人教版历史必修三第2课“罢黜百家，独尊儒术”教案设计
第2课 “罢黜百家，独尊儒术”
一、教学目标 【知识与能力】
知道“罢黜百家，独尊儒术”的背景和新儒学的含义，理解并说出董仲舒新儒学的内容和影响。
【过程与方法】
通过阅读史料，分析归纳董仲舒新儒学的影响，锻炼和提高史料分析的能力。 【情感态度与价值观】
通过学习，能够树立历史唯物主义意识。 二、教学重难点 【重点】
“罢黜百家，独尊儒术”的背景，董仲舒新儒学的内容。 【难点】
“罢黜百家，独尊儒术”的影响。 三、教学过程 环节一：导入新课
温故知新导入。教师提问：西汉初统治者以“黄老之学”作为政治上的指导思想，实施黄老政治。黄老政治的施行有哪些积极影响呢?
学生回答，教师总结过渡：黄老之学对西汉初社会的稳定、经济的发展起到非常重要的作用，因而景帝时手握实权的窦太后对其十分崇信，不允许有变动。所以当儒生辕固生指斥老子之言，提倡儒学时，引起了窦太后的大怒。不过到了汉武帝亲政时期，黄老之学还是被取代了，这是为什么呢?
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环节二：新课讲授 (一)背景
教师过渡：请同学们结合老师在多媒体上呈现的图片材料，和之前所学习的知识进行思考。
学生回答，教师总结：黄老之学虽然在汉初稳定社会发展方面做出了不可磨灭的贡献，但是随着时代的发展，大汉面临着新的问题，主要是郡国并行制之下地方诸侯势力逐渐壮大，严重威胁了中央的权威;再加上北方匈奴对汉朝虎视眈眈，导致边患不止，而这些新的问题是黄老之学提倡的“无为而治”无法解决的。因此黄老之学面临危机，不再适应强化中央集权形势发展的需要。
教师提问：面对这样一种社会状况，雄才大略的汉武帝是渴望进一步开拓发展大一统事业的，因此需要一种符合他政治策略的新的思想学说，究竟是哪一种学说得到了汉武帝的青睐呢?
学生回答，教师总结：这就是儒家学说，经过一段时间的自我调整，儒家学说已经整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。
(二)新儒学
教师利用多媒体出示《百家讲坛——董仲舒》视频片段，提问：这套理论体系是什么?
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学生回答，教师总结：这套理论体系就是董仲舒的新儒学。它是董仲舒依据《公羊春秋》学说，融合了阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。董仲舒通过“举贤良对策”，得到了汉武帝的赏识，提出的“罢黜百家，独尊儒术”，也为汉武帝所采纳，被誉为汉时儒家代表人物。
教师提问：董仲舒的新儒学都包括哪些思想主张呢?请同学们结合多媒体上呈现的材料进行思考。
学生回答，教师总结：董仲舒的思想主张包括三点，①“大一统”;②天人感应;③三纲五常。
教师讲解：“大一统”即全国大一统，在政治上、思想上实行大一统，建立起一个强大的帝国。政治上的大一统，指的是加强专制主义中央集权，那么思想上的“大一统”，指的就是“罢黜百家，独尊儒术”，即统治者提倡儒学，对儒学人物予以大量的支持，将儒学作为社会思想文化的主流。
教师讲解：天人感应、君权神授是什么意思呢?古人认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。俗话说，人在做，天在看。人的行为必须顺应
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天命，逆天行事是不可以的。这样的理论放在统治者身上，统治者必须实行仁政，善待百姓;欺压百姓将受到天的惩罚，在天人感应的思想基础上，董仲舒提出君权神授，君主的权威、权力来源于上天，上天给予君主统治天下的权力;既然君主的权力是上天给予的，百姓就不得违抗，违背天意将受到天谴。
教师讲解：三纲五常，君为臣纲，即是说臣民不得违抗君主的意旨，哪怕君要臣死，臣也不得不死。同理，父为子纲、夫为妻纲大家也能够明白。
(三)影响
教师出示材料，提问：从董仲舒的思想主张中，我们能够看出他维护的是谁的利益?“罢黜百家，独尊儒术”又带来了哪些影响呢?请同学们结合材料，以历史兴趣小组为单位，给大家5分钟的时间思考讨论。
学生回答后，教师总结：①对统治者，有利于加强专制主义中央集权，巩固国家统治、稳定社会秩序，但也在一定程度上限制了君主权力的过度膨胀，防止暴政;②对儒学，儒学开始成为封建社会的正统思想，在传统文化中处于主流地位;③思想上，排斥其他流派的思想，有专制作风，一定程度上禁锢了人们的思想。
环节三：小结作业
小结：教师系统总结本节课所学知识。
作业：董仲舒和李斯在思想文化方面的指导思想和社会效应有何异同?
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四、板书设计
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