为掌握真理的绝对形和相对性的辩证关系，我们有必要回顾一下本学期马克思主义课程上学习到的关于真理的定义。马克思主义原理中，真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。真理在形式上是主观的， 因为真理属于认识范畴。不能把真理等同于客观实在。同时，真理在内容上是客观的， 客观性乃是真理的根本属性。因为：第一， 真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律， 真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；第二， 检验真理的标准是客观的社会实践。
尽管真理内容的体现或者表达存在于主观的认识范畴内，但其实质是不依赖于人意识的客观内容， 所以真理必然是一元的。也就是说， 不论人们在认识事物的时候可能得出多少种结论， 只有符合客观实际的认识才是真理。真理是一元的， 因此， 真理面前人人平等。真理不以人的主观意志、 不以阶级的主观愿望为转移， 从这个意义上说， 真理没有阶级性。这里真理的一元性的含义是肯定真理的存在，同时真理只能有一个共同的来源。
真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。
真理的绝对性的含义：(l)就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容，承认客观真理，也就必然承认绝对真理； (2)就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的客观世界，每个真理的获得都是向无限发展着的物质世界的接近，承认世界的可知性，也
就必然承认绝对真理； (3)从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的： (l)从广度上说，它只是客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；(2)从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；(3)从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
在全面把握真理的绝对性和相对性的辩证关系时，我们既要坚持马克思主义的科学原理和科学精神，又要善于把握客观情况的变化，善于总结自己在生活实践中创造的新鲜经验，努力做到真理的绝对性和相对性的辩证统一。实际上，科学史上新理论不断代替旧理论的过程，是真理不断发展的过程,决不是真理绝对性的否定。在当代中国坚持和发展马克思主义的过程，就是坚持绝对真理和相对真理辩证统一的过程；坚持绝对真理和相对真理辩证统一的过程，也就是坚持和发展马克思主义的过程。
坚持和发展马克思主义就要按照中国特点去运用马克思主义，实现马克思主义基本原理同中国具体实践相结合。在党的十七大上，胡锦涛总书记深刻指出了我国
改革开放“十个结合”的宝贵经验，包括：把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合、把推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合等。这“十个结合”被海内外专家称为“一个十几亿人口的发展中大国摆脱贫困、加快实现现代化、巩固和发展社会主义的宝贵经验”，这也是中国共产党人正确把握马克思主义中绝对真理和相对真理辩证统一原理的智慧结晶。这对于深刻理解如何坚持和发展马克思主义具有重要意义，也为我国持续稳定高速发展奠定了良好的理论基础。
姓名：丁一恒
学号：7
试述真理的绝对性和相对性的辩证关系
