成都七中2019-2020学年上期高2018届期末考试
语 文
考试时间：150分钟 满分：150分
本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共7页。 注意事项：
1.答题时，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，务必使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦
干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
谈及中国建筑，大家第一印象是古代建筑，而对近现代建筑没有什么特殊的感觉，那是因为中国建筑文化在近代发生了断层，近百年来我们的建筑事业几乎都建立在西方建筑理论体系上。就像一直在追寻中国文化的根一样，我们也一直都在寻找着属于我们自己的建筑。红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，其中所描绘的居住场所和生活方式可以说是中国古代社会的缩影，通过《红楼梦》我们或许可以找到连接古代建筑与近现代建筑之间断层的一种渠道。
中国传统住宅是儒教“礼”的产物，讲究“方正”，遵循着儒家空间思想。传统住宅的营造体现着儒家的位序观念和风水与民间信仰、禁忌的观念，这些观念相辅相成，共同指导着传统住宅空间的形成和使用方式。荣宁府第正是中国古代传统住宅的缩影。传统住宅讲究等级，荣宁二府由府、院、房、间四个元素组成，其整体讲究对称、中轴、内外、位序、宅相、宅形，因而在外观上显得端庄、明朗、秩序和理性，这些特点几乎是传统住宅所共有的，中国现代建筑在某些方面也沿袭了这些特点。荣宁二府建筑空间的另一个特点就是无私密性，这与儒家思想的宗旨有关，儒家思想旨在塑造一个典范：君子，而不在培养“独立的个人”，因此，荣宁二府就没有必要提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示如门帘、屏风等来引导人“依礼举止”，也就是希望通过个人修养来达到私密性，这与现代住宅有极大的差别，中国的现代住宅没有沿袭这一理念。对于内部而言，荣宁二府内部的空间布局依循着封建礼法，整个居住空间的基调充斥着位序感，二府第居住空间以平面展开，以序列出现，按贵贱、尊卑、长幼、亲疏、男女这样的位分排列空间，整个府第由院落组成，每个院落又是由几个房围绕一个庭院而成，其中充斥着主次、上下的关系。府第的内外关系是通过门来实现的，由大门、仪门、内外厅、暖阁、而入三门、正房、后院、花园，三门形成了明显的男女内外之别。
园林是中国古代建筑的精华，与传统住宅相对应，园林以“圆”为主，体现着道家的空间思想。相对传统住宅而言，园林是艺术的，大观园正体现着这一特点。大观园是为了迎接元妃省亲而建，由多种建筑组合而成，诸如怡红院、潇湘馆、稻香村等等，每个建筑单元之间又以山石、流水、花草等连接，充分地展现了“曲径通幽”之美。大观园内的建筑空间组织充满着趣味性，其最大的特点就是通过回廊亭阁来组织交通流线，其间又放置山石、开凿河流，建筑就是隐现在这样的环境中，充满灵气。相对于荣宁府第而言，大观园具有私密性，因为大观园具有“自由”的象征意义，这是荣宁二府所不具有的。大观园体现出来的幽深、朴素、自由、自在、感性等特点是中国园林的共性，这也正体现了古人对另一种生活方式的
不懈追求。大观园大量移入自然之景，以达到与自然的和谐统一，这体现着中国古人对自然的向往和热爱。贾宝玉和十二金钗在大观园中的生活脱离世俗的束缚，是一种“桃花源”式的理想生活，这正体现了道家“道法自然”的精神。 节选自《中国文化概论》，有删改）
1. 下列表述，不符合文意的一项是
A.近百年我们的建筑事业几乎都建立在西方建筑理论体系上，这直接导致中国建筑文化在近代发生断
层，我们对中国建筑的印象停留在中国古代建筑。
B.《红楼梦》描绘的居住场所和生活方式可以说是中国古代社会的缩影，从小说中我们或许可以找到连
接古代建筑与近现代建筑之间断层的一种渠道。
C.中国传统住宅是我国儒教“礼”的产物，遵循儒家空间思想，讲究“方正”；而与传统住宅相对应，
中国园林则以“圆”为主，体现着道家空间思想。
D.中国传统住宅的营造体现着儒家的位序观念以及风水与民间信仰、禁忌的观念，这些观念相辅相成，
共同指导着传统住宅空间的形成和使用方式。
2. 下列关于荣宁二府建筑布局的理解和分析，不正确的一项是
A.荣宁二府在外观上呈现出端庄、明朗、秩序和理性的特点，是因为二府是由府、院、房、间四个元素
组成，其整体讲究对称、中轴、内外、位序、宅相、宅形。
B.荣宁府第是中国古代传统住宅的缩影，其建筑布局的很多特点是中国古代传统住宅所共有的，但荣宁
二府的这些建筑布局特点并未体现在中国的现代建筑中。 C.儒家不主张培养“独立的个人”，因此荣宁二府不必提供实质的个人私密空间，而是用门帘、屏风等
暗示来引导人“依礼举止”，希望通过个人修养来达到私密性。
D.荣宁二府内部居住空间以平面展开，以序列出现，按贵贱、尊卑、长幼、亲疏、男女这样的位分排列
空间，院落布局体现着主次、上下关系，依循着封建礼法。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.中国园林具有幽深、朴素、自由、自在、感性等特点，这些特点在大观园中都有所体现，这也正体现
了古人对另一种生活方式的追求。
B.与荣宁二府的设计旨趣不同，大观园的营造受道家思想的影响，具有“自由”的象征意义，因而具有
荣宁二府不具备的私密性。
C. 红楼梦》中的建筑可以说是中国古代建筑的缩影，对《红楼梦》中建筑的深入研究，有助于我们找
到我们自己建筑的发展道路。
D.大观园内的建筑空间组织充满趣味性，其最大的特点就是通过回廊亭阁来组织交通流线，这充分体现
了道家“道法自然”的精神。 二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言。比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。操行坚正，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。
华阴令柳涧有罪前刺史劾奏之未报而刺史罢涧讽百姓遮索军顿役直后刺史恶之按其狱贬涧房州司马愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。
镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰；天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：无。”愈曰：田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众讙曰：善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：今欲廷凑何所为？”愈曰：神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：即出之。”会牛元翼亦溃围出，廷凑不追。愈归奏其语，帝大悦。转吏部侍郎。
愈性明锐，不诡随。与人交，始终不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。凡内外亲若交友无后者，为嫁遣孤女而恤其家。
（节选自《新唐书?韩愈传》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.华阴令柳涧有罪/前刺史劾奏之未报/而刺史罢/涧讽百姓遮索军顿役直/后刺史恶之按/其狱/贬涧房州 司马/
B.华阴令柳涧有罪/前刺史劾奏之/未报而刺史罢/涧讽百姓遮索军顿役直/后刺史恶之按/其狱/贬涧房州 司马/
C.华阴令柳涧有罪/前刺史劾奏之未报/而刺史罢/涧讽百姓遮索军顿役直/后刺史恶之/按其狱/贬涧房州 司马/
D.华阴令柳涧有罪/前刺史劾奏之/未报而刺史罢/涧讽百姓遮索军顿役直/后刺史恶之/按其狱/贬涧房州 司马/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.六经，是相传经孔子晚年整理过的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经典。 B.博士，官名，秦汉时掌管书籍文典等的官职，后为学术上有专长、从事教育的官职。 C.天宝，年号。年号是中国古代王朝用于纪年的专有名号，皇帝即位后只用一个年号。 D.吏部，是中央行政机构，隋唐时列于六部之首，掌管官员任免、考课、升降、调动。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.韩愈年少孤苦，聪颖好学。他自小失去父亲，依靠兄嫂生活，兄长去世后，嫂嫂就抚养教育他；他自
觉苦读，博闻强识，涉猎广泛，后考中进士。
B.韩愈耿介直言，屡遭贬谪。他上疏直陈宫市的弊端，惹怒德宗，被贬阳山令；路过华州，
他认为刺史
勾结，便上疏请求处理，最终柳涧获罪，他也受牵连。
C.韩愈正气凛然，智勇兼备。镇州叛乱，他奉旨亲赴敌营，指责叛将王廷凑，劝谕叛乱士兵，让王廷凑
心有顾虑，他就趁机会合牛元翼一起突围出来。
D.韩愈抗颜为师，善待朋友。经他教授指点过的人都称为“韩门子弟”，韩愈官位显达后就逐渐谢绝教授；对无后的亲朋，他为其出嫁孤女救济亲属。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？
（2）愈性明锐，不诡随。与人交，始终不少变。成就后进士，往往知名。 （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首诗，完成8～9题。
长安晚秋 赵 嘏
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。 残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。 鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
[注] 西晋张翰因秋风起思念故乡的莼菜鲈鱼，便弃官回家。南冠，楚冠，后指囚徒。
8.请赏析本诗颈联中“静”与“愁”两个字的表达效果。（5分）
9.本诗与杜甫《登高》同是写秋的诗歌，请简要分析两首诗歌表达情感的异同。（6分） （三）名句名篇默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）白居易的《琵琶行》中，“ , ”一句写了哀愁怨恨由心底而生，描绘出
余音袅袅、余意无穷的艺术境界。 （2）寡人之于国也》中，“ , ”一句将富贵人家的猪狗和道路上饿死的人
作对比，批评当时的统治者不顾人民死活。
（3）荀子在《劝学》中，通过对“登高而招”顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这些生活中常见的例
子分析得出的结论是“ , ”。 三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）～(4)题。（25分）
勘书的祖父 毕淑敏
朋友给我讲过这样一个故事：
他祖父小的时候，很聪明，也很有毅力，学业有成。一天，曾祖拿出一个古匣，对他说，我有一件心事，终生未了。我得到它们的时候，一生的日子已经过了一半，剩下的时间不够我做完它。现在，我交给你的是一件半成品，不如让你从头开始。
原委是这样：早年间，江南有一家富豪，家有两册古时传下的医书，集无数医家心血之大成，为杏林一绝。富豪视若珍宝，秘不传人。后来，富豪出门遇险，一位壮士救了他的性命。富豪感恩不已，欲以斗载的金银相谢。壮士说，财宝再多，再贵重，也是有价的。我救
了你，你的命无价。我想要你的医书，救普天下人的性命。富豪想了半天，说，我可以将医书借给你三天，但是三日后的正午，你必得完璧归赵。
壮士得了书后，请来乡下的诸位学子，连夜赶抄医书。时间紧迫，萤萤灯火下，抄书人依样画葫芦地描了下来，总算在规定时间之内抄完了。壮士长出一口气，心想从此以后，便可以用这本医学宝典造福于天下黎民了。
谁知，抄好的医书拿给医家一看，才知竟是不能用的。这种在匆忙之中由外行人抄下的医方，讹脱衍倒之处甚多，且错得离奇，漏得古怪，谁敢用它在病人身上做试验呢？
壮士又急急赶回富豪家，想再请富豪借医书一用。当他到达目的地时，迎接他的是冲天火光。富豪家因遭遇雷击燃起天火，藏书楼内所有的典籍全部化为灰烬。
从此，这两册抄录的医书就像鸡肋，一代代流传了下来。没有人敢用上面的方剂，也没有人舍得丢弃它。书的纸张黄脆了，布面断裂了，后人就又精心地誊抄一遍。因为字句的文理不通，每一个抄写的人都依照自己的理解，将它订正改动一番，闹得愈加面目全非，几成天书。
曾祖的话说到这里，目光炯炯地看着祖父。 祖父说，您手里拿的就是这两册书吗？ 曾祖说，正是。
祖父说，您是要我把它们勘出来？
曾祖说，我希望你能穷毕生的精力，让它死而复生。但你只说对了一半，不是它们，是它。你这一辈子，是无法同时改正两本书的。现在，你就从中挑一本吧。
祖父看着两本一模一样的古籍，随意吧。它们难度相同，济世救人的功用也是一样的。 祖父随手点了上面的那一部书。他知道从这一刻，这一个动作，就把自己的一生，同一方未知的领域，紧紧地粘在一起。
祖父没有辜负曾祖的期望，皓首穷经，用了半个世纪的时间，将甲书所有的错漏之处更正一新。册页上临摹不清的药材图谱，他亲自到深山老林一一核查；无法判定成分正误的方剂，他采集百草熬药炼成汤，以身试药;为了一句不知出处的引言，他查阅无数典籍……凡是书中涉及的知识，祖父都用全部心血一一验证，直至确凿无疑。到了祖父垂垂老矣的时候，他终于将那册古书中的几百处谬误，全部订正完了。
人们欢呼雀跃，毕竟从此这本伟大的济世良方，可以造福无数百姓了。但是，敬佩之情只持续了极短的一段时间。远方出土了一座古墓，里面埋藏了许多保存完好的古简，其中正有甲书的原件。
人们迫不及待地将祖父校勘过的甲书和原件相比较，结果是那样令人震惊。祖父校勘过的甲书，同古简完全吻合。也就是说，祖父凭借自己惊人的智慧和毅力，以广博的学识和缜密的思维，加之异乎寻常的直觉，像盲人摸象一般地在黑暗中摸索，将甲书在漫长流传过程中产生的所有错误全改正过来了。
祖父用毕生的精力，创造了一个奇迹。但这个奇迹，又在瞬忽之间，烟消灰灭。古书已经出土，正本清源，祖父的一切努力，都化为劳而无功的泡沫。人们只记得古书，没有人再忆起祖父和他苦苦寻觅的一生。 讲到这里，朋友久久地沉默着。
古墓里出土了乙医书的真书吗？我问。 没有。朋友答。
我深深地叹息说，如果你的祖父在当初选择的那一瞬间，挑选了乙书，结果也许就完全不一样啊。
朋友说，我也问过祖父这个问题。可是，祖父说，对我来讲，甲书、乙书都是一样的。我用一生的时间，说明了一个道理，人只要全力以赴地钻研某个问题，就有可能最大限度地
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