古代汉语通论笔记（八）连词

古代汉语通论（八）——连词

连词是用来联结词、词组或句子的虚词。古代汉语的连词有许多，有些在现代汉语中还在使用。下面是几个较为重要的古汉语连词，“与、且、以、而、则、然、虽、之。”

1、与

“与”作连词用相当于现代汉语中的“和”，一般用来连接并列的名词、代词或名词性词组，表示并列或选择关系。如：

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。（屈原《离骚》） 杀人以梃与刃，有以异乎？（《孟子?梁惠王上》）

“与”也经常作介词用，常和它的宾语一起构成介宾结构作谓语中心语的状语，引入行为动作伴随的对象，这时“与”前后的成分不并列；而连词“与”不充当句法成分。其次，介词“与”前后的成分不可调换，连词“与”前后的成分可以调换。再者，介词前面可以有副词修饰，连词则不能。如：

公与之乘，战于长勺。（《左传?庄公十年》） 夸父与日逐走。（《山海经?夸父追日》） 君安与项王有故？（《史记?鸿门宴》） 2、而

连词“而”的用法主要有三种：

（1）用在联合结构中，连接形容词、动词或形容词、动词性词组，表示两种性质或行为之间的联系以及两件事情的联系。既可以使顺接，也可以是逆接。如：

美而艳。（《左传?桓公元年》） 入而徐趋，至而自谢。（《战国策?触龙说赵太后》） 水浅而舟大也。（《庄子?逍遥游》） （2）用在偏正结构中，即连接状语与谓语动词，往往是顺接。如： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子?劝学》） 吾恂恂而起。（柳宗元《捕蛇者说》）

（3）用在主谓结构中，即连接主语和谓语，表示逆接或假设。如： 十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。（《战国策?赵策三》） 意而安之，愿假冠以见；意如不安，愿无变国俗。（《说苑?奉使》） 3、则

连词“则”的用法主要有四种：

（1）表示两件事情在时间上相承。如： 人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。（晁错《论贵粟疏》）

（2）表示因果或情理上的联系。用于平行的两句中形成对比。如： 民贫则奸邪生。（晁错《论贵粟疏》） 是故无事则国富，有事则兵强。（《韩非子?五蠹》） （3）表示假设，可理解为“如果”、“假如”等。如： 时则不至，而控于地而已矣。（《庄子?逍遥游》） （4）表示发现，可理解为“原来已经”。如： 使子路反见之，至则行矣。（《论语?子路从而后》） （5）表示让步关系，可理解为“虽然”、“倒是”等。如： 善则善矣，未可以战也。（《国语?吴语》）

“则”与“而”有许多相通之处，区别在于“而”连接的两项之间可以是相近的，也可是相反的；“则”连接的两项只能是前后相承，不能相反。

4、之

“之”原是动词“到某地去”；又借作指示代词，经常用来表示复指，因而逐渐虚化为连词。与其它连词不同的是，“之”不连接联合关系，只构成偏正关系。有教材将“之”归入助词或介词。我们认为它的基本作用是在定语和中心语之间起连接作用归入连词。

连词“之”主要有两种用法：

（1）连接定语和中心语，表示领属或修饰关系。相当于现代汉语的助词“的”字，但是功能不同。“的”与前面的成分一起构成“的”字短语，相当于名词。如：

是炎帝之少女。（《山海经?精卫填海》）

（2）插在主谓结构之间，取消主谓结构的独立性，使其变成偏正结构，充当句子的主语、宾语或状语。如：

贡之不入，寡君之罪也。（《左传?齐桓公伐楚》） 不虞君之涉吾地也。（《左传?齐桓公伐楚》） 大道之行，天下为公。（《礼记?礼运》）