论证分析题作为热点题型，考查考生对文本中的论点、论据、论证3要素的把握能力和对文本说理逻辑的把握能力。要先通过对该题型选项的深入解读，弄清命题角度，厘清论证关系，再按照“审选项，抓关键—找原文，定题源—抓依据，辨正误”的解题流程全面突破。
一、熟知“6大常见考法”
分析论证前提或旨归 “前提”就是指如果这个条件存在，那么论点就成立；如果这个条件不存在，那么论点将不成立。“旨归”就是主旨，论证的目的。论证前提或旨归就是作者提出论点的前提条件是什么，写这篇文章的目的是什么。
1．请分析并判定选项的正误。
[审选项，抓关键] (2019·全国卷Ⅲ，T2—A)文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。
[找原文，定题源] 在非物质文化遗产抢救保护实践中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏。这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果。但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存。人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。
[抓依据，辨正误] [答案] 该选项考查分析论证的前提。选文中有两处关键点，一是“有些地区
视保存为保护……”，二是“有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程……”，这两处均为当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，正好印证了选项中的说法。因此，该选项正确。
[温馨提示] 解答该类题，首先要明确“前提”“旨归”的内涵，再结合相关区间，仔细揣摩，找出答题规律。 论证内容就是文本的文意，概括论证内容就是选项涉及某个段落或整篇文本内容时，考生要会概括，这一角度考查的是考生的概括能力。
2．请分析并判定选项的正误。
[审选项，抓关键] (2019·全国卷Ⅰ，T2－D)文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。
[找原文，定题源] 以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。
[抓依据，辨正误]
概括论证内容
[答案] 文章末段主要论证了“以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民”，并非选项中表述内容，“正面人物的塑造”并未谈及，“根本体现”也是于文无据，该项错误。
[温馨提示] 根据选项中关键词确定选项对应的文本区间后，采用抽取语句主干法，进而合并相同语句的意思，概括出相关区间的文意。 论证方法就是命题者在命制选项时从举例论证、对比论证、比喻论证、类比论证、因果论证等论证方法角度命题，相关论证方法的关键词会在选项中出现。
3．请分析并判定选项的正误。
[审选项，抓关键] (2018·全国卷Ⅰ，T2－A)文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。
[找原文，定题源] 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
[抓依据，辨正误] [答案] 文章主要分析了“新子学”对诸子之学的历史的承继性以及思想的创造性和突破性，论证了“照着讲”和“接着讲”两方面的统一，采用的并非对比论证手法，“突出‘新子学’与历史上诸子之学的差异”说法也不正确。因此，该选项有误。
[温馨提示] 一是在选项中把关于论证方法的关键词标注出来；二是熟悉掌握举例论证、对比论证等论证方法的内涵及判断技巧；三是看选项中的关于论证方法的关键词 把握论证方法
能否在文中找到依据。 论证的逻辑层次，涉及文本的论证思路，作者在论述问题的过程中讲究句与句之间的关系，如并列、因果、假设、条件、递进、转折、目的等；也讲究段落层次之间的相承(承接、递进)、相并(并列、对照)、相属(总分、分总、总分总)等关系，句与句之间的关系、层与层之间的关系就构成了文本的论证逻辑层次(论证结构)。
4．请分析并判定选项的正误。
[审选项，抓关键] (2019·全国卷Ⅱ，T2－A)文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。
[找原文，定题源] 杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入他所接触到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中的论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面
梳理论证结构
之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人情物态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包。如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉悲哀响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情。其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏。我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾越，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生。然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆之一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗题中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样。凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣
2021新高考语文一轮通用版：第1部分 专题1 现代文阅读第2讲 分析论点、论据和论证
