浅析刀耕火种民族社会中生态环境对土地
私有制的影响
在云南澜沧江以西地域，西起怒江傈僳族自治州和德宏傣族景颇族自治州，中经临沧和思茅地域西南部、西双版纳傣族自治州南部、红河哈尼族彝族自治州，东达文山壮族苗族自治州南部，在这一横跨千里的弧形地带，刀耕火种特别盛行，在时间上绵延不断，在空间上散布密集，被称为“滇西南刀耕火种带”。在这一地带内，拉祜族、怒族、独龙族、基诺族、德昂族等都是较为典型的刀耕火种民族，另外，景颇族、傈僳族、佤族、布朗族，和苗族、瑶族的一部份，也都在其社会中不同程度地存在刀耕火种经济。这些山地民族长期处于刀耕火种农业发展阶段，组成了一个特殊的经济文化类型。
土地占有关系作为社会经济形态的重要指标，对社会进步有着决定性的影响。正因如此，刀耕火种民族社会之所以长期处于原始社会而没有进入封建社会，一个很大的制约因素就是土地私有制迟迟没有形成。对于曾在这些民族社会中普遍存在的“公有私耕”特征，以往学术界有过许多解释，而今本文重提这一话题，目的在于试图从这种生产方式为核心所组成的生态环境角度，论述影响刀耕火种民族社会中土地私有制形成缓慢的其他一些因素。在此要指出的是，生态环境不仅包括地质、地貌、气候、水文、土壤、植被、动物和微生物等自然环境和可供人们利用的各类资源，还包括在这些客观的物质条件基础上所存在的人们对自然的主观能动的改造，和在这进程中产生的生产和生活方式。
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一、地广人稀
地广人稀是刀耕火种民族社会生态环境的客观物质条件，它结合气候、水文等其他地理条件，组成了这些原始民族赖以生存的地理环境。事实上，仗着横断山脉的天然屏障，刀耕火种民族在很长的历史阶段内过着远离现代文明的放荡不羁的古朴生活。地广人稀正是这种生活的一个重要前提。在这样的地理环境中，土地是属于大自然的，其丰裕的程度不会引发个体或家庭圈占土地，确立土地私有制的欲望。以基诺族为例，总面积610平方千米的基诺山在横断山脉无量山末梢中的丘陵地带，地形波状起伏，山川纵横交织，山高谷深，无论是沟谷仍是山梁，都生长着茂盛的草木，山川之间的河流曲曲折折地浇灌着周围的土地。基诺山区人口长期不到1万，平均每平方千米大约只有16人，每人大致可占地百亩左右。可想而知，在更远的历史时期，这个地域的人口密度是何等地小，再加上气候温和，夏热多雨，冬暖无雪，无明显四季，为基诺族人形成了优良的生存环境。
又如独龙江河谷呈弯曲的狭长条状，镶嵌在喜马拉雅弧形构造地带的大拐弯处。虽然其区位偏僻。地势峻峭，通行艰难，但独龙江流域有丰硕的自然资源，而且本地气候多样，雨量充沛，人口仅有几千的独龙族生活在独龙江两岸，西边担当力卡山和东边高黎贡山的浩瀚林海，河谷松软的土质，都给独龙人创造了可以与世隔间，安然无事
生活的资本。
再如云南拉祜族散布在广袤的山区和半山区，人均拥有土地面积较大，迄今为止许多拉祜族地域仍地广人稀。金平拉祜族所在地域，村落都星星点点地散布在一望无际的林海中，彼此之间相距遥远，近的也要一天的路程。而糯福拉祜西地域，荒地多而人烟少，回旋余地很大。在拉祜族人口散布占绝对优势的广大山区和半山区地带，除部份水稻土外，土壤多为适于常绿阔叶林或竹叶林生长的典型红土。由于气候的优势，特别在温热季节雨雾多，空气湿润，红壤土区的草木不仅萌生生长超级茂盛，而且种类繁多，为拉祜族的生存和发展奠定了空间优势。
怒族是中国56个民族中人口最少的，多数都居住在怒江两岸绵绵群山半山腰的山坡台地上，至于其每一个村落的人口，咱们从其社会中占有必然比例的单家独户自成村落的例子中也可以推知，怒族所处的地理面积与人口总数之比绝对称得上是地广人稀。怒族地域地处青藏高原东南部横断山脉谷地，山高谷深，多种气候类型集于一谷，气温随海拔的升高而递减，降雨量随海拔的升高而增加，形成“一山有四季，十里不同天”的典型的立体气候类型，从而也就成绩了怒族地域丰硕的动植物资源，维系着怒族的生存繁衍。
人少而分散的德昂族居住在高黎贡山和怒山山脉，山上覆盖着茂密的丛林，漫山遍野生长着数不清的动植物。而且这里气候湿热，雨量充沛，土质较肥沃，自然条件优越，是个土地广漠，资源丰硕的少数民族聚居区。
浅析刀耕火种民族社会中生态环境对土地私有制的影响
