2019届高三历史人教版一轮复习单元测试卷：第一单元 古代中国的政治制度
第一单元 古代中国的政治制度
第Ⅰ卷 选择题
本卷共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．《左传·僖公二十四年》说：“其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周。”对这句话的理解最确切的是
A．分封的诸侯大多为同姓子弟 B．诸侯有为天子镇守疆土义务 C．实行宗法制以维护国家统治 D．通过封侯建国抵御异族侵扰
【解析】根据材料“犹惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周。”结合所学可知西周通过将宗族姻亲分派到各地，封邦建国，以抵御外族侵扰，巩固王室统治。故D正确。A项只体现了分封制的内容，概括材料信息不全面，排除。材料中没有涉及诸侯的义务，也没有体现宗法制，故BC两项错误。 【答案】D 2．周初，定都于镐；平息东方叛乱后，又在洛邑营建新邑东都，并迁九鼎于此，是谓“宅兹中国”。当时，营建东都和迁鼎意在
A．开发黄河流域 B．宣扬天命转移 C．消弭分封弊端 D．管辖辽阔疆域
【解析】开发黄河流域与“宅兹中国”不符，故A错误；营建东都和迁鼎并不能体现天命转移，周王仍然是最高统治者，没有发生天命转移，故B错误；分封弊端是指地方诸侯割据，营建东都并不能消弭分封弊端，故C错误；平息东方叛乱后，营建东都，这是为了加强对东方的统治，管辖辽阔疆域，故D正确。 【答案】D 3．史学家许倬云认为：“周人必须在各地区与殷人旧族及当地土著建立‘三结合’（周人、殷人、土著三者结合）的政治权力”。这一做法
A．消除了地方对中央的威胁 B．扩散了先进的政治制度 C．形成了“君权至上”模式 D．打破了社会的血缘政治
【解析】依据所学知识可知，西周通过建立“三结合”的政治权力，巩固了西周在地方的统治，从而扩散了先进的政治制度，故B项正确；西周没有消除地方对中央的威胁，故A项错误；西周尚未建立君权至上的政治体制，故C项错误；材料和血缘政治无关，故D项错误。
【答案】B 4．中国家谱文化源远流长，博大精深，“夫家有谱、国有史，州有志、其义一也”，家谱与国史、方志并称为三大历史文献。这说明编修家谱的主要目的是
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A．传承家族文化 B．不忘血脉孝道 C．促进家国认同 D．补充史料不足
【解析】根据所学知识可知，“家谱”体现出血缘关系；材料“家谱与国史、方志并称为三大历史文献”说明家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序，这体现出家谱的编修主要目的是强化对家国的认同，故C项正确；AB项是家谱对家族的作用，不全面，排除；D项与材料信息无关，故排除。 【答案】C 5．《公羊传》中对“莒人灭鄫”的解释是：春秋时，鄫国国君立其外孙为继承人，其外孙是莒国国君之子，《春秋》遂书“莒人灭鄫”。对此理解正确的是
A．宗法观念根深蒂固 B．《春秋》记事秉笔直书 C．王位继承制度混乱 D．外戚干政影响深远
【解析】按照古代嫡长子继承制原则，外孙不能成为为合法的继承人，所以材料说“莒人灭鄫”，实质上体现出宗法观念的深厚，A正确；《春秋》显然是按照正史角度阐述，B错误；此时王位继承并不混乱，C错误；此时并没有出现外戚干政的事情，D错误。 【答案】A 6．下表是一些古籍中对同一历史事件的描述，这些材料可以用来说明当时
内容 百里奚，秦国之饭牛者，穆公举而相之，遂霸诸侯 百里奚爵禄不入于心，故饭牛而牛肥，使秦穆公忘其贱，与之政也 百里奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎 百里奚乞食于道路，缪公（穆公）委之以政 出处 《管子》 《庄子》 《战国策》 《新序》 A．诸子百家思想异彩纷呈 B．牛耕技术的广泛传播 C．血缘政治已开始被打破 D．秦国成为了战国霸主
【解析】材料反映百里奚身份卑微，但秦穆公任用为相，说明血缘政治已开始被打破，故选C；材料是不同学派的著作都有同一事件，但没有以不同学派的观点解读，排除A；材料没有涉及牛耕技术，排除B；材料中秦穆公是春秋时期的霸主，排除D。 【答案】C 7．公元前705年，周桓王伐郑，大败，被射中肩膊，郑庄公未乘胜追击并遣使慰劳桓王。公元前554年，晋师侵齐，半路听说齐侯死，闻丧而还。这表明当时 A．儒家思想影响统治者决策 B．礼制仍影响贵族政治生活 C．周王室权威尚未受到冲击 D．争霸战争服从于政治需要
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【解析】“遣使慰劳桓王、听说齐侯死，闻丧而还”等史实说明等级贵贱的礼制思想仍然在起作用，即材料表明了当时礼制仍然影响着贵族政治生活，故B正确；材料并没有涉及到儒家思想，选项A不符合题意，排除；周王室权威是已经受到了冲击，选项C不合史实，不符合题意，排除；选项D自身是正确的但材料并未强调这一点，不符合题意，排除。 【答案】B 8．孔子不以族源作为辨别华夷的首要标准，认为华夏之作为违背礼乐文明则应贬其为夷狄，夷狄之作为符合礼乐文明则应褒其为华夏。孔子的态度说明
A．华夷观念已经不复存在 B．文化认同成民族间纽带 C．华夏已被周边民族同化 D．血缘关系失去政治意义
【解析】孔子不以族源作为辨别华夷的首要标准，而是以违背还是符合礼乐文明作为标准，说明文化认同已经成为民族间的纽带，故答案为B项。材料阐述的是辨别华夷的标准，说明华夷观念仍然存在，排除A项；礼乐文明是华夏文明，接受礼乐文明只能说明周边民族被华夏同化，排除C项；材料没有涉及血缘关系的意义，排除D项。 【答案】B 9．下表是西汉时期州刺史权力内容的嬗变过程，由此可知
皇帝 汉武帝 州刺史权力内容 “限制地方大族兼并土地，打击地方高级官员不法行为” 汉昭帝、宣帝 增加“镇压诸侯的谋反、民众反抗” 汉平帝 增加“安置流民、处理少数民族事务、参与某些中央决策” A．汉代社会问题不断暴露 B．王国问题得到彻底解决 C．丞相权力受到极大削弱 D．刺史成为地方行政长官
【解析】由题干中关于刺史权力的内容看，多是用来解决地方问题的，如由解决“地方大族兼并土地”“地方高级官员不法行为”到解决“诸侯谋反”“民众反抗”再到解决“流民”问题、少数民族问题等，可以体现当时社会问题不断暴露出来，故选A；王国问题得到彻底解决是在汉武帝时期就实现了，故排除B；表格中没有涉及到丞相权力被削弱，故排除C；刺史成为地方行政长官是在东汉时期，故排除D。 【答案】A 10．东汉初年，光武帝曾借故搜捕王侯宾客，“坐死者数千人”；明帝借口楚王信奉黄老，与方士往来，疑其谋反，收捕者达数千人。这些做法
A．强化了思想专制 B．完善了监察体系 C．打击了豪强势力 D．遏制了宗教势力
【解析】“光武帝曾借故搜捕王侯宾客”“明帝借口楚王信奉黄老……收捕者达数千人”，这说明两位皇帝的目的是打击王侯豪强势力，巩固统治，故C项正确；光武帝的做法未体现出思想专制的强化，故A项错误；打击王侯豪强势力不是完善监察体系，故B项错误；
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材料未涉及宗教势力，故D项错误。 【答案】C
11．魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”、“（将）复大禹之业”。这表明
A．北方出现民族大融合 B．中原文明的影响扩大 C．游牧民族转向农耕生活 D．北方地区统一进程加快 【解析】据材料“魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先”体现了少数民族政权对汉族文化的吸收和认可，说明中原文化影响不断扩大，B符合题意；材料反映的是少数民族政权学习汉族，不能得出民族大融合的信息，A不正确；材料没有涉及经济方面的内容，C不正确；材料没有涉及统一问题，D不正确。 【答案】B 12．唐朝以前，皇帝曾把外戚引入宫廷辅政，尤其是皇帝幼小之时，因而出现外戚专权现象，两汉尤甚。北宋以后则摒弃外戚辅政做法，明中期以后，选后妃、驸马甚至有意选寒微之家。这种做法反映了中国古代
A．官僚政治呈现理性化倾向 B．政治统治日益走向腐朽 C．专制君主的权力日益衰微 D．君主专制摆脱人治困扰
【解析】外戚干政是皇帝为加强专制，压制宗室、功臣的手段和产物。北宋以后摒弃外戚辅政，明代中期以后，选后妃、驸马甚至有意选寒微之家，从外戚干政到摒弃外戚，表明官僚政治呈现理性化倾向，官僚政治制度逐渐成熟，A正确；材料反映的是官僚政治制度逐渐成熟，B错误；摒弃外戚辅政做法有利于加强君主的权力，C错误；封建社会是人治的社会，明朝我国仍是封建社会，D错误。 【答案】A 13．唐代三省以出令、审覆，执行的程序分工；北宋前期的中枢部门则在其管辖权限内实现了决策、执行一体化。这一变化
A．避免了决策失误 B．有利于权力制衡 C．削弱了宰相职权 D．提高了行政效率
【解析】从唐代三省程序分工到宋代前期在其管辖权限内实现了决策、执行一体化，可提高行政效率，D项正确；材料的做法可以减少决策失误，但不能避免，A项错误；由材料“决策、执行一体化”，说明宋代前期在权力制衡和削弱相权方面做得不够，排除BC。 【答案】D
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14．唐初建立起专门的谏官以规正皇帝的过失，唐太宗编写《贞观政要》确立了一系列关于君主的行为准则，唐代的三省六部制度也规定了权力运行方式，但这些努力都无法约束后代君主的言行，不久就被破坏殆尽。导致这种现象的主要原因是
A．缺少对官僚政治的有效约束 B．宋代用分化事权加强了君权 C．中国封建制度本身固有缺陷 D．儒家等级观念导致专制强化
【解析】材料反映的是古代中国的一些企图限制君权的措施，往往都收效甚微。结合所学知识可知，其源自于君主专制制度本身赋予君主至高无上的权力，C符合题意；材料涉及的是对君主的约束，A不正确；材料所述为唐代的史实，B与材料时间不符；D与题干“主要原因”不符。 【答案】C 15．宋朝经过摸索，创建了路制。路以交通路线为主干来划分，采取分而治之、相互牵制的方针。这一建制
A．体现了山川行便的特点 B．利于解决藩镇割据现象 C．是商品经济发展的产物 D．体现了文武分权的特点
【解析】材料“路以交通路线为主干来划分，采取分而治之、相互牵制的方针”反映了宋代防止地方割据，加强中央集权的目的，这利于解决藩镇割据现象，故B正确；宋代路制以交通路线为主干来划分，并非“山川行便”，故A错误；宋朝创建路制，是加强中央集权的需要，和商品经济发展无关，故C错误；材料并不能体现文武分权的特点，故D错误。 【答案】B 16．山东省微山县两城镇出土的东汉“射爵射侯”画像石。树上有20多只雀和猴，树下两人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。这类画像在汉代石刻中较为常见。这反映了当时人们
A．抑制王侯势力的政治诉求 B．追求显贵地位的价值取向 C．关注自然和谐的生态理念 D．推崇尚武健身的社会风气
【解析】古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音，“射爵射侯”就是追求封爵、封侯，因此这类画像石刻体现了人们希望加官进爵甚至封侯，即追求显贵地位的价值取向，故B项正确；抑制王侯势力是在西汉（推恩令大大削弱了王国势力），东汉时期的王侯势力已经对中央构不成威胁，故A项错误；射雀、射猴和自然和谐的生态理念相违背，故C项错误；推崇尚武健身的社会风气是对画像石的误读，不符合材料关键信息“射爵射侯”的真实含义，故D项错误。 【答案】B 17．《新唐书?百官志》载：“凡考，中上以上，每进一等，家禄一季；中中，守本禄；中下以下，每退一等，夺禄一季。”这表明唐王朝
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