龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
柏拉图与亚里士多德的政治思想比较
作者：王栋梁
来源：《法制与社会》2009年第16期
摘要思想史上长期把柏拉图看成乌托邦的鼻祖,而历史上学者把柏拉图视为乌托邦主义者,并纷纷效仿。而亚里士多德的政治学说是以雅典为代表的希腊城邦政治产物,同时也是对其老师柏拉图《理想国》的理想主义政治反思的成果。本文通过对柏拉图《理想国》和亚里士多德的《政治学》的认识和学习,对其政治思想异同进行比较分析。 关键词理想国政治学政治思想异同比较
中图分类号:D09文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)06-185-02
一、柏拉图与《政治学》
任何一部作品或者任何的思想,我们都应该回归作者个人特有的时代,回归个人特有的经历,以便更好的理解作者的思想。柏拉图,古希腊哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的和思想家之一,出身于雅贵族,青年时从师苏格拉底。苏氏死后,他游历四方,企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典,在一所称为阿加德米的体育馆附近设立了一所学园,执教40年,直至逝世。①《理想国》是柏拉图(Plato,公元前427～347年)重要的对话体著作之一。
为了对政治思想进行阐述,柏拉图首先给我们描绘出了正义之邦的图景:国家规模适中,以站在城中高处能将全国尽收眼底,国人彼此面识为度。柏拉图认为国家起源于劳动分工,因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级,分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。只有这三个等级的人各自本分的干好自己的工作,不去干其它等级的工作,就可以实现正义之邦。当然由于社会正义的复杂性,等级制度之外还需要各种体制的辅助。柏拉图在《理想国》第五卷中还描绘共有三个方面体制:共妻共产、男女平等、“哲人王”作为统治者。②共妻共产,也就是意味着废除私有制和家庭。即柏拉图认为私有观念是一切罪恶的根源,而财产私有事是对观念的肯定和鼓励,在这种制度中人们自私自利,只关心自己的事情,而不关心他人,从而导致人与人之间的争斗。其次是男女平等,即给女人以同样的训练和教育,其中包括让今人大惊小怪的“裸 体”训练——这在当时可谓普通之极。男女干同样的工作,成为城邦的护卫者。第三点是“哲学王”作统治者。这是因为柏拉图认为政客们对普遍真理一无所知,他们的心灵为情欲所占据,为名利所引诱,不能按照理性来办事。另一方面,单纯的哲学家虽然有理性和智慧,却不懂得政治艺术,处理现实事务难免失于偏颇。而“哲人王”就克服了两者的弱点。后期柏拉图在《政治家篇》首次明确论述了法律的作用并以法律作为划分政体的标准。在其最后的作品《法律篇》中进一
柏拉图与亚里士多德的政治思想比较
