人类学视野中的地域武术文化研究
陈振勇
【摘 要】文章以人类学为视角，对地域武术文化在研究方法与视角、实践操作与运用、文化建构与意义等几个方面进行了探索与思考。认为人类学民族志的整体观让我们重新思考何为文化，以及逐步理解“文化”应成为地域武术文化研究的逻辑起点；“田野中的逻辑”和“逻辑中的田野”告诉我们，学习“地方性知识”以及“他者”文化解读是地域武术文化研究的实践基础；如何突破地域民族的局限，去寻求人类文化的普遍法则与意义系统则是地域武术文化研究的最终目的；在文化研究中探寻发现人类实践活动的意义，彰显文化重构是地域武术文化研究的时代价值取向。在此基础上，提出未来地域武术的学术研究应更加注重微观的田野调查与个案分析，力图实现武术技术与文化之间学理层面的自由融通以及人类学民族志敏锐的学术洞察力，从而尽可能的为全面深入研究地域武术文化提供学理启示以及实践层面的学术引导。 【期刊名称】成都体育学院学报 【年(卷),期】2016(042)002 【总页数】6
【关键词】人类学；地域武术；武术；武术文化；民族志
地域武术是建构中国武术“博大精深”文化图景的重要内容，在武术文化研究体系中占据重要地位。20世纪80年代，历时三年声势浩大的“武术挖掘整理工作”无疑可以看作是对地域武术的一次历史梳理和文化抢救，对于我国地域武术的研究具有积极的实践意义和历史贡献。进入21世纪，在地域武术研究若隐若现于人们的视线之时，上海体育学院自2005年起陆续形成了以研究我
国多个地域武术文化为专题的系列博士论文，人民体育出版社2010年组织编写出版了“中华武术传统名拳纵览”，全方位对我国地域武术拳种及文化进行了介绍，从某种程度上标志着地域武术文化研究热点的复苏和学术成果的集中展现。相比较于宏大叙事的宏观武术发展研究，近似于微观描述的地域武术关注始终处于武术文化研究热点的学科边缘。然而，在我们穷尽于思考武术的顶层设计与国际化如何定位发展的同时，地域武术这种“地方性知识”(格尔兹)所展示的中国武术文化的神奇与魅力，常常令研究者们为之惊奇和震撼。 近年来，以多学科为视角来关注和研究地域武术的学者和成果开始显现，其中以“田野调查”为经典研究范式的人类学，在文化探索与实地考察方面显示出学科独有的优势与特点，为地域武术文化的研究提供了研究借鉴与理论参考。如胡小明研究团队运用体育人类学对民族传统体育文化方面的研究，以及吉灿忠、温搏、王林等人发表有关文化人类学与民族传统体育研究中应用的相关文章等，都显示了人类学科已经悄然走进了民族传统体育学科视野，而其中也不乏有地域武术文化方面的探索和思考。为此，热衷于中国武术文化的深层次探索与发现，这种细微深入和细腻丰厚的地域武术文化研究必然值得学理探讨与热点关注。
1 “文化事实”是地域武术文化研究的基本单位
1.1 理解“文化”是地域武术文化研究的逻辑起点
长期以来，如何理解“文化”是地域武术文化研究的核心内容，因为对文化的认知与理解的差异性，也在一定程度上决定了研究者如何开展地域武术文化的研究和学术成果的展示形式。 “文化”作为舶来词，其对概念的解释已经超越了上百种。在诸多的文化概念经典解释中，泰勒所著《Primitive Culture》书
中的“文化”[1]概念已经得到了广大学者的普遍学界认同。就地域武术文化而言，在习惯于武术“文化三层次说”(技术器物层、制度习俗层和心理价值层)的学术规范与概念界定之后，在其具体实践研究中，常常困惑于文化研究的目的与意义，即通过文化主体背后的学术意义是什么？其实，这种问题的思考仍然在考究我们研究者是如何看待、理解和运用文化的。
“文化影响技术，技术反映文化”，中国武术的历史与博大并非仅仅是因为中华文明生生不息的时间跨度，地域文化的孕育与滋养对武术拳种理论、技术法则、技击理念等诸多方面产生了重要影响。如南拳北腿之说，更带有明显的体质人类学的倾向。这种以地理和体质为基础的地域武术研究，在客观上有助于武术文化内容的研究。因此，有学者指出：“我们不再满足于仅仅从术的角度看待武术……，要将武术视为一种文化系统。”[2]正因为武术自身的特殊性，因此决定了地域武术研究必须从“文化”入手。作为以“文化”为主体和研究对象的人类学，无疑为地域武术文化的研究提供了学术理论层面的可能和实践操作的借鉴。就人类学而言，如何解释文化也有多种涵义，如上文提到的泰勒的文化概念，除此之外，还有马林诺夫斯基和格尔兹等不同学派的文化理论，因此，更加说明文化解释的多元化和人类文化的复杂性。但总体上，在人类学视角下，地域武术文化研究中的文化关注更倾向于民间底层、大众草根文化，与传统的精英式的、自上而下的文化研究视角有较大的区别。其研究中的文化主体更关注于“人”进行的各类文化活动现象，如人际关系、婚姻家庭、传承法则、习武信仰、生存状态等问题将是文化研究的主要内容，这与学院派的竞技武术文化研究有着较大的区别。因此，作为关注“人们通过创造符号来表述人与人、人与自然之间关系的意义系统”的人类学文化视角[3]，或许，这也就
人类学视野中的地域武术文化研究
