明“逻各斯”一词，说明世界本原，即世界秩序 充满对立、统一、和谐、相对等辩证法思想 数本原说，确定了物质世界数的规定性 首提“宇宙”一词，指事物的总和与规则 首提“灵魂的净化与和谐”，分音乐和哲学两途径 否定人神同形同性，否定人格化、造物主的神 确定神为唯一不变的世界本原和最高原则 意见之路与真理之路两种思维方式 世界本原的存在论，不生不灭，是连续的“一” “存在”是其形而上学本体论的中心范畴。 “四根”说，需借助爱与恨形成组合与分离。 “种子”说，需借助“心灵”进行分与合的能动。 “原子”与“虚空“说，具有近代唯物主义的雏形。 原子运动的必然性与运动产生何种事物的偶然性 用“约定说”国家的起源，提出“人是万物的尺度” “认识你自己”—通过审视人的心灵来研究自然。 “德性就是知识”—内在于心灵的原则。 “精神助产术”——通过对话的方式让人发现真理 理念论：感性世界和理念世界分属两个分离领域 “善”是知识和真理的源泉。 用“分有”和“模仿”解释感性与理性世界的联系 通种论：存在与非存在、同与异、动与静的概念关系 灵魂回忆说：说明灵魂起着理念世界与人的中介作用 宇宙创造论：神话和数学相结合的创世论。 政治哲学：正义论+教育和法治相结合的原则 物理学：“质料”、“形式”和“缺乏”为运动的本原，“潜在”和“活动”为运动的本质，并提出了运动的四种原因以及运动的“性质、数量和位置”三种形式 形而上学：批判柏拉图的“理念论”，创建了“形式逻辑”和科学方法论，并把物理学上升为神学。 心理学：灵魂为生命运动的原因，但也肯定了感性认识和理性认识对认识世界的作用和功能。 伦理学：幸福主义是最高的善，并提出“中道”理论 提出“善是唯一和不变的”的观点 节制、禁欲，提出苦行，主张抛弃文明生活方式 把生活的目的归结为享受现世的快乐 自然观：原子论，用原子运动说明自由是世界本原 伦理学：快乐至上，重视友谊和社会正义。 宗教学：宗教起源于对自然的无知和命运的恐惧 物理学：元素、质料和宇宙构成微观、可感和宏观世界 伦理学：人本主义，并按照自然生活，接受和服从命运 变化论：世界理性（“神性”）决定事物的发展变化。 希腊化和罗马时期最大的哲学派别，具有深刻的影响 十式论：真命题都有与他同等合理有效的反命题。 悬搁判断：对不可解决的对立命题不加判断。 不动心：既指完全消极的心态，也指随遇而安的态度。 由古希腊哲学走向神秘主义、迷信和宗教的开始 毕达哥拉斯派 毕达哥拉斯 色诺芬尼 爱利亚派 巴门尼德 恩培多克勒 阿那克萨哥拉 留基伯 德谟克利特 普罗塔哥拉 苏格拉底 原子论派 智者运动 柏拉图 （学园派） 古希腊三圣 亚里斯多德 （漫步派） 小苏格拉底派 麦拉加派 犬儒派 昔兰尼派 伊壁鸠鲁 西塞罗 塞涅卡 马可奥勒留 爱比克泰德 皮浪 阿尔凯西劳 伊壁鸠鲁派 斯多亚派 怀疑派 新柏拉图主义 （杨文宇整理）
古希腊哲学派别
