现代文阅读——《孔子与礼乐文明》

孔子与礼乐文明

孔子晚年时候曾经说“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”，也就是他觉得自己衰老得太厉害了，好久都没有梦见周公了。这显然说明孔子在健康的时候可能常常梦见周公，可见孔子对周公的推崇，而这种推崇正是因为周公制礼作乐，三代之礼是损益的关系，周礼恰恰是夏商两代损益而来。礼者，理也。礼仪的礼就是道理的理，理当如何。所以礼可以决嫌疑，可以济变、弥争。孔子总结周公制礼作乐形成的西周礼乐文明，进而形成了中国的礼乐文化。

中国几千年来解决的核心问题之一便是礼的问题，也就是明理的问题。《尚书》里面就谈到了人心和道心，我们作为一个自然的人都有自己的自然诉求，这就是我们的人心，但人心深不可测，人心惟危。作为一个自然的人，我们可以有自己的自然诉求，但同时作为一个社会的人，我们必须遵守社会的规则，这就是一个道心问题。道心确实又很精微。人心惟危，道心惟微，在“想怎么做”和“应当怎么做”之间两者如何处理，我们的自然属性和社会属性两者之间发生冲突和矛盾的时候怎么办？这便是先秦诸圣思考的一个集中点。只有能够在社会关系的两端换位思考，不要偏于一方，不偏不倚才能把握住这个“中”。也许就像郑玄所说的，“名曰‘中庸’者，以其记中和之为用也”。中和之为用，中庸其实就是用中，就是把握中道。恰当地把握中道，在人心和道心中间能不能把握中，这就要看人的教养、人的修养、人的素养。

我们常说孔孟之道，司马迁说“孟子述仲尼之意”，认为孟子是传述孔子的，所以孔子是至圣，孟子被称为亚圣。如果我们看《孟子》，开篇说孟子去见梁惠王，梁惠王第一句话就问：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”上来就问孟子，你大老远跑过来能给我国带来什么利益呢？孟子则说：“何必曰利？亦有仁义而已矣”。儒家思考的最深层次问题，其实就是义和利这样的矛盾。解决这样的矛盾，人的境界就提升了。如果了解自己的社会性存在，自己社会性的价值应该是什么，人的理想境界也就达到了。

1. 作者认为周公对孔子有哪些方面的影响？下列说法不正确的一项是（ ） A. 周公制礼作乐，得到孔子的推崇。 B. 孔子发扬周公的制礼作乐形成了儒家思想。 C. 孔子总结形成了西周礼乐文明

D. 孔子在西周文明的基础上形成了中国礼乐文化。

2. 下列关于“人心”和“道心”的说法，不符合文意的一项是（ ） A. 人心是作为一个自然人的自然诉求，主要表现为“想怎么做”的问题。 B. 道心是作为一个社会人必须遵守社会的规则，主要表现为“当怎么做”的问题。 C. 人心和道心属性不同，两者之间很容易发生冲突和矛盾 。 D. 处理好人心和道心很简单，行中庸之道，凡事折中就行。

3. 作者借孔孟之道，告诉我们什么道理？下列说法最恰当的一项（ ） A. 孔子是至圣，孟子被称为“亚圣”。

B. 儒家思考的最深层次问题，就是“义”和“利”的矛盾。 C. 解决义和利的矛盾，人的境界就提升了。

D. 明确自己的社会属性，处理好“义”和“利”的关系。 【答案】

1、C （孔子总结形成的是“中国的礼乐文化”）

2、D （行中庸之道并不是“凡事折中就行”，而是找到最好的平衡方法。）

3、D （人只有在了解自己的社会属性后，才能够很好地处理好“义”和“利”的关系，人的理想境界也就能够实现。）