研 究 生 课 程
读 书 报 告
院系名称 城环学院 课程名称 地理学思想与方法 任课教师 李 专 业 自然地理学 学 号 2012207** 姓 名 刘 日 期 2012年12月25日 西北大学研究生院制
《地理学思想简史》读书笔记
著名地理学家阿尔夫雷德·赫特纳曾对大学地理教育提出警告和建议：“大学生的自学必须多样化。……但是许多人都把他们的地理基本教育局限于听讲课和教科书，那是一个很大的错误。他们随时都应该辅之以各种好的专门著作和经典的旅行记等等读物；因为只有这样他们才能够完全钻进地理学的思想中去”。读过这本《地理学思想简史》后发现专门著作对我们的学习和科研有着无法替代的作用。
本书共分为六个部分，从古自今介绍了地理学的思想史。
开篇主要介绍了地理知识、地里记载和地理学的概念以及地理学史的基本概念。书中说到任何一门科学都有其前史和历史，地理学也不例外，地理学与人们的日常生活息息相关，地理知识产生于人类的生产、生活，在有了文字以后，人们将地理知识记录下来便是地理记载。记载是知识的进一步发展，但不能说一切地里记载都是地理学。地理学有其自身的发展历史。“地理学史是人类对周围地
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理环境认识、记载和概括的历史”，是地理学学说的发展史。传统的地理学，不仅包括古代和近代的地理知识和地理记载，还指传统理论和方法的有用方面。 地理学是主要包括三个主要方面：地理发现史——人类由已知地区向未知地区推进，从而获得新的地理素材和知识的过程；地理图籍史——地图是地理学的特殊语言，从原始的地图到最紧密的地图，均表示了人类对周围世界的了解程度，有广度也有深度；地理学思想史——是人类对其居住地球表面认识的历史，是地理学学说的发展史。 一、 古代地理学思想
古代地理学是近代地理学出现前的全部时期，是一个漫长的发展过程。一般把它分成三个阶段：早期、中期和晚期。
古代早期地理学指的是地理思想和地理著作出现于世的历史时代的地理学，大体上是奴隶社会的中后期，这一时期人们对地理学做出了很多重要的贡献。如1.埃及出现了定向、定位和量度地表范围的最早原理与方法；埃及和美索不达米亚人奠定了古代一年365天的历法。2.涌现了大批优秀的先人：古希腊地理早期奠基人德谟克里特，希腊先哲柏拉图和亚里士多德（用演绎法和归纳法进行推理的逻辑大师），埃拉托色尼和斯特拉波。3.中国先秦的地理学，出现了各种流派，有对阴阳、五行的阐发，有围绕天命的争论，《禹贡》和《三经》两部不朽的著作的问世，《诗经》中有关于地震、日食、月食的记载，殷代甲骨文有关气候、收成的卜辞。春秋战国时期，诸子百家兴起，对天命又有不同的解释，孔子提出“畏天命”，老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，荀子认为天就是自然，其规律不以统治者的意志为转移，他提出制天命而用之，虽有利用改造自然的思想，也有人能改变自然规律的虚无之嫌。
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古代中期。这个时期是奴隶社会古文明结束后开始的，基本与封建制的建立、发展和衰亡相适应。这一时期，世界上的地理学有3个主要的中心：中国、伊斯兰世界和欧洲。前二者标志了地理学知识的扩展和地理学思想的进步，后者则出现了地理学的大倒退。欧洲中世纪的地理学，希腊、罗马在地理方面的优秀传统未得到应有的继承，更有甚者，宗教迷信和占卜星术被用来解释一些地理现象，为统治者服务。
伊斯兰世界在地理学上的贡献是在区域描述中的地文学思想，巴尔基收集编成了第一本《世界气候图集》。中国封建社会长达2000年，政治长期统一，保证了经济文化的相对稳定，促进了地理学的发展。地志学的发展，如西汉司马迁的《史记》，东汉班固的《汉书》列入《地理志》。还有地图学的发展，晋朝裴秀的《禹贡地域图》是中国、也是世界第一部地图集，并创建性的提出制图六体——分率、准望、道里、高下、方斜和迂直。地文学方面，东汉张衡改进和首创了浑天仪和候风地动仪，是中国科学技术史上的一个突破，南北朝时郦道元的《水经注》，记载了全国河川水道、水系流域。还带有浓厚的志书性质，北宋的沈括书有《梦溪笔谈》，该书提出了河流的侵蚀、搬运和堆积作用，沧海桑田的自然演化之理。
地理学史上的古代后期，指的是从地理大发现开始，经由资本原始积累到产业革命和资本主义制度在西方建立这一转变阶段，这一时期的地理学思想具有从古代到现代过过渡的性质。地理大发现本身的背景及其对东西方地理学发展带来的影响，是研究此一时期地理学思想的主要内容。地理大发现对社会经济和科学技术带来的影响是众所周知的，它对地理学的冲击尤为强烈，使地理学的视野由局部各大陆扩展到全球，可以从三个方面进行阐述：航海的需要，导致了地图学
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读书报告地理学思想与方法
