中考模拟语文试卷
说明：
1．全卷共7页，满分120分。考试用时120分钟。
2．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和准考证号、试室号、座位号填写在答题卡上。
3．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。
5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、基础(25分）
1．根据课文默写古诗文。(10分）
(1) 谁道人生无再少？门前流水尚能西！口口口口口口口。（苏轼《浣溪沙》）(1分） (2) 足蒸暑土气，背灼炎天光。口口口口口，口口口口口。（白居易《观刈麦》）(2分） (3）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，口口口口口。（吴均《与朱元思书》）(1分）
(4）孟浩然的《过故人庄》中写诗人为田园风光和农家生活所吸引，酒足饭饱之后意犹未尽，表达了重阳节再次造访的愿望的两句是口口口口口，口口口口口。(2分）
(5）默写赵师秀的《约客》。(4分）
口口口口口口口，口口口口口口口。口口口口口口口，口口口口口口口。 2．根据拼音写出相应的词语。(4分）
(1) 对于广大的关东原野，我心里怀着chì tòng的热爱。 (2）家庭suǒ xiè便往往触他之怒。
(3) 你能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免chóng dǎo fù zhé。 (4）狗娃没法站着撒尿，趁老头蒙眬打鼾，niè shǒu niè jiǎo下船。 3．下列对病句的修改不正确的一项是（ ）（3分）
A. 青年学生是长身体、长知识，形成人生观、世界观的关键时期，因此我们必须对他们全面关心和严格要求。（在“青年学生”后加上“时期”）
B．到会的15名与会者，对这一问题进行了充分的讨论。（删除“充分的”）
C．由于道路泥泞打滑，使多数救援人员不得不跪在淤泥中用肩膀顶着架子前行。（删除“使”） D．树立和落实科学发展观，发展和重视农业产后机制，应当成为解决我国“三农”问题的重要组成部分。（把“发展”和“重视”调换位置）
4．从下面备选词语中选用两个或两个以上的词语，至少运用一种修辞手法，写一段描写某人神态动作的话。(80字之内）(4分）
凝视 憔悴 来势汹汹 张皇失措 磨磨蹭蹭 镇定自若 手舞足蹈 5．阅读下面的材料，按要求回答问题。(4分）
材料一：母亲节前夕，某报社联合站邀请友参与“和母亲的距离”的问卷小调查，共有数百位友投票。
调查显示，有7成以上友和母亲不在同一城市生活，距离1000公里以上的有1/4。这意味着他们不能在短时间内见到母亲，他们大多是远离家乡到城市打拼的年轻人。有35%以上的友说，一年中陪母亲的时间不到10天；1/3的友则只有在黄金周或小长假才会回去陪母亲。
材料二：据不完全统计，目前郑州市空巢老人约10万户，35%的老人感到生活孤独，“对他们来说，节日送东西不在礼物多少，重在心意。”
材料三：天猫对5月2日至5月8日在天猫上购买鲜花速递、美容保健、首饰等各类母亲节产品的消费数据统计，做了趣味排行。其中，广东省、浙江省、江苏省以购买母亲节类产品总体金额最高，排行“最舍得给妈妈花钱”省份前三。
（1）材料一和材料二反映了一种什么现象？（不超过50个字）（2分） （2）结合三则材料谈谈你的看法。（不超过50个字）（2分）
二、阅读(45分）
阅读下面文段，完成第6～18题。
（一）(12分） 醉翁亭记 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
6．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）(3分） A．往来而不绝者／群响毕绝 ．．B．临溪而渔／把酒临风 ．．
C．太守归而宾客从也／从乡之先达执经叩问 ．．D．至于负者歌于途／命夸娥氏二子负二山 ．．7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分） 觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
8．作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“口口口口”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是“口口口口”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐喧哗”，太守颓然其间；三是“口口口口口”，故作文以叙其事。三“乐”归一，都是与民同乐。〔用原文词句回答）(3分）
9．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）(3分）
A．全文围绕“乐”字下笔，表现了作者寄情山水和与民同乐的思想感情。
B．人们起坐喧哗，而作者却“颓然乎其间”，醉态可掬，这主要是作者心情苦闷的体现。 C．描写滁人的游乐，从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
D．最后一段写日暮醉归。这一段有描写，有叙事，更融入抒情和议论，托出全文的主旨。
（二）（10分） 读书如熬粥
赵畅
①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’。”
②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保持营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心，须持续。一锅好粥，少说也得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？
③是啊，读书之法，贵在选择。要多读经典好书，经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代、历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制，同时又是智力和想象力的限制，是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。
④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有好的效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。
⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须耐得寂寞，甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独,它更适合于“独啜”。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有目标追求。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说：“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’”。意思是说，他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力，对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。胡耀邦同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克和麻将了。
⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。
(选自《人民日报》，有改动)
10．下列对本文的分析不正确的一项是（ ）(3分）
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