人教版2019-2020学年八年级上学期语文期中考试试卷C卷
一、 选择题 (共1题；共2分)
1. （2分）下列说法不正确的一项是（ ）
A . 《桃花源记》的作者是陶渊明，字元亮，是东晋著名的田园诗人。 B . 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡写的一篇托物言志的铭文。
C . 《大道之行也》选自儒家经典《礼记》“大道”，古代指政治上的最高理想。
D . 唐代浪漫主义诗人杜甫，字子美，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，号称“诗史”。
二、 句子默写 (共1题；共10分)
2. （10分）默写填空。
①而现在，________。（余光中《乡愁》）
②为什么我的眼里常含泪水？________。（艾青《我爱这土地》） ③北极朝廷终不改，________。（杜甫《登楼》） ④手中各有携， ________。（杜甫《羌村三首（之三）》）
⑤________，随风满地石乱走（岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》） ⑥________，风多杂鼓声。（杨炯《从军行》）
⑦李白《月下独酌》中以明月和身影反衬诗人的孤独的诗句是：________，________。 ⑧《从军行》中表达了自己投笔从戎，戍边卫国壮志豪情的诗句是：________，________。
三、 字词书写 (共1题；共7分)
3. （7分）下列语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。
①此外，为圆满完成汛期风暴潮、海浪预警报应急工作，预报中心及时组织召开汛期应急动员会，完善并制定了应急值班制度，明确任务分工。②在本次会议中，预报中心与到访的新闻媒体围绕2016年汛期海洋灾害预警报展开了深入的探讨。③相信会议将进一步促进预报中心与主流媒体的沟通，为汛期海洋预警报工作营造良好的令人
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满意的舆论氛围，④发扬海洋预警报信息传播、知识普及等重要作用，提升全社会防御海洋灾害的能力。
（1）第①处语序不当，应将________与________互换位置。 （2）第②处成分残缺，应在________后增补________。 （3）第③处成分多余，可以去掉________。 （4）第④处搭配不当，应将________改为________。
四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
4. （7分）阅读下面古诗，按要求答题。 饮 酒
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕下，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （1）下列说法有误的一项是
A . 本诗是我国晋朝诗人陶渊明的一首五言律诗。
B . 第一、二句直接表达了作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。 C . 第三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。
D . 第五至八句描绘了一幅有菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成的大自然的美丽画面，说明作者完全陶醉在悠闲自得之中。
（2）本诗通过诗人对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出诗人什么样的人生追求？
五、 文言文阅读 (共1题；共10分)
5. （10分）阅读文言文，回答问题
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河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石 下迎水处啮沙为坎穴，渐激．渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。转转不已 ， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （1）解释下面句中划线的词语。 ①山门圮于河________ ②阅十余岁________ ③转转不已________
（2）用现代汉语翻译下列语句。 ①是非木柿，岂能为暴涨携之去？
②然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A . 文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B . 文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。
C . 文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。 D . 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思 熟虑而盲目行动；老
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河兵综合考虑，实事求是。
六、 现代文阅读 (共2题；共35分)
6. （25分）阅读下文，回答问题 目光 李汉荣
①依我看，我们积攒的，主要是一些目光。
②为什么我们记起某些往事时，心上和身上会有温暖或滚烫的感觉？那肯定是我们的体内，存放着温暖或滚烫的目光。
③为什么我们记起某些场景时，心上和身上会有被碎玻璃扎伤的感觉，甚至会有锥心刺骨的感觉？你锁定这些场景，在深处找寻，一定能找到几束凶狠、敌意的目光，或者找到几缕失望、忧伤、悲凉的目光。从这些目光里，你会想起谁让你受到伤害，你又让谁受到伤害。
④几十年里，我见过的人少说也有几百万了，而能留在记忆里的，不过是那些欣赏、柔软、关切、智慧或恶意、冷漠的目光。它们像流星雨或火山灰，都存贮在你内心的岩层里了。几十年下来，我见过了多少生灵？在记忆里藏得最深的，还是那些与我交换过目光的生命。我曾与大槐树上的花喜鹊交换过问候的目光。我制止了上树捉鹊的猫和捣鹊窝的人。它们与我交流，总是温热的目光和喜悦的语言，让我的心充满喜悦。
⑤身体老了轻了，我们的生命却反而越来越重。那些好的目光，如宝石珍珠，存放在内心最重要的房间，我们经常于静夜抚摸它们，回味它们，被它们再次照拂，同时又为无法再次回到那些眼睛面前，表达谢意和敬意，而感到遗憾和痛心；而那些不友好的目光，恶意的、冷漠的，虽说时间已稀释了它们的份量，然而记忆还是时常被它们袭击，就如同跋涉过水深火热，双腿乃至浑身的骨头，难免被风湿性疼痛折磨。我们的身体和心灵，比我们的理性要精确得多，理性接纳了的，被理性过滤掉的，身体和心灵都悉数收藏，而且原汁原味原质。假如你能勘探你身体内部的江河湖海和崇山峻岭，你将惊异它浩瀚的沉积和收藏，而藏得最深，保鲜保真最好的，正是那一脉脉、一束束、一道道目光。
⑥人生的质量，除了身体的质量，更重要的，是身体内部储存的目光的质量。
⑦圣人体内，一定存放着高质量的目光。这样的目光，如水如雪，如雨如棉，如黑夜的灯、冬日的炉火，如妩媚的青山、雨后的草叶，如月光里展开的大海深沉而博大，如闪电穿透长夜又无声地消融于长夜……我读《论语》，读《庄子》，读佛经，读列夫?托尔斯泰，读到了他们眼睛里的目光，以及内心里储存的目光。圣人从目光的丛林中
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走过，从生灵的泪雨血河里趟过，他们的眼睛望见了苦海的深处，望见了生存莽原上伤痛的背影。同时，他们的眼睛又与长夜远处、星空高处某个神圣的目光对接，于是，一种深达海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体内，发自于人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光，终于降临世间。
⑧于是，我经常问自己：
⑨你的体内该存放怎样的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陆续凋零，还是在陆续生长？你如何在紫外线等有害射线频频伤害的大地上，捕捉并珍藏那些美好的光线？穿过日渐破败的森林，你怎样寻找种子那暗淡的目光，在长久地与它对视之后，你是否播种它，并祈祷在雨过天晴的早晨，看见一株嫩芽，噙着泪珠，表达着胆怯的希望？于是，你重新确认，备受欺凌的大地并没有掉头远去，她仍在这里，她用伤口做眼睛，辨认着那些再次向她走来的人们，向她投来怎样的目光？
⑩我又该向生活，向历史，向覆盖着坟墓、陨石和青草的土地，投去怎样的目光？我该向那瘦瘦的溪流、细细的泉眼投去怎样的目光？你看，无家可归的燕子，怯怯的降落在我的阳台，怯怯的，以公元前的方言，试探我的心思，试探我对春天的态度，我该用怎样的目光问候它或者冷落它？欢迎它或者拒绝它？我该向那山路上跋涉的身影，投去怎样的目光？我该向雨夜里的灯火，投去怎样的目光？我看见那棵柳树，它的每一根手指都在传递一种古老而单纯的情思，它嫩绿的眼神，那点化过《诗经》、照拂过唐诗、抚慰过宋词的眼神，又投递到我的身体上和心上，那么，我该向它投去怎样感恩的目光？
?是的，我收藏着来自历史、来自自然、来自生活、来自人群的各种各样的目光。
?同时，我投去的目光，也将被收藏，被某棵树收藏，被某朵花收藏，被某条河流收藏，被某盏灯收藏，被夜半的某颗星收藏，被近处或远处的某个心灵收藏。
?就这样，我们的目光，改变着白昼的光线，也改变着夜晚的品质，甚至，或多或少地，改变着宇宙的质量…… （1）作者为什么说“身体老了轻了，我们的生命却反而越来越重”？
（2）李汉荣的散文“意气贯通，浑然天成”。试以本文结构为例，谈谈你的理解。 （3）文章选取“目光”这一具体表情来阐释人生感悟，这一思维视角的妙处何在？ （4）本文语言特色鲜明，富有表现力，试举一例并加以赏析。 （5）最后两段文字的含义是什么？ 7. （10分）阅读下面的文章，完成小题。
①江苏泰兴国家古银杏公园坐落于“中国银杏第一镇”——泰兴市宣堡镇境内。公园占地面积9800亩，仅公
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