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第1课 种树郭橐驼传
古人勤于植树,树木造福于古人。树木激发了历代文人墨客的诗兴,他们常对喜爱的树题诗吟咏。唐代诗人杜甫因战乱流落到四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗栽种,“奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬为柳州刺史后,在柳州沿岸种了很多树,曾留有“柳州柳刺史,种柳柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》到底是谈治树,还是谈理人?
柳宗元是中唐古文运动的主将。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游记、传记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于
景,情景交融。他的寓言短小精悍,含意深远。《三戒》是其很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表达了对现实社会的不满和对自身不幸的感叹。有《河东先生集》。
1.注字音
加点字 橐驼 .病偻 .徙 .硕茂 .窥伺 .孳 .2.识通假 (1)既然已,勿动勿虑,去不复顾 已:通“矣”,了 .(2)早缫而绪 而:通“尔”,你们 .3.解多义
故吾不害其长而已 .故 其培欲平,其土欲故 .从六国破亡之故事 .精心校对版本
读音 tuó lǚ xǐ shuò sì zī 加点字 莳 .勖 .读音 shì xù sāo tún sūn yōng 缫 .豚 .飧 .饔 .所以,因此 旧,指原来培育树苗的土 原来的 高中-语文-资料-打印版
驼业种树 .业 术业有专攻 .师者,所以传道受业解惑也 .高祖因之以成帝业 .以子之道,移之官理 .理 当户理红妆 .至于颠覆,理固宜然 .橐驼非能使木寿且孳也 .且 北山愚公者,年且九十 .存者且偷生,死者长已矣 .4.辨活用 (1)名我固当 .
名:名词用作动词,起名 (2)且硕茂,早实以蕃 .实:名词用作动词,结果 (3)又何以蕃吾生而安吾性耶 .蕃:动词的使动用法,使……繁衍生息 (4)非有能硕茂之也 ..
硕、茂:形容词的使动用法,使……高大,使……茂盛 (5)非有能早而蕃之也 .
早:形容词的使动用法,使……结实早 (6)甚者,爪其肤以验其生枯 .爪:名词用作动词,用指甲划破 5.分古今
以……为业 职业,技艺 学业 事业,功业 治、统治 整理 道理,规律 连词,而且 副词,将近 副词,姑且 古义:已经这样。 既然已 ..今义:连词,用在上半句话里,下半句话里往往用副词“就、也、还”跟它呼应,表示先提出前提,而后加以推论。 不抑耗其实而已 ..古义:它的果实。 今义:副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。 古义:不是过多。 若不过焉则不及 ..今义:连词,用在后半句的开头,表示转折,对上半句话加以限制或修正,跟“只是”相同。 吾小人辍飧饔以劳吏者 ..古义:小民。 精心校对版本
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今义:指人格卑鄙的人。
1.甚善。名我固当。
译文:好得很。给我起这个名字本来就很恰当。
点评:别人名之曰“驼”,指其形象,本有戏谑、贬抑之意,但他欣然接受,足见其开朗的性格特征。骆驼的隐忍与耐劳在郭橐驼身上也得以体现。
2.其乡曰丰乐乡……莫能如也。
点评:郭橐驼以种树为业。种树为他带来的“际遇”——“争迎取养”。为什么“争迎取养”?“视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃”,原来他的种树技艺高超,而且从欢迎他的人看,可知郭橐驼种的树既能满足人们的精神需求(观赏游玩),又能满足人们的物质需要(种树卖果),技术很全面。由此可见,郭橐驼豁达的个性背后存在着自信的原因。
作者写作本文的用意何在? 提示:“传其事以为官戒也。”
如果将最后一段比作文章整个一出戏的尾声,那么,郭橐驼完成了使命,则从旁门下场了。而作者在形式上仍保留了问者的独立身份,写出了他“问养树,得养人术”的欣喜。由此可知,作者真正意图并不在谈种树,而在谈“养人术”,借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句(结语)“传其事以为官戒也”,实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们休养生息,以维持承平之世。
巧用两“比”,主旨显豁
《种树郭橐驼传》对比可凸显事物的特点,突出事物的差别,强化说理的力度,收到了不言自明的奇效。郭橐驼自道其种树之理当“顺木之天以致其性”时,对比主要从两个角度展开。郭氏特色的种树规律归纳为四个“欲”字句:“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,概括树木的本性,揭示种树奥妙,而其他种树者“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,显然扭曲、摧折了树的本性,以致产生“木之性日以离”的恶果,这是从种植“当”和“不当”这一角度所进行的第一重对比。郭橐驼还从管理的“善”与“不善”这一视角予以第二重对
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