第一课
题解
桃花源记
陶渊明
本文选自陶渊明集，为桃花源诗前的小记，关于桃花源的传闻故事，旨在藉由桃花源的描绘，寄寓作者的政治理想。文中藉捕渔人的经历展开故事，篇中的时代、郡名，并非实指，主要用以渲染其人、其地的真实感。文章末段，太守、刘子骥寻访未果，且“后遂无问津者”，表明桃花源的不可复得，理想世界终将失落，读之使人怅然。
作者
陶渊明，又名潜，字符亮，浔阳柴 桑（今江西九 江）人。生于东晋 哀 帝兴 宁三年（公元三六五年），卒于南朝宋 文帝元 嘉四年（公元四二七年），年六十三。
陶渊明为东晋名将陶侃的曾孙，父亲早逝，家道因而中落。少壮时，博览群书，颇有经世济民襟怀，唯因时局动乱，隐居不仕，后因亲老家贫，乃出任江州（今江西九 江）祭酒、彭泽（今江西彭 泽）县令等职，终因个性与官场不合，不愿“为五斗米折腰”而辞官归隐，自此躬耕田园，不再出仕。一生高风亮节，率性任真。去世之后，好友私谥靖节，世称靖节先生。
陶渊明的诗文展现其任真自得的性情，自然朴实，平淡有致，与当世华丽文风有别，故不为时人所称，唐、宋以后始见重于世，苏轼誉为“质而实绮，癯而实腴”。其诗多写田园生活，锺嵘诗 品称“隐逸诗人之宗”。有陶渊明集传世。
课文与注释
晋 太元 1 中，武陵 2 人，捕鱼为业，缘 3 溪行，忘路之远近 4 。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 5 。渔人甚异之 6 。复前行，欲穷 7 其林。林尽水
第一课 桃花源记
1
源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍 8 船，从口入。
初极狭，纔通人 9 。复行数十步，豁然 10 开朗。土地平旷
11 ，屋舍俨然 12 。有良田、美池、桑、竹之属 13 ，阡陌交通 14 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人 15 ；黄
发 16 垂髫 17 ，并怡然 18 自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之 19 ，便要 20 还家，设酒、杀鸡、作食 21 。村中闻有此人，咸来问讯 22 ，自云：“先世避秦时乱，率妻子邑人 23 来此绝境 24 ，不复出焉，遂与外人间隔 25 。”问今是何世？乃不知有汉，无论魏、晋 26 ！此人一一为具言 27 所闻，皆叹惋
28 。余人各复延 29 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中
人语 30 云：“不足为外人道 31 也。”
既出，得其船，便扶向路 32 ，处处志 33 之。及郡下 34 ，诣 35 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂 36 迷不复得路。南阳 37 刘子骥 38 高尚士也，闻之，欣然规往 39 ，未果
40 ，寻 41 病终。后遂无问津 42 者。
1 太元 东晋孝武帝年号（公元三七六~三九六年）。 2 武陵 晋郡名。今湖南常德。 3 缘 沿、顺。
4 忘路之远近 忘记船划了多少路程。远近，指路程的距离。 5 落英缤纷 落花繁多。英，花。缤纷，繁多的样子。
6 异之 以之为异，对此感到惊奇、讶异。异，这里作动词用，为意动用法，意指对……感到讶异。之，代词，指眼前看到的景象。 2 第一课 桃花源记
7 穷 尽，在此有探究之意。 8 舍 离开。
9 纔通人 仅容一人通过。纔，通“才”，仅、只。 10 豁然 开阔的样子。 11 平旷 平坦开阔。
12 俨然 整齐的样子。俨，音ㄧㄢˇ。 13 属 类。
14 阡陌交通 田间的小路纵横交错。阡陌，田间的小路。南北方向叫“阡”，东西方向叫“陌”。交通，纵横交错。
15 悉如外人 全部如同桃花源外面的人。悉，全部。另一说为全像外地人。 16 黄发 借指老人。老人发色转黄，故称老人为“黄发”。
17 垂髫 借指儿童，古时儿童不束发，故称儿童为“垂髫”。髫，音ㄊㄧㄠˊ，古时儿童下垂的发式。
18 怡然 安适愉快的样子。
19 具答之 详细回答。具，详细。 20 要 音ㄧㄠ，邀请。 21 作食 做饭。
22 咸来问讯 都来询问消息。咸，都。讯，消息。 23 邑人 乡人。
24 绝境 与外界隔绝的地方。 25 间隔 隔绝。
26 乃不知有汉无论魏晋 竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝、晋朝了。乃，竟然。无论，更不用说。
27 具言 详细述说。
28 叹惋 感慨叹息。惋，音ㄨㄢˋ，惋惜。 29 延 邀请。
30 语 音ㄩˋ，告诉。
31 不足为外人道 不值得向外边的人提起。不足，不值得。
32 便扶向路 于是沿着先前来时的路。扶，沿着。向，之前、先前。下文“寻向所志”的“向”意思相同。
33 志 记，这里指作记号。
34 郡下 郡中，指武陵郡官署所在地。 35 诣 音ㄧˋ，拜见。 36 遂 终究。
37 南阳 今河南 南阳。
38 刘子骥 名驎之，字子骥，南阳人。好游山水，不慕名利，素有隐逸之志。事见晋书隐 逸传。
39 规往 计划前往。规，计划。 40 未果 未能实现。 41 寻 随即、不久。
42 问津 打听渡口所在，此指寻访通往桃花源的道路。津，渡口。
第一课 桃花源记
3
赏析
陶渊明身处魏晋 乱世，眼见在位者只顾争权夺利，士大夫竞逐于富贵，于是选择躬耕南亩，并在心中塑造了一个没有暴政、没有战争的世外桃源。文中寄寓了陶潜对理想社会的追求，行文叙述有以下几点值得注意：
1.虚实结合的写作笔法：首段点明时间、地点、人物，刻意强调真实性，让读者信其真有，而其实全属虚构。文末藉高士刘子骥规往未果，更加渲染了似幻如真的氛围。
2.用语清新简练：首段以“芳草鲜美，落英缤纷”等短短数语，勾勒出一幅迷人春景图，看似平淡，却富有诗意。写渔人见到桃花源中人，只用“具答之”三个字，不再重复渔人进入桃花源的经过；桃花源人见到渔人时，用“乃大惊”三字，既写出遽见渔人的惊讶之情，也显示出桃花源与世隔绝的久远，可以见出作者在遣词用字上的高度概括能力。
3.结构清晰有序：全文以渔人进出桃花源为线索，由忘路远近，偶入桃花源开展，接写桃花源中的所见所闻，以及出源之后的处处志之、寻访不遇等，时空脉络分明。而在源中的所见所闻，由“景”—良田美池桑竹之属；“物”—阡陌交通，鸡犬相闻；“人”—便要还家，设酒杀鸡作食等，结构上脉络分明，井然有序。
4.儒道思想的体现：首先，渔人误入桃花源的前提是“忘路之远近”，以“忘”字暗示读者，欲入桃花源，须先“忘”却机心。进入桃花源之后“阡陌交通，鸡犬相闻。”与老子“邻国相望，鸡犬之声相闻”（道德经八十章）意近。至于桃花源中人“黄发垂髫，并怡然自乐”则近似儒家“老者安之、朋友信之、少者怀之”大同世界的理想。
问题与讨论
一、请分析陶渊明从哪些面向描绘桃花源的生活样态？而这样的生活样态寄托
了作者处于乱世之中的哪些向往？
二、文末作者安排太守与刘子骥寻访桃花源却不可得，并说“后遂无问津
者”，其中有何深意？
三、如果你是渔人，你的选择会是继续留在桃花源，或是回到原来的世界？为
什么？
4 第一课 桃花源记
课本 - 桃花源记
