《劝学》下至《赋》26篇，是荀子自著，其余为荀子门人弟子辑录。
7、《韩非子》：共55篇，韩非自著的说理散文，是先秦说理散文论辩艺术的集
大成者。
二、填空
1、《论语》文体的基本特征是语录体。
2、《老子》的文学性主要表现于哲学表述中的反映的情感和具有诗意的语言。 3、表明我国说理散文已经成熟的是《荀子》、《韩非子》。 4、《孟子》散文的特点是长于辩论。
5、“养气说”的本质意义是按照人的天赋本心，对仁义道德进行不懈地自我修
养。
6、“天地与我并生，而万物与我为一”体现了庄子古代朴素唯物主义。 7、我国先秦时期集大成的思想家是韩非。
8、先秦作家中大量引用寓言故事说明事理的是韩非。 9、我国说理文的主要模式是成熟于战国后期的《荀子》。 三、简答
1、《孟子》散文的艺术成就体现于哪几个方面？
长于辩论是《孟子》散文的特征。《孟子》的论辩文巧妙运用逻辑推理的方法，孟子运用类比推理，欲擒故纵，反复佶难，迂回曲折地把对方引入自己的预设结论；论辩中也常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。
气势浩然是《孟子》散文重要风格特征，源于孟子人格修养的力量。首先在精神上压倒对方，藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，无畏无私，使文章气势激越，词锋犀利，气势磅礴。
语言明白晓畅，平实浅近同时又精炼准确。继承并发展《论语》《左传》等开创的新的书面语言形式，语言风格精炼简约，深入浅出。标志了我国标准书面语的基本成熟。
2、怎样理解《庄子》哲学思想的诗意表现？
首先，寓言为主的创作方法，《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。如《逍遥游》前半部分，以大量的寓言，重言写鲲
鹏展翅到列子御风而行的内容。
其次，《庄子》的文学价值还在于寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外、怪生笔端”。如《逍遥游》中北冥之鱼，“化而为鹏，怒而飞，其翼若垂天之云”。《庄子》诡奇的想象，是为了表达其哲学思想。
再次，《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰玮諔诡的艺术境界，具有散文诗般的艺术效果，表现出形象恢诡的论辩风格。常以寓言代替哲学阐述观点，用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。如《逍遥游》末段，庄子与惠子辩有用无用，均为寓言
最后，富有诗意的语言，《庄子》的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。《逍遥游》末段的文字，类似于抒情诗
3、《荀子》和《韩非子》的议论文各有什么特色？
《荀子》议论文的特色：（1）特别强调论辩的重要性，思理严整，论证全面。为说明观点，层层论述，反复推详，一篇中首尾一贯，一气呵成，整体理论系统严密，各篇之间颇有照应，故而绵密严谨，恢宏博大，风格浑厚。（2）《荀子》大量运用许多日常生活中常见的事物为譬喻，深入浅出，生动巧妙地把抽象的道理具体化、形象化，使深奥的理论浅显易懂。《荀子》还喜欢用大量排比句法，或以韵语描写、抒情，增强了气势，调谐了音节，更富于说服力和感染力。
《韩非子》议论文的特色：（1）文风峻峭犀利，锋芒毕露，咄咄逼人，所向披靡；（2）论辩透彻，逻辑严密；（3）大量使用寓言故事进行说理。
四、论述
试论先秦说理散文对后世的影响。
先秦说理散文凭借其深邃的思想和文化意蕴，在中国文化史上具有崇高的地位，成为中国传统文化的重要源泉，它成熟的说理文体制，形象化的说理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术，确定了作家的人格理想和作品审美风范，成为我国古代文学基石之一。
闲情说理文确立了说理文体质，早期语录体和对话体不是主流，后世却不乏类似作品。杨雄模拟《论语》做《法言》，佛教语录和理学家语录同样以问答形式进行辩论。成熟于战国后期的专论体说明文为我国说理文主要模式，体制与说
理方法对后代说理文影响深远。
先秦说理散文主要是哲理散文和政论散文，其抒发对自然人生的感性认识，阐述政治主张和学术观点，在依靠逻辑推理和抽象思辨的同时灌注了浓烈的情感，运用了生动形象的感性形象。形象性和抒情性是具有文学意味。后代哲理散文受到影响，颇有文学因素；以描写抒情为主的文学散文由此孕育而生。
先秦说理散文中的大量寓言本为说理服务，却因为自身深厚的意蕴和生动形象的艺术特征脱离说理文字而独立，成为一种文学样式。其中优秀之作对我国古代小说形成有重要作用。同时先秦说理散文以对话的形式描写人物为后代小说提供了借鉴。
先秦说理散文分析透彻，议论纵横，同时又各具特色，直接影响了后代作家的创作风格，后代众多文学巨匠的作品中都可以看到不同风格的先秦说理文的影子。如韩愈、苏轼等人文章气势磅礴的风格受孟子的影响；魏晋南北朝的游仙诗、玄言诗、山水田园诗和庄子思想及散文艺术有渊源关系；柳宗元、王安石等人的文章都是学习韩文。
先秦诸子都是语言艺术大师，先秦说理散文在语言艺术上的高度成功，丰富了汉语的表现力，为我国语言的发展奠定了基础。后世常用语言修辞手法在先秦说理散文中有了成熟表现，直接影响了后世的语言修辞风格。后世文学中或平实质朴，或华丽雕琢，或婉约隽永，或放纵恣肆的语言风格在先秦说理散文中均有体现。同时还为后代文学创作提供了大量的词汇和丰富的成语，至今用于现代语言中。
第五章 屈原与《楚辞》
一、熟读并讲析《离骚》（力争背诵）；默写并赏析《国殇》。 二、解释：
1、《楚辞》：是战国后期出现的一种新诗体，是由屈原等人根据楚地的乐调、
语言、名物而创制的，具有浓厚的楚地地方色彩。西汉末年，刘向集屈原全部作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，称之为“楚辞”。 《楚辞》之代表作为《离骚》，因此，楚辞又被以“骚”代称，与以“风”代称的《诗经》一道，构成了中国文学中的“风骚”传统。
2、《离骚》：是屈原的代表作，带有自传性质，是中国古代诗歌史上最长的一
首浪漫主义政治抒情诗。以忠君爱国为主旨，抒发了屈原的“美政”理想，以香草美人之喻构成了一个复杂巧妙的象征比喻系统；是建立在民间文学的学习基础上的自由而长短不一的“骚体”，通过对楚地方言的借鉴和“兮”等语助词的多种方式运用，促成了句式变化，适宜于多种情绪和语气的表达。
三、填空
1、和《诗经》共同构成中国诗歌史源头的是《楚辞》。
2、屈赋的代表作品是《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》、《九章》。 3、从东汉王逸作《楚辞章句》中我们基本可以认定屈原的作品共23篇。 4、屈原在《离骚》中所创造的象征手法是“香草美人”。 5、屈原所作的一组抒情诗歌的总称是《九章》。
7、“天问”意思是列举出历史和自然界一系列难以理解的现象，对天发问，探
讨宇宙万事万物变化发展的道理。
8、宋玉的代表作品有《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色
赋》、《对楚王问》。
四、简答
1、你怎样理解《离骚》的主题思想和艺术特色？
一、主题思想：
1．表现了屈原忠君与爱国的思想情感。 2．表现了屈原的忠而被疏的身世之感。 3．表现了屈原的美政理想。
二、艺术特色
是浪漫主义诗歌的典范。
具体表现在：1．塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的光辉形象，体现了浪漫主义的精神；2．继承并发展了《诗经》的比兴手法，创造了香草美人的比喻象征系统。3．有大量丰富的想象和奇特的联想，运用了浪漫主义的技巧。4．有丰富的神话和历史传说，运用了浪漫主义的题材。5．创造了新的诗歌体裁。
2、《楚辞》在艺术上的新境界表现在那几个方面？
1.《楚辞》哺育了一代又一代的楚辞作家，对中国文学史产生了极其广泛深远的影响。
2.楚辞创造了一种新的诗歌样式，为汉代赋体的产生创造了条件。 3.楚辞突出的表现了浪漫的精神气质。
4.楚辞的象征手法对后世的文学创作有重大影响，楚辞中典型的象征性意象可以概括为香草美人。
3、如何看待宋玉在文学史上的地位？
受屈原影响的楚辞作家只有宋玉的作品流传了下来，其《高唐赋》、《神女赋》对后世有很大的影响，开汉大赋的先河。宋玉的辞赋是在屈原的直接影响下创作而成的，并在文辞等形式方面有所发展。它们是由楚辞而至汉大赋的一个过渡阶段。
五、论述
1、屈原《离骚》中的爱国精神。
《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和热爱宗国愿意为之效劳却不可得的悲痛心情。忠君和爱国是《离骚》的主旨。=，前一部分又不少“心系怀王”的诗句，如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“曰黄昏以为期兮，羌中途而改路”，以男女感情的不和谐比喻君臣关系的疏远。中国传统伦理习惯中，弃妇的哀怨是以对夫君的忠贞为前提的，臣子只有通过忠君才能实现自己的兴国理想，所以屈原的忠君是他爱国思想的一部分。
屈原的爱国之情和宗族感情相连，如他对祖先的深情追认就是一种宗族感情的流露。屈原的爱国之情更体现在对楚国命运的关切上，从希望楚国富强出发，反复劝谏楚王像先贤学习，吸取历代昏君荒淫误国的教训，不要只顾眼前享乐而不顾严重后果，如列举夏启、羿等由于“康娱自忘”而遭到“颠陨”的故事，向
楚王发出了警告；同时对误国小人充满仇恨，“椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏；既干进而务入兮,又何芳之能祗”。君昏臣佞使得楚国处境岌岌可危。对宗国命运的担忧，发而为一种严正的批判精神，这也是《离骚》 中非常值得珍视的地方。
2、屈原《九歌》和《九章》的主要内容。
一、《九歌》
《九歌》是楚辞中重要作品，其幽微绵缈的情致和优美的诗歌形式深受后人喜爱，共11篇。从内容上讲，《九歌》以描写爱情为主，但也表达了对神灵的赞颂和祭祀的虔敬之情，同时描述了阵亡战士的勇烈悲壮。如《东皇太一》庄严富丽，完全是颂赞之词，与爱情无关；《云中君》《东君》多流连哀婉之词，如“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑”“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”，以无限敬仰之情描述了日神普照世界的壮丽气势，以及为人类祛除灾难的勇气，表达祭者的美好愿望；《国殇》描述了惨烈的战争过程，描述将士们奋勇杀敌，以及对死亡表现的凛然气概，节奏紧张，气氛浓烈，化凄凉为悲壮激越。对这种献身精神的歌颂也是作者深沉的爱国精神的自然流露。
《九歌》中人神感情的描写最多，如“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”被推崇为“千古情语之祖”，《山鬼》更是爱情的绝唱。无论巫还是神，都有真挚的爱情以及聚少离多的脆弱，这种处于希望和绝望交织中的缠绵哀婉的忧愁幽思，显然契合屈原的心态。《九歌》中抒发的洁身自好，哀怨伤感的情绪，可看做屈原长期放逐生活心情的自然流露。
二、《九章》
《九章》为屈原所作的一组抒情诗歌的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》，内容与《离骚》基本接近，主要叙述身世和遭遇，抒发自己忧国伤时的情怀，具有更强的纪实性，主要采取平铺直述，反复抒写的手法，情感比较直接、奔放，浪漫色彩稍逊于《离骚》。
先秦文学 试题与答案
