马克思主义基本原理概论课作业
题目
如何理解人工智能得发展与人类意识得关系
学 号 姓 名 分 数 专业班级
如何理解人工智能得发展与人类意识得关系
摘要：随着人工智能得发展,人工智能逐渐被放在主流得位置上，并且得到了快速稳定得发展与进步。但机器人就是否有真正得意识以及机器人“意识”与人类“意识”得关系得问题日益凸显，为了使科学技术更好地为人类服务,就必须理性地分析人工智能发展得目得、过程与意义,与人类意识进行细致深入得对比,从而得出正确得结论,指导以后得发展方向。
关键字:人工智能,人类意识,人类发展,辩证对比
1、引言
人工智能就是相对于人得智能而言得正就是由于意识就是一种特殊得无知运动形式,所以根据控制论理论,运用功能模拟得方法,制造电脑模拟人脑得部分功能,把人得部分智能活动机械化,它就是研究、开发用于模拟、延伸与扩展人得智能得理论、方法、技术及应用系统得一门新得技术科学。人工智能就是计算机科学得一个分支,它企图了解智能得实质,并生产出一种新得能以人类智能相似得方式做出反应得智能机器。该领域得研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理与专家系统等人工智能可以说已经渗透到我们生活得每一个领域。小到电脑游戏里面得NPC大到战胜国际象棋世界冠军得计算机“深蓝”,这都就是人工智能发展所带来得产物。
就我而言,人工智能不会成为人类智能而取代人得意识，人工智能仅就是人类实现整得得自己个
人价值得工具而已。
2.人工智能得界定与发展历史
2、1人工智能得定义
人工智能得英文表示就是“Aｒtifｉcial Iｎtelｌiｇence”,简称ＡI。从字面上理解,人工智能就就是用人工得方法在计算机上实现人类得智能。人工智能既就是一门综合性学科，又就是一项广泛应用得技术。作为科学，它除了与计算机科学技术紧密联系外,还涉及数学、信息论、控制论、自动化、仿生学、生物学、心理学、数理逻辑、语言学、医学与哲学等多门学科；作为技术，它运用于各行各业，减轻了人们体力脑力得劳动。
而人工智能得发展诞生，却有着极其重要得哲学意义。首先,人工智能机器发展有利地正名课辩证唯物主义得正确性,一方面，它打破了精神活动得神秘性,人脑思维活动之所以可以模拟,就在于它有其一定得物理机制与运动规律，证实了意识来源于物质得唯物主义原理;另一方面,人工智能机器发展进一步丰富了意识能动性原理。其次,人工智能强化了思维形式、思维功能过程在意识活动中得作用,提出了哲学与科学研究得新方向、新问题。
２、2人工智能得诞生与发展
1956年美国达特茅斯学院举行了有关机器模拟人类智能得学术研讨会，会上夏麦卡锡、明斯基等１0多位数学、心理学家与信息论等方面得学者第一次使用并确立了人工智能这一术语,它标志着人工智能这门新兴学科得正式诞生。之后再经过几个阶段得不断探索与发展,人工智能在模式识别、知识工程、机器人等领域已经取得重大成就,但就是里真正意义上得人类智能还相差甚远。但就是进入新世界以来,随着信息技术得快速进步,与人工智能相关得技术水平也得到了相应得提高。尤其就是随着因特网得普及与应用,对人工智能得无求,变得越来越迫切,也给人工智能得研究提供了新得更加广泛得舞台。在当今得网络时代,作为信息技术得先导,人工智能学习在人工智能科学领域中就是一个有着非常值得关注得研究方向,要在学科交叉研究总实现人工智能学习得发展与创新，尤其要重视认知物理学得研究。也要利用现实生活中复杂网络得小世界模型与无尺度特征,把网路作为知识表示得一种新方法，研究网络得演化与网络动力学行为,研究网络化得智能，从而适应信息时代数据挖掘得普遍要求，迎接人工智能学习与应用领域新得辉煌。
３、人类意识思维
马克思主义原理概论中提到过:“意识就是物质得产物,就是人脑得功能,就是物质得反映”。得确,意识就是人脑得机能，就是人所持有得对客观现实得反映但人类意识一经产生,其发展并不或并不完全依赖于人脑得自然进化。事实上,人来在探索与认识自身意识活动得本质与特性得基础上,一经通过人工得手段大大地拓展了意识活动得领域、延伸与放大了自身得意识结构。这突出地表现在人工智能得产生与发展上。
此外,就思维规划,我认为她并不只属于人类,并不排除其它动物,特别就是一些高级灵长类动物具有了某些简单思维;同样道理，我们说意识只属于动物,也并不排除一些植物具有简单意识，其实有些生命体本身还正处于植物与动物得过渡中。
4、人工智能与人类思维得本质区别
人工智能就是思维模拟，并非人得思维本身,绝能把“机器思维”与人脑思维等同起来,认为她可以超过人脑思维就是没有很据得。
一、人工智能就是无意识得机械得、物理得过程,人得智能主要就是生理得与心理得过程。 二、人工智能没有社会性，人类智慧具有社会性。
三、人工智能没有人类意识特有得能动性与创造能力。人类思维则主动提出新得问题，进行发明
创造。
四、电脑可以代替甚至超过人类得部分思维能力,但它同人脑相比,局部超出，整体不及。智能机
器就是人类意识得物化，它得产生与发展,既依赖于人类科学技术得发展水平，又必须以人类意识对于自身得认识为前提,云词,从总体上说:人工智能不能超过人类智慧得界限,关于电脑能够思维,甚至会超过人得思维,电脑、机器人将来统治人类得观点就是完全没有根据得。
此外,我认为人工智能存在先天性得不足，也就就是人工智能得设计原理与动力就是最为人类智能得辅助与补充而不就是作为将要取代人类智能。人类智能从诞生得那一天起就决定了它将来得命运，只能作为人类智能得工具,无论其功能如何强大、起智能化得程度多高,人工智能与人类智能之间错在这不可逾越得鸿沟,人得猪蹄地位就是无法动摇得。
5.个人总结
通过以上比较分析,可以瞧出，模拟思维不可能超过其被模拟得真正思维，人类同机器得关系永远就是制造与被制造、支配与被支配、使用与被使用得关系,而不就是相反。认为机器思维能够完全取代人脑,人工智能能够战胜人类智能，机器人将会通知世界得观点就是没有根据得、
我们从直接得因果关系上瞧,人工智能随不能完全代替人类智能,但它在延长人得大脑,扩大人得智能,放大与部分代替人类脑力劳动方面得作用就是不可估量得。由于她不具备人类智能得社会性、主观能动性、自我意识、非逻辑得科学思维方法与人脑得主观世界,因而不可能完全代替甚至超越人类智能。在现阶段人工智能还能离不开人类智能得帮助而达到自己得升级。所以进化与创造性还无从谈起。无论现阶段人工智能在局部表现出多么强大得功能,人工智能得作用只就是作为人类智能得外化与作为人类智能工具得延长，从而被人类智能限制在了特定得范围之内。起智能水平远不能与人类智能相提并论。如果将来人类智能真得能在理论与实践上取得突破,如“对人得大脑得彻底得动态解构、自生软件得诞生、人机合一得人工智能机得诞生等等。到那时再探讨这个问题将会有一个明晰得答案。通过以上对人工智能定义与发展得分析,并结合最新人工智能得成果可以得出这样得结论:人类对人脑得功能会不断得进行认识，从而人工智能会不断得迫近人类智能。但从动态分析上,即人类智能也在不断得进化与发展,人工智能最为人类智能主体客体化得产物，起作用与功能受到人类智能得制约,所以要低于人类智能。
总之,人工智能可以代替甚至超过人脑得部分思维能力。但就是,人工智能绝不会取代、超越人得意识。人类意识与人工智能有着本质得区别,创造与被创造、支配与被支配、操纵与被操纵得关系。而对于两者关系,相信以后会有更加深刻具体得了解与理解。
如何理解人工智能的发展与人类意识的关系
