傣族医药文化浅谈

傣族医药文化浅谈

艾罕炳

【摘 要】【摘 要】 傣医药学是我国传统医学的重要组成部分，具有2500多年的悠久历史，她是傣族人民长期在与自然和疾病的斗争中，不断认识、积累、总结出来的，具有鲜明的地方和民族特色的传统医学。她以“四塔”、“五蕴”理论为核心，具有完整的理论体系。千百年来，傣医药为傣族人民和云南边疆各族人民的防病治病、繁衍生息作出了巨大贡献，被认为是云南省最具影响的民族医药，并于上个世纪80年代被国家确定为重点发展的民族医药。 【期刊名称】中国民族民间医药 【年(卷),期】2013(022)020 【总页数】2

【关键词】【关键词】 傣医药;傣族医药文化;傣族骨医

傣医药学是我国传统医学的重要组成部分，具有2500多年的悠久历史。傣医药基础理论的形成，借用了南传上座部佛教的相关概念为自己构建理论框架。“四塔”、“五蕴”学说是傣医药基础理论的核心。傣医药的基础理论是承袭和发展佛教学理论而建立起来的，其从经验上升到理论的过程中，佛学理论起了重大的作用。

傣族的医药文化主要指的是傣族在自己的历史长河中，在自己的生产生活中，与大自然开发，与生活疾病抗争，与死神较量的实践中不断总结、积累和丰富起来的医与药的文化。当然，在数千年的历史发展过程中，傣族的医药文化也不断地吸取其他民族的先进医药文化和特点，不断地发展和开放，不断地交流和包容，最终形成自己独有的傣族医药文化，对我国民族医药文化乃至世界的

医药文化都是一个很好的补充。傣族的医药文化之所以在国际国内享有名誉和地位，主要是赖以得天独厚的热带、亚热带原始森林植物基因王国为大背景，以开发和应用各种植物基因的中草药物为基础，其技法特殊、诊疗手段奇特，药材、器械、施治疗法原理和疗效优良而著称。尤其是有的施治疗法很是奇特，比如傣族的骨医就是傣族医药文化的特色之一。

我们从多角度、多视角地去观察、思考和探索傣族的医药文化，认真地分析和研究傣族医药的妙治，正确认识其内在的属性和把握它的发展规律，辨别和蕴含于傣族医药文化中的思维方式和行为模式，不难看出一个民族的医药文化即是她的生存和发展的内在取向，也是生存和发展的全部聪明才智的结晶。傣族的医药文化纯粹就是他们赖以生存和发展内在要求，因为人类的生存尤其是远古时代并非一帆风顺，从人的呱呱落地就开始面对各种挑战和考验。远古时代威胁人类生存和发展的最大问题是病魔，人类与病魔的较量和抗争从远古到现在尚未结束，在古代的傣族人同样与其他民族面临病魔折磨的难题，他们有无数次病魔摧残的苦难日子，也有罄竹难书的一次次历史悲剧。傣族之所以能在西双版纳等地区的平坝里生活，立足扎根和繁衍，与自己的医药文化及生产力水平等密不可分。

傣族地区大都属于热带雨林区，地理纬度偏低，终年无霜雪，雨量充足，山川秀美，物产丰富，丛林密布，有美丽神奇的西双版纳原始森林，有蜿蜒多姿的瑞丽江、澜沧江、把边江，非常适宜于各种动植物的生长。所以傣族地区有“植物王国”、“天然动物园”等美称[1]。那里水利资源、生物资源、矿产资源丰饶，珍禽异兽种类繁多。由于优厚的自然条件，傣族先民早就有较为发达的农业，水稻是傣族农业的主体作物。长期以来，人们把西双版纳称作“滇南

谷仓”，形容其产量之多。德宏种植的“遮放米”，是我国著名的优质稻米，旧时曾是进贡朝廷的贡品。傣族的园艺业发展也较早，明景泰《云南图经志书》中就写到德宏陇川一带的大芋有一尺多长，芒市的甘蔗特别肥大。传统的经济作物除以甘蔗为大宗之外，还有茶叶、樟脑、竹子、剑麻等。西双版纳出产的普洱茶，也早已驰名中外。

傣族人民崇尚水，许多节日、习俗都跟水有关。著名的就是“泼水节”。“泼水节”是傣族的新年佳节，时间在傣历六月 (公历4月中旬)。节日期间，男女老幼沐浴盛装，到佛寺赕佛。人们互相泼水祝福，一是为佛“洗尘”，二是祈求消灾除病。接着举行“丢包”、放高升、赛龙船等活动。今天，傣族“泼水节”已成为中外旅游者踊跃参与的旅游活动。

各国传统医学的起源，几乎都与宗教相关，甚至可以说与宗教有同一起源，源之于巫。原始人类对生命的困惑、好奇与探索，积累起了对生命的理解与经验。求生过程中的创伤、疾患、温饱乃至生死，产生了各种经历与体会。各种经验随着人类的进化而积累，并在积累和沉淀中进行升华。在对生命的关注和疾病的诊治中产生了医学。虽然医学与宗教发展方向不同，但对生命的探索都是两者的主题，两者皆从其不同发展的方向来阐释生命的起源与发展。

据贝叶经记载[1]，在2500年前，傣族民间已有零零散散以口授、手教传播的傣医药知识。南传上座部佛教传入以后，掌握了傣泐文的傣族，在认真总结民间流传的傣医、傣药基础上，吸收了随佛教经典传入的印度医学、药学知识和汉族的中医药学知识，创造了具有民族特点和地域特色的傣医学、药学理论，创立了许多辨别疾病、治疗疾病的方法及奇方妙药，使傣医药文化得到了快速发展。