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人教版七年级历史上册(部编版)第3课远古的传说 教学设计

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第3课 远古的传说

一、教材分析

讲述了起源于远古传说时代中华文明的基本概况,包括黄帝其人及他对 华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”,为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、尤其是中华文明的演进奠定了基础,并起着承上启下的重要作用。 二、课程标准

知道炎帝、黄帝和尧舜禹的传说故事,了解传说与神话中的历史信息。 三、教学目标

知识与能力:了解远古传说时代中华文明起源的基本概况,掌握华夏族的形成、 尧舜禹的“禅让”过程。

过程与方法:引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手, 推导结论,初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力;

情感态度与价值观:认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的, 黄帝是华夏族的人文初祖,激发学生的爱国之情,增强民族意识。 四、教学重点、难点 重点:黄帝和炎帝

难点:正确认识尧舜禹的“禅让”的含义. 五、教学流程:

(一)创设情境,导入新课

视频:在背景音乐《黄帝颂》中播放《祭黄大典》的视频。

展示:孙中山祭黄帝文“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南针,平

定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。”

教师:巍巍华夏,历史悠悠。通过《祭黄大典》的视频,我们被万人祭奠的浩

浩场面所震撼。作为我们祖先的黄帝为什么至今仍受到炎黄子孙如此的敬仰?他在历史上有什么杰出的贡献呢?让我们带着困惑与探究的欲望,穿越时空,去探索历史…… (二)教师引领,合作探究

华夏民族的形成-------炎黄战蚩尤 教师:黄帝为什么称“黄”帝呢?

展示:《淮南子》:“中央土也,其帝黄帝,其佐(帮助)后土(管土的神),执绳

(法)而制四方”。 这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领,他专管土地,而土是黄色,故名“黄帝”。 展示:黄帝被称为轩辕氏的故事

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黄帝曾发明一种车战法,打仗的时候,将士都站在战车上;停战休息时,将战车连接起来,围成一圈,指挥员在中间,只留一个空当作为出入的门,起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”,把两辆战车中间的空当叫做“辕”,因为黄帝是这种车战法的发明者,所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。 展示:部落分布图

教师: 在四五千年前,我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。传说中有

两位著名的部落首领,那就是黄帝和炎帝。在东方有强大的蚩尤部落,相传蚩尤部落勇猛异常,还曾经与黄帝部落发生了一场大战。这场大战在哪里发生? 学生:涿鹿

教师:炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落,并且结成部落联盟。而在炎帝和黄帝之后,又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。在长期的发展中,华夏民族形成了。因此,炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先,我们也自豪的自称为“炎黄子孙”。

过渡:炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先,更是被称为“人文初祖”,这又是为什么呢?

中华文明的基石-----黄帝和炎帝

请同学们看13页第二段正文, 归纳炎帝所做的贡献有哪些? 1)教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜; 2)制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们通商交换; 3)制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识。 展示:传说中黄帝对中华文明的贡献

思考:从图片中可以看出,黄帝有哪些贡献呢?

学生:嫘祖:养蚕缫丝,仓颉:文字, 伶伦:乐谱。宫室、衣裳、挖井、舟车。 讨论:教材上所说的都是后世的传说,那么上述说法中有哪些是可信的?哪些带

有神话色彩?怎样看才更科学?

学生:那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等,有可

信的一面。说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明,就带有神话色彩了。

教师:上述发明应是许多人长期探索实践的结果,不可能只是个别人的功劳。这

些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智,由于黄帝是公认的华夏始祖,人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。

教师:中华儿女尊祖情深。每年的清明重阳,世界各地的炎黄子孙都会来到黄帝

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陵祭奠我们共同的祖先。黄帝陵是中华民族心中的人文圣地,黄帝的形象,就是中华民族的形象。在中国历史上,无论是太平盛世,还是战乱无休的日子,中华民族总是凝聚在黄帝周围,一脉相承的炎黄文化起了至关重要的凝聚作用。

过渡:相传黄帝死后,我国的黄河流域又相继出现了哪三位杰出的部落联盟领袖。

他们是通过什么方法成为部落联盟领袖的?

“天下为公”的时代——尧舜禹的禅让

学生:黄帝死后,我国的黄河流域又相继出现尧、舜、禹三位部落联盟领袖,

他们是通过禅让制当选为部落联盟首领的。

展示一:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……

—— 《礼记?礼运》 展示二:

播放大禹治水故事视频:传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水。为了制止洪

水泛滥,保护农业生产,尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后,任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法,就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王,并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

在大禹治水的过程中,留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩,走遍大河上下,用神斧劈开龙门和伊撅,凿通积石山和青铜峡,使河水畅通无阻。他治水居外13年,三过家门而不入,连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚,不畏艰苦,身先士卒,腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。 学生讨论:

(1)、\天下为公,选贤与能\是指什么制度?

(2)、你认为尧舜禹属于\选贤与能\中的贤人吗,为什么? (3)、从黄帝、尧 、舜、禹身上,得到哪些启示呢?

教师总结:几千年来, 这些关于圣人的传说盛传不衰,吸引着我们的不仅是故

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事本身,而是他们的人格品质。他们的宽厚待人也好、严于律己也好,感染我们的是他们“先天下人为先”的社会责任感,这也正是他们留给后人的宝贵财富。作为人,这难道不是我们必须要学习的内容吗?作为社会中人,我们更需要一种“天下兴亡,匹夫有责”的责任感!

(三)课堂总结,拓展延伸

本课学习了炎黄部落联盟形成以及“人文初祖”黄帝的传说,而在黄帝后相继出现了三位部落联盟领袖——尧、舜、禹——都是通过禅让制成为领袖的

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人教版七年级历史上册(部编版)第3课远古的传说 教学设计

第3课远古的传说一、教材分析讲述了起源于远古传说时代中华文明的基本概况,包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”,为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、尤其是中华文明的演进奠定了基础,并起着承上启下的重要作用。二、课程标准知道炎帝、黄帝和尧舜禹的传说故事,了解传说与神话中的历史信息。三、教学目标
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