击和挑战，因此，研究新时期网络文化盛行背景下的经典阅读价值显得尤为重要和必要。
一、经典与经典阅读
在现代汉语中，“经”与“典”合成词语“经典”，作名词或形容词解，名词意指传统的、具有权威性的著作，及泛指宣扬教义的各宗教根本性著作，形容词意指著作的权威性，或事物的典型性和影响大。其他学者也对经典作出定义，如王余光教授认为:“我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。”
总结而言，根据目前对经典的定义，以下著作基本可以纳入经典范围:(1)传统国学领域中流传下来，可概括为经、史、子、集的著作，以及现当代学者的思想文化名著;(2)西方传入的思想文化名著，以及各专业领域的奠基性著作或集大成的著作;(3)对中国而言，还特别包括马克思主义经典著作。
二、 经典阅读的重要性
1. 有利于传承和发展中华传统文化
文化是民族的血脉，是民族的精神家园。中华文化的精神宝库既需要中华儿女原原本本地领会，老老实实地揣摩，又需要一代又一代人为之凝结新的智慧，绵延中华文脉。要让优秀的中华传统文化在全球化时代的多元文化竞争中生
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机勃勃、生生不息，需要我们担负起传承和弘扬中华传统文化的历史责任，从优秀中华传统文化成果中汲取营养，增强对民族文化的自觉和自信，从而达到亲近经典、浸润人生的目的。对青年学生而言，只有先注重阅读经典，才能逐步达到由阅读到了解，由了解到亲近，由亲近到热爱，再由热爱到弘扬。阅读传统经典，不仅是为了获取知识，也是为了悠久文化的传承与发展。
2. 有利于提升青年学生的人文精神
人文精神的核心就是“以人为本”，就是把人放在最重要的位置上，把人作为行动的出发点和归宿，尊重人的价值、满足人的需求、实现人的自由。阅读经典对于青少年人文精神的培育过程是潜移默化、润物无声的，所积累的效果又是令人难以忘怀的。经典著作中蕴含着丰富的人文精神元素，能够弘扬人性的健康美好，倡导人际关系的和谐，其深层意义和价值对于青年人而言，在于启迪心灵和智慧，熏陶品德和人格，丰富人文素养和精神世界。
3. 有利于培养青年学生的独立思考能力
经典作品往往融合了作者的强烈思辨意识和冷峻批判精神，具备清晰的逻辑和客观的立场，是长期思考的结果、是知识积累的产物，而不是简单的人云亦云、无谓的浅尝辄止。阅读经典的过程，通常是青年学生自主学习独立思考的过程，独立完成思想升华的过程。一个擅长独立思考的青年，
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就能够做到相信真理而不迷信他人，服从真理而不盲从他人，勇于修正错误，敢于承担责。
4. 有利于增进青年学生的文化自觉
当前，全球化浪潮势不可挡，世界文化呈现出多元化发展的趋势，不同的文化形态都在极力争夺各自的拥趸。如果说经济领域的竞争是显而易见的，那么文化领域的争夺就处在没有硝烟的战场上，更具有决定性意义。作为古老而时新的一种文化，中华文化能否巍然屹立于世界文化之林，很大程度上取决于我们的青年人能否自觉认同中华文化、充分热爱中华文化。经典著作既是民族的符号，更是民族的财富，是中华文化的集中体现。充分认识和了解我国传统文化，培养当代青年的文化自觉意识，从阅读经典入手，无疑是立足当前、利于长远的国家战略。
三、 当代大学生经典阅读现状研究 1. 研究对象与方法
为了进一步加强对当代大学生经典阅读现状的理解，本课题以北京大学学生为调查对象，采用问卷调查与重点访谈相结合的方式进行了调研。调查采用随机整群抽样调查方法，调查的基本信息包括年级、性别、专业、家庭经济水平、家庭教育水平等。此次调查累计发放问卷420份，回收有效问卷398份，问卷有效回收率94.8%，同时，进行深入访谈15人次。基本涵盖北京大学的绝大多数专业，因而可以初步
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认为，本课题的调查结果能够在较大程度上准确反映出当代大学生在经典阅读方面的现状。
问卷调查覆盖了大一、大二和大三三个年级，不同年级学生在总样本中的占比分别为49%、26%和25%;男女比例分别为55%和45%;文理科专业学生分别占46%和54%;家庭经济水平指标中，普通家庭学生占75%，贫困家庭学生占10%，富裕家庭学生占15%;家庭教育水平指标中，父母二人一方为本科及以上学历的占38%，双方都为本科及以上学历的占20%，双方都为本科以下的占42%。
2. 调查结果与分析
经过对调查结果的统计和分析，以北京大学学生为代表的当代大学生在经典阅读方面存在着以下几个方面的特点和问题。
当代大学生经典阅读现状的特点包括: (一)阅读文本的变化使得青年学生平添纠结
新媒体形态本身是一把双刃剑，给信息接受者带来了不同程度的选择困难。一方面读者享受着新媒体所提供的阅读便利并对新的阅读方式产生依赖，另一方面又
对印刷文本的阅读时代充满怀旧和渴望。调查结果显示，几乎所有学生都有这样的矛盾心情:既无法排斥手机、iPad等移动设备，将很多时间用于“刷屏”;同时又意识到浏览无效信息是在浪费时间，不得不约束和鞭策自己回归学术，阅读专业著作和
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各种经典。 统计数据表明，将手机、电子书作为主要阅读载体的学生占总体样本的比重已经高达47%，而依旧维持传统纸质阅读的学生只剩下53%。但与之存在出入的是，对电子阅读持赞同态度的学生只占32%，多达52%的学生持反对态度，还有16%不确定自己的立场。这一结果同样反映出当代大学生面对阅读的纠结与矛盾。
(二)部分学生对传统经典的理解程度不够
与过去相比，现在人们接触经典的方式更加丰富。各种历史题材的电视、电影、动画片、漫画、网络游戏作品等，使大众化、通俗化经典的普及程度得到提高。调查显示，很多学生对经典的态度褒贬不一，一些观点较为片面。通过深入交流发现，一些学生根本没有阅读过原著，他们对经典的了解仅仅是通过电视或电影等次生途径，比如，在和一位同学聊到《白鹿原》这部小说时，其观点和看法几乎全部来自电影《白鹿原》。并且，许多青年学生误认为影视作品就等同于原著，失去了阅读经典的兴趣，对经典的理解停留在十分肤浅的程度上。
统计数据显示，多数学生了解经典的方式是阅读原著，这一群体超过了总体样本的50%。但仍有近30%的同学坦言，自己接触经典的主要途径是电视、电影、动画等作品。另外，还有20%左右的同学选择通过豆瓣、亚马逊(Amazon)等网站来了解经典。
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(三)整体阅读方式呈现出由精读到泛读的变化
从积极角度看，阅读方式由精读向泛读的转变，反映出的是社会文化消费的进步:在出版物较少的情况下，人们会进行精读，用心阅读仅有的少量书籍;而当出版物不再稀有，并成为日常消费品时，可供人们选择的阅读物增加，泛读就取代了精读。但这种由精读向泛读的过渡，并非是精读的绝对减少，更多的是体现了内容的多样性。然而，当代大学生阅读面临的主要问题，一是出版物泛滥，低质量图书充斥着各个角落，精读的著作无从选择;二是学生课业和就业压力大，很难做到对专业课程以外的其他经典书籍进行精读。
调查表明，北京大学72%的同学主要阅读方式是泛读，只有28%的同学表示精读仍然是主要的阅读方式。本课题进一步追踪调查了这些同学在高中以及高中之前学习阶段的阅读方式。我们发现，随着年龄和年级的增长，学生阅读中精读的比例不断下降，在高中阶段，多数同学的主要阅读方式已经从精读转向了泛读。
(四)功利性阅读对学生影响较大
阅读应当以兴趣为导向，“以兴趣为师，以真理为友”。但是，当代大学生的审美标准和阅读习惯越来越多地受到大众流行文化的影响，对传统经典兴趣不大，普遍偏好通俗、休闲和娱乐性的情趣阅读。与此同时，激烈的竞争环境，来自学校、家庭和社会多方面的压力，使得青年阅读呈现出功
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利化的特点。不少学生表示，相比于哲学类等培养思辨精神的书籍，他们更愿意选择阅读与未来职场紧密相关的内容。在当今社会推崇成功，以成败论英雄的大环境下，成功学读物大行其道，青年学生或多或少受到这种不正确思潮的冲击，陷入功利性阅读之中。
当代大学生阅读现状
