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精选2024-2024年高中必修3 文化发展历程历史第一单元 中国古代的思想与
科技第4课 宋明理学岳麓版复习特训七十八
第1题【单选题】
南宋的法医著作《洗冤集录》试图把个别的具体事例进行全体性,系统性综合;到了12、13世纪,“金元四大家”对医学进行体系化建设,将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此,符合史实的阐释是( )
A、民族交流有利于科技文化繁荣 B、宋元时期处于中国科技巅峰期 C、理学发展推动科学体系的构建 D、印刷术发展促进科学技术进步 【答案】:
【解析】:
第2题【单选题】
有学者认为,在儒家文化的背景下,古代科学家在研究科学时,不仅研究动机与儒家思想有关,所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识,而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致。这说明( )
A、古代科技存在浓厚的神学迷信色彩 B、科学家重视科学理论的研究与创新 C、古代科学研究以儒家经典作为指导 D、古代科学研究深受儒家思想的影响 【答案】:
【解析】:
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第3题【单选题】
有学者指出:“中国佛教僧人要尊敬父母:也提倡忠君爱国,有的寺院称为“护国寺”,有的称‘报国寺\慧远在庐山讲经,就曾讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教( )
A、与儒家思想基本融为一体 B、深受中国思想文化的浸润 C、与印度早期佛教理论背离 D、变成了世俗化的伦理学说 【答案】:
【解析】:
第4题【单选题】
如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是( ) A、心外无物,心外无理
B、人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C、知和行都产生于心
D、只有探究万物,才能得到“其中的天理” 【答案】:
【解析】:
第5题【单选题】
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“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合( )
A、孔孟之学 B、老庄哲学 C、程朱理学 D、陆王心学 【答案】:
【解析】:
第6题【单选题】
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界,他最有可能是( )
A、董仲舒 B、朱熹 C、李贽 D、王守仁 【答案】:
【解析】:
第7题【单选题】
禅宗语云:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”与此主张类似的古代思想家是 A、孔子的仁恕学说 B、朱熹的理学
C、董仲舒大一统主张 D、王守仁的心学
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