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圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 2012年武汉大学文学院中国古代文学与外国文学考研真题
一、简答题（每题10分，共50分） 1．简述汉初四家诗与经今古文学的关系。 2．“文笔之辨”及其意义。
3．周济说“清真，集成这也。”请分析之。 4．简述歌德的《浮士德》对人性的辩证思考。 5．简述陀思妥耶夫斯基小说的对话艺术。
二、论述题（每题25分，共100分）
1．元好问《论诗绝句三十首》之六言：“心画心生总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！”请联系文学史，试论述这种现象及其理论意义。
2．论述《三国演义》中战争描写的艺术特色，举例说明之。
3．论述雨果的《巴黎圣母院》和霍桑的《红字》中人性与神性的关系。
4．比较分析村上春树的《挪威的森林》和劳伦斯的《儿子与情人》中的灵与肉的关系。
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圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 2012年武汉大学文学院中国古代文学与外国文学考研真题及详解
一、简答题（每题10分，共50分）。 1．简述汉初四家诗与经今古文学的关系。
答：汉初四家诗指汉代传习《诗经》的“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三家诗和“毛诗”。“鲁诗”出于鲁人申培；“齐诗”出于齐人辕固；“韩诗”出于燕人韩婴；“毛诗”则由其传授者毛公而得名。前三家是今文学家，西汉时皆立于学官，置博士。今文学即用当时通行的隶书（时称今文或今字）记录，而没有先秦的古文旧本的诗学。秦火（秦始皇焚书）以后，许多典籍尤其是儒家典籍失传，而《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，所以出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。魏晋以后，三家诗先后亡佚。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，系私学相传，据称其学出于孔子弟子子夏（宋以后一般认为为伪托）。“毛诗”在西汉虽未被立为学官，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，东汉时始盛行于世，当时的大学者郑众、贾逵、马融、郑玄都治毛诗。魏晋以后直到现在，通行的《诗经》即为“毛诗”。
2．“文笔之辨”及其意义。
答：“文笔之辨”是我国古代对文体的一种分类。南朝时期，“文笔之辨”一度非常流行，《文心雕龙·总术》：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”这代表了一般的认识。梁元帝萧绎《金楼子·立言篇》对文笔之分有进一步的说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，泛谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。……至如文者，惟须绮毅纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美。根据不
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www.100xuexi.com 圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 同的分类标准，“文”“笔”具体代表的文体也有所不同，大致说来，诗、赋、颂、赞之类属于“文”，章、表、奏、议之类属于“笔”。
“文笔之辨”在文学史上具有重要的象征意义。“魏晋文学自觉说”认为，南朝时期的“文笔之辨”是魏晋南北朝时期“文学自觉”的一个标志。所谓文学的自觉，其第一个标志就是文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。南朝时期，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立；（宋）范晔《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》等并立，都是重要的标志。此外的另一个重要标志就是文笔之分。刘勰《文心雕龙·总术》和梁元帝萧绎《金楼子·立言篇》对文笔之分的表述都体现了文学自觉的意识。
3．周济说“清真，集大成者也。”请分析之。
答：周济《宋四家词选序论》曰：“清真，集大成者也。”“清真”，指北宋词人周邦彦。“集大成”是指周邦彦词融汇了北宋词坛各家对词的创新，并形成了自己的风格，称为北宋词的集大成者。以周邦彦为北宋词之集大成者，主要可从以下两个方面来看：
（1）进一步丰富了词的题材。“漂零不偶”的羁旅行役之感是柳永、秦观等北宋词坛大家广泛吟咏的主题，也是周邦彦词作的重要主题。飘泊的孤独疲倦和憔悴失意，是周邦彦词的情感基调。他的词中充满着“谁识京华倦客”（《兰陵王》）的孤独和“自叹劳生，经年何事，京华信漂泊”（《一寸金》）的悲伤。咏物也是周词的主要题材。柳永等宋初词人的咏物词，主要是描摹物态，图形写貌。苏轼的咏物词，开始将状物态与抒人情合而为一，但所作咏物词不多。周邦彦所作咏物词既丰富，如咏新月、春雨、梅花、梨花、杨柳等，又将身世飘零之感、仕途沦落之悲、情场失意之苦与所咏之物融为一体，为南宋咏物词的重寄托开启了门径。
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www.100xuexi.com 圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 （2）集大成的艺术规范。周邦彦创作时精心结撰，追求词作的艺术规范性，周词的法度、规范，主要体现在章法、句法、炼字和音律等方面。周邦彦对词作艺术规范的追求是在广泛吸取前人经验的基础上进行的创新，具有集大成的意义，其词作因法度井然，使人有门径可依，故“作词者多效其体制”（张炎《词源》卷下）。周词的章法结构，主要是从柳永词变化而来。柳词善铺叙，但大多是平铺直叙。周词也长于铺叙，但他变直叙为曲叙，往往将顺叙、倒叙和插叙错综结合，时空结构上体现为跳跃性的回环往复式结构，过去、现在、未来和我方、他方的时空场景交错叠映，章法严密而结构繁复多变。周邦彦能自铸伟辞，但更善于融化前人诗句入词，浑然天成，如从己出。晏几道、贺铸也善用前人语句，但他们往往是一首词中偶尔化用一二句。而周词往往是一首词中数句化用，不仅从字面上化用前人诗句变成新的语言，更从立意上点化前人诗句而创造出新的意境，从而把它发展为一种完备的语言技巧。调美，律严，字工，是周词在音律方面的特点。周邦彦与柳永一样，也长于自度曲。他新创、自度的曲调共五十多调，虽然创调之多不及柳永，但他所创之调，如《瑞龙吟》、《兰陵王》和《六丑》等，声腔圆美，用字高雅，较之柳永所创的部分俗词俗调，更符合南宋雅士尤其是知音识律者的审美趣味，因而受到更广泛的遵从和效法。
总之，周邦彦是北宋末词坛的一颗巨星，他上承北宋乃至五代词坛的各种创作经验，加以融会贯通、改造发展，最终形成了自己的艺术规范，并为广大后来者所遵循，这正是他“集大成”的意义所在。
4．简述歌德的《浮士德》对人性的辩证思考。
答：《浮士德》是歌德倾毕生心血所完成的历史性的巨著。它取材于16世纪德国有关江湖术士约翰?乔治?浮士德的民间传说。浮士德的创作历时六十年之久，其间，世界发生了历史性巨变，歌德自己的思想也在不断变化，这一切，都反映在这部跨时代的巨著之中。对
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www.100xuexi.com 圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 于时代和歌德本人来说，这都是一部具有总结意义的作品。浮士德彰显的是一个多元的世界，不能用一个观念或思想概括完全。以下重点来说说该作对人性的思考。
主人公浮士德是中世纪的一位学者，他为了追求新的生活和事业，与魔鬼定下合约。在魔鬼的帮助下，浮士德经历了一番对人生意义和宇宙奥秘的探寻过程，最终认识到生命的根本意义和最高目的。在歌德心中，浮士德就是全人类的代表。浮士德集所有积极与消极的特征于一身，作为人不可避免的陷入迷误和过失之中。他的追求并非一帆风顺，整个探索与追求的过程处处体现了充满矛盾的精神：既有崇高的理想，又有平庸的欲念。一方面执着尘世、情欲强烈；另一方面又不断反省、不断要求从平庸的个人生活中解脱出来，追求更高远的境界。如浮士德自己所说：“有两个灵魂住在我的胸中，它们总想相互分道扬镳；一个怀着一种强烈的情欲，以它的圈须紧紧攀附着现世；另一个却拼命要脱离尘俗，高飞到崇高的先辈居地。”在前进的道路上，魔鬼一再利用他性格中恶的一面引他堕落，但他却从不沉湎于此，从不满足，“我只管渴望，只管实行，然后再希望，就这样以全副精神，冲出我的生路”。浮士德有平庸的缺点和卑下的欲念，但他的伟大之处在于他始终焦躁不安地追求、获得、再追求。他身上有一种不断行动、永不满足的活力。
浮士德的形象还有更高的哲学涵义。这主要表现在著名的“浮士德难题”以及面对这种困境所表现出来的“浮士德精神”上。歌德以深刻的辩证法意识揭示了浮士德人格中的两种矛盾冲突的因素，即“肯定”和“善”的因素同“否定”和“恶”的因素之间的复杂关系及其发展历程，更以乐观主义的态度表现了浮士德永不满足，不断地克服障碍、超越自我，不断地向最高的存在奋勇前进的可贵精神。“浮士德难题”其实是人类共同的难题，它是每个人在追寻人生的价值和意义时都将无法逃避的“灵”与“肉”，自然欲求和道德灵境，个人幸福与社会责任之间的两难选择。这些二元对立给浮士德和所有人都提出了一个有待解决的内在的严重矛盾，但是，不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定是浮士德的主要性格特
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