妙法莲华经原文与白话
文对照版
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妙法莲华经原文与白话文对照版
提婆达多品第十二 原典： 尔时佛告诸菩萨及天人四众：吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈惓。于多劫中常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象、马、七珍、国、城、妻、子，奴婢、仆从，头、目、髓、脑，身、肉、手、足，不惜躯命。时世人民寿命无量，为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令四方求法：谁能为我说大乘者，吾当终身供给走使。时有仙人来白王言：我有大乘，名妙法华经。若不违我，当为宣说。王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人，供给所须——采果、汲水、拾薪、设食，乃至以身而为床座——身心无惓，于时奉事。经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。 译文： 这时，释迦牟尼佛告诉各位菩萨以及天神和人间的四众弟子们说：我在过去无量劫中，为追求《法华经》的妙理，而精进不息，始终未生出丝毫懈怠和疲倦之心。在许许多多劫中，我常转生为人间的国王，但我不贪俗世之欲，誓愿求证至高无上的智慧，毫不变心，毫不后退。为了圆满持戒、布施、忍辱、精进、禅守、般若等六种度脱法门，我勤行布施，心无吝惜。无论是象、马、七宝，还是国家城池；无论是妻子儿女，还是奴婢仆从，甚至连自己的头、眼、髓、脑、身子、肉、手、足等都愿拿出布施，毫不吝惜自己的身躯性命。那时的人民，寿命无边无量。我为了追求正法，舍弃王位，把所有的权力交给太子，然后击鼓宣布：我要到四方求法，谁能为我说大乘佛法，我就终身侍奉他，供养他、跟着他。那时，有一位仙人来对国王说：我有一部大乘经，名叫《妙法莲华经》，你若能不违于我，我就会为你宣说。身为国王的我，一听此言，欢喜跳跃，便方即跟随仙人，供给他的一切所需。在那些时日里，我采果、挑水、拾柴、做饭、甚至以自己的身体当作仙人的床座，毫无厌倦和疲惫之感。如此长达一千年，为了求得正法而殷勤奉事、供养这位仙人，使其丰衣足食，要啥有啥，毫无匮乏。 原典： 尔时世尊欲重宣此义，而说偈言： 译文： 讲完这个故事后，释迦牟尼
佛又以偈颂形式复述道： 原典： 我念过去劫，为求大法故， 虽作世国王，不贪五欲乐。 捶钟告四方，谁有大法者， 若为我解说，身当为奴仆。 时有阿私仙，来白于大王： 我有微妙法，世间所希有。 若能修行者，吾当为汝说。 时王闻仙言，心生大喜悦， 即便随仙人，供给于所须， 采薪及果蓏，随时恭敬与， 情存妙法故，身心无懈惓。 普为诸众生，勤求于大法， 亦不为己身，及以五欲乐。 故为大国王，勤求获此法， 遂致得成佛，今故为汝说。 译文： 回想起我过去劫时，为了追求无上大法，所以虽身居国王之位，但无意于五欲之乐，于是用椎击钟普告四方说：哪位有大乘之法，若能为我解说，我将终身作他的奴仆。当时有一位阿私仙人来对大王说：我有一部最微妙的法，是极为稀奇难得的。你若能依我所教，如法修行，我就为你解说。国王一听，心中充满喜悦，便方即跟随仙人，供给他的一切所需，砍柴、摘果、采瓜，随时恭敬侍候。因为一心一意要追求无上妙法，所以，身心毫无懈倦。我是为了普度一切众生才精勤求法的。我不是为了自己的身心利益，也不是要求得五欲之乐，所以，即使我身居国王之位，却依然辛勤求法，终于获得了这无上妙法，从而证果成佛。也正因为如此，我今天才能在此为你们演说这无上的妙法。 原典： 佛告诸比丘：尔时王者，则我身是；时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力、四无所畏、四摄法、十八不共神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。 译文： 释迦牟尼佛告诉诸比丘说：那时的国王就是我的前身，那时的那位仙人就是今天的提婆达多。正是因为提婆达多这位良师益友，才使我具足了六波罗蜜之法；具足了大慈、大悲、大喜、大舍等四无量心；具足了三十二种殊妙身相和八十种非凡的细微特征，身体可以放出一种最殊胜的紫磨金色；具足了十种智力和四种无畏；具足了布施、爱语、利行、同事等四种摄受众生之法；具足了不与声闻、缘觉、菩萨共有的十八种不共之法，具足了无量的神通道力，成就了至高无上的正觉，从而普度众生，所有这一切都是因为当初跟随提婆达多这位
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