不 见 杀 五不 闻 杀 须除“人、蛇、象、马、驴、狗、狮、净不为己杀 狐、猪、猴”十种动物，方为三净肉。 肉 自 死 鸟 残 必使淫机 身之淫机由心作使，心之淫机由念弛放，必使一念身心俱断 不生，身心二淫方得俱断，若断性犹存，仍是执药断性亦无 之人，必使断性亦无，方称药病双除之无病人也。 有人——带杀修行之人。 塞自塞其耳——修三摩地。 耳高声大叫——杀生食肉。 喻 求人不闻—反谓食肉无罪。 欲隐弥露—求脱反堕也。 若身身份——身——即食其肉也。身份——裘毳乳酪等。 譬如有人——带偷修禅人。 须陀洹—入流—初果。 四斯陀含—一来—二果。水——定慧。 漏果 阿那含—不来—三果。漏卮——偷心。 卮水灌漏卮内—以定慧注入偷心中。 阿罗汉—无生—四果。 喻 欲求其满——望求圆通。 颠亦云：“阐提”。 经劫无平——历劫无成。 迦 此云：“断善根人”。 刻如刻人粪—有大妄语。 譬如穷人—障重众生。 人为旃檀木—为修行人。 自称帝王喻 妄号帝王—妄称得圣贤法。 粪欲求香气—欲求证果。 自取诛灭—自取阿鼻重罪。 喻 无有是处—无有是处。 魔罗——此云：“杀者”。 扬尘—习气。 尘风—神咒。喻 微尘扬风 习气遇咒。无有不尽 无有不除。 卢舍那———此言“光明遍照”。 释迦——此云“能仁寂默”。 弥勒————此言“慈氏”。 阿閦——此言“无动”。 弥陀————此言“无量光”。 蓝帝迦—此言“青面金刚”。 军茶利———此言“解怨结金刚”。 毘俱胝—此言“三目金刚”。 乌刍瑟摩——此言火头金刚。 频那——此言猪头。 夜迦——此言象鼻。 表如来藏心之钵怛啰—此言“伞盖” 用，盖覆一切故。 表如来藏心之摩诃悉怛乃楞严咒名 摩诃——此言“大” 体，绝诸对待故。 多钵怛啰 表如来藏心之悉怛多—此言“白” 相，离诸妄染故。
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楞严坛场表法 一、坛场形式（表性修之法）
雪山——表真如实际理体。 大力白牛—表本觉无漏心智。
牛食山中香草—表本觉熏修法身戒香。 牛饮山中清水—表本觉熏修真如性定。 从牛退粪——表本觉熏起始觉智慧。
粪合旃檀以为其地——表合本觉三无漏法为因地心。 非雪山牛不堪涂地——表非称性法门不可修因。
别于五尺地下取土泥地亦可——表别于五阴身中解结修因亦可。 和上十香细罗为粉合成场地—表和上十度广修，万行合为因心。 坛为八角方圆丈六——表因心不离八正道，以能摄八邪法故。
二、坛场庄严（表性修之法）
坛心——表中道第一义心。
随质所造莲花——表第一义谛随缘而成四圣净因果法。 花中安钵——表一切因果法皆安立如来藏体。
钵盛八月露水—表依如来藏修中道妙定。 水中安放华叶—表依妙定而起妙慧。 八镜各安其方围绕华钵——表众生八识所转之智，重修如来密因。 镜外建立莲花香炉庄严——表依智熏成之慧华，戒香庄严性定。 各俱十六种——表自行化他之八正道法也。
烧沉水香令无见火——表无相妙定，所成之无作妙戒，在尘不染。
三、所献供养（表耳根圆通）
牛乳等八物—表八正道法—见、思维、语、业、精进、命、念、定。 各各十六——表每一法各具自他八道也。
奉佛菩萨——表所修八正道，三无漏法，皆回因向果也。 食时若在中夜——表修时，当在中道中修也。
取蜜半升——表能破五阴。 用酥三合——表能越三空。 别安小炉——表当从耳根一门。
以香煎水浴炭然炽——表因戒生定，由定发慧。
投酥炉内——表用反闻入流之功。 烧令烟尽——表返闻功深，进解六结。 享佛菩萨——表寂灭现前，护二殊胜。
四、所奉尊像（表楞严神咒）
四外悬幡华——表四明诲、密咒、密因诸法也。
坛中四壁——表一乘秘密皆理中，具四无碍法界也。 十方如来及菩萨——表十度万行，因心果觉。
当阳张舍那，释迦等像——表自性具足显密圆通诸尊等法。 兼张帝释梵王等像——表此密法有催邪显正作用。 又取八圆镜悬空——表此法能转八识而成大圆镜智。
与坛中镜方面相对——表此法能使生心化心，心心互照。 形影重重相涉——表生佛一体，法界圆融。
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名 称 内外圆镜 图 例 附 注 楞严坛图说明香 炉 莲 花 表 坛 外 佛菩萨形像 四外幡花 《楞严指掌疏》对于建立楞严坛方法比 较详细。唯此图为余所想像，与指掌稍有不同，待有机会建坛时，再请高明设计。此图乃讲解时作一参考耳。 八珍供养 乳饼、油饼、苏合、纯酥、砂糖、乳糜、蜜姜、纯蜜
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转五识而成成所作智。 转八识转六识而成妙观察智。 成四智 转七识而成平等性智。转八识而成大圆镜智。 楞严神咒共分五会
⑴始至137句止—是毘卢真法会 ⑵至178句止——是释尊应化会 此咒计2620字末后九句即秘密首⑶至272句止——是观音合同会 427句 是咒心 楞严咒 ⑷至332句止——是刚藏折摄会 ⑸至418句止——是文殊弘传会
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⑴秘密。 肉髻顶相——表如来藏法身理体。 五⑵多含。 顶相放光——表般若妙智。 种⑶此方无。 光具百宝——表解脱大用。 不咒前光⑷顺古。 光中出，千叶莲—表由智广修万行因心。 翻 相表相 ⑸尊重（又云生善）。 化佛坐莲花中——表由因心，而证果体。 顶放十道，百宝光明 表如来藏性，圆含成有。 皆遍示现，十恒河沙 其体清净本然，圆遍法界。 大有80里 翻⑴翻字不翻音——如咒。 由旬中有60里 有⑵翻音不翻字——如 有三 小有40里 四⑶字音俱翻——如经文 ⑴病不服药，信邪祀鬼。 ⑴葱。 拣 ⑷字音俱不翻——如贝叶 ⑵横被王法诛戳。 ⑴地狱。 ⑴生苦。 ⑵蒜。 五⑶非人夺其精气。 ⑵饿鬼。 ⑵老苦。 ⑶韮。 辛 ⑷横为火焚。 ⑶畜生。 ⑶病苦。 ⑷薤。 九⑸横为水溺。 八⑷死苦。 ⑸兴蕖。 八⑷北俱卢洲。横 ⑹横为恶兽啖。 ⑴杀 苦 ⑸怨憎会苦。 难 ⑸盲聋瘖哑。⑺咒诅毒药所害。 ⑹佛前佛后。 ⑹爱别离苦。 四⑵盗 ⑻横堕山崖。 ⑺世智辩聪。 ⑺求不得苦。 弃 ⑶媱 ⑷妄 ⑻长寿天。 ⑻五阴炽盛苦。 ⑼横被饥渴所困。 ⑴杀 ⑵盗 ⑶淫 八⑷妄 弃 ⑸触 ⑹入 ⑺覆 ⑻随 ⑴金 ⑵木 ⑶水 ⑷火 ⑸土 ⑹罗睺 ⑺计都 ⑻彗 八大恶星 ⑴杀父 ⑵杀母 五⑶杀阿罗汉 逆 ⑷出佛身血 ⑸破和合僧 二十八宿 东方七星——角亢氐房心尾箕。 ⑴有形——休咎精明。 南方七星——井鬼柳星张翼轸。 四⑵无形——空散销沉。 西方七星——奎娄胃昂毕参觜。 生 ⑶有想——神鬼精灵。 北方七星——斗牛女虚危室壁。 ⑷无想—精神化为土、木、金、石。 那由他—此云万亿。 阿僧祇—此言无央数。 罗叉—此言可畏鬼。 毘舍遮——此言啖精气鬼。 俱胝——此云百亿。 夜叉—此言捷疾鬼。 鸠槃茶——此云瓮形鬼。 支提——此云可供处。 迦吒富单那—此云奇臭恶鬼 主热病鬼。 富单那————此云臭恶鬼 饿鬼——大腹、臭毛、针咽、巨口等。 脱阇——此言幢。 五谷—黍、菽、蔴、麦、稻。
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楞严经表解 白圣大师编著 慧律法师校订 下 - 图文
