--
看清楚的事情，不能轻易发表意见；对于自己没有明确了解的事，不要轻易传播散布。
勿急 事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错 凡道字重且舒 疾 勿模糊
（注释：宜：合适，适宜。诺：许诺。苟：假
:说话。重：声音清楚。 ） 如。道
译文：不妥当的事，不能轻易允诺别人，假如你不经考虑便允诺别人，会使你进退两难。
说
话时要口齿清晰，不要说得太快，更不要含糊不
清。
即思
彼说长 此说 短 不 关己 莫 闲 管 见人善 齐 纵去远 以渐跻
（注释：齐：与 —— 看齐。纵：即使。跻：上 升。 ）
译文： 遇到有人谈论别人的是非好坏
看见他人的优点或 时， 如果与己无关就不要多管闲事。
--
--
善行，要立刻想到向其学习，即使目前水平相差很多，只要努力去做也会逐渐赶
上。
无加 唯 德 不如人 当 自砺 见 人恶 即内 省 有则 改 警 学 唯 才 艺
（注释：恶：坏，不好。省：反省。砺：磨砺，引申为奋发图
强。 ）
要立即自省， 检讨自己是否也有这些缺
译文：看见别人的缺点或不良的行为， 失， 有则改之， 无则加勉。 要重视自己的品学问和才能技艺的培养， 如果感觉到有不如人的地德、 方， 应当 自我激励，奋发图强。
若 衣服 若 饮 食 不如人 勿 生 戚 闻 过 怒 闻 誉乐 损 友 来 益 友 却 （注释：若：表示列举。戚：忧伤。过：错误。誉：赞誉。却：退
却。 ）
译文：穿着、饮食不如他人，不要忧伤、自卑，听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称
赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会来到你身边，对你有益的朋友就不敢与你交
往。
有心非名为恶 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错
过 能 归于 无 倘 掩 饰 增 一辜 改
（注释：谅：诚信，信实。无心：无意间。非：错误。过：错误。辜： 罪。 ）
译文： 听见恭维的话会感到不听见别人指责自己过错便欣然接安， 受， 这样正直诚信的人就 会越来越乐于和你接近。无意之间犯的错误称为过错，若是有意犯错那便是罪
恶。
如果犯了过错勇于改正， 就跟没有犯过错误一样。 如果犯了错误而加以掩饰， 那就是错上加 错了。 【泛 爱 众】
名 自 皆须爱 天 同 覆 地同 载 行 高 者 高 凡 是 人 人 所 重 非貌 高
（注释：覆：遮盖。 ）
译文： 不论是什么人， 我们都要关怀爱护， 因为我们共同生活在同意个地球上。 一个品德高 尚的人，名声自然高远。人们所重视的是一个人的品德，而不是他的相 貌。
才 大者 望 自大 人所服 非言大 己有 能 勿自私 人所能勿轻訾
（注释：望：名望，声望。訾：诋毁，指
责。 ）
译文： 才学丰富的人， 他的声望自然会人们所佩服的是有真才实学的高。 人， 并非说大话的 人。自己有才能，不可自私自利；别人有才能，不可心生嫉妒，轻易诽 谤。
勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅人不安 勿话 扰
（注释：骄：在别人面前骄傲自大。故：故旧，老朋
友。 ）
译文： 不要去讨好巴结富有的也不要在穷人面前骄傲自人， 大。 不要厌弃老朋友， 不要一味 喜爱新朋友。 对于正在忙碌的人， 不要去打扰他； 当别人身心欠安的时候， 不要用闲言碎语 干扰他。
道人善即是善人知之愈思勉
（注释：勉：尽力，努力。 ）
译文：别人有缺点，不要去揭穿；别人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。
当
人有短切莫揭人有私切莫说
对方听到你的称赞之后，必定会更加努力。
扬 人 恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝德皆建 （注释：且：就，不久。作：产生。规：规劝。亏：欠缺、短
）
过不规 道两亏
--
--
少。
译文：宣扬别人的短处，是一种恶行。如果宣扬得过分，会惹出祸患。朋友之间应该互相
劝
善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有损
害。
将 加凡取与 贵分晓 与宜多 取宜 少 人 先 问 己 己不欲 即速已 （注释：取与：取得与给予。分晓：清楚。已不欲：自己不喜欢的事 :停止。） 情。已
译文：财物的取得与给予，一定要分辨清楚，给得要多，拿的要少。强加于人的事，先要
问
自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
--
--
恩欲报
怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长 待婢仆 身贵端
势服人 心不 然 理服人 方无 言
（注释：贵端：以端庄为贵。然：这
样。 ）
虽 贵 端 慈而 宽
译文：受人恩惠要时时想着报答，对别人的怨恨要尽快忘记；对别人怨恨的时间越短越好，
对别人报恩的时间越长越好。 对待家中的婢女与仆品行端正很重要， 若能做到仁慈宽人， 厚， 那就更完善了。
用势力压服人，对方口服心不服；以理服人，对方才会心服口服，无话可说。 qīnrén
【亲 仁】 同 是 人
类不齐 流 俗 众 仁者 希
果 仁者 人 多 畏 言 不讳 色不媚
（注释：流俗：随大流的俗人。果：果真。讳：隐瞒，忌讳。 ）
译文：同样是人，但人与人不一样，普通的俗人最多，品德高尚、仁慈宽厚的人却很少。真
正的仁者，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，从不阿谀奉承。
过 日 不亲 能亲仁无限好德日进 少 仁 无限 害 小人进百事坏
（注释：亲仁：亲近仁者。过：错误。 ）
译文：能亲近仁者，会有无限的好处，自己的品德会日日增进，过失会一天天减少；不亲近
仁者，会有无限的害处，因为小人会趁虚而入，什么事都会因此而
败。
【余力学文】
不力 行 但 学文 长浮华成何人但力行不学文 任己 见 昧 理 真
（注释：力行：勉力从事，努力去做。但：只是。长：滋长。任：听任。昧：蒙 蔽。 ）
译文： 如果不注重实践， 一味死读书， 就会使自己浮华不实， 这样怎能成为一个真正有用的 人？反之， 如果只要一味地做事， 不肯读书学习， 就容易依着自己的偏见行事， 而违背事理，
这也是不对的。
勿慕读书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要 方 读此 彼 此未 终 彼勿起
（注释：信：确实。方：正在。 ）
译文：读书的方法有三到，即眼到、口到、心到，三者缺一不可。正在读这本书，就不要想
别的书；这本书没读完，就不要去读别的
书。
宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑 随 札记 就人 问 求 确义
（注释： 为限：这里指计划读书的期用功：这里指实施读书计划。 滞赛：困顿疑惑之限。 处。 ） 译文：在制订读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行这个计划时，就要严格执行。日积 月累，功夫深了，原先困顿疑惑之处会自然而然迎刃而解。心中有疑问，应随时用笔记下， 一有机会立即向别人请教，以求了解其确切的意义。 房 室 墙 壁 清 净 几案 洁 笔 砚 正 墨磨 偏
释：清：清洁。病：心神散乱，浮躁不安。 ）
字不敬心先病（注
心不 端
译文：书房要清洁，墙壁要干净，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐。墨条磨偏了，是因为 态度不端正；写出来的字歪歪斜斜，是因为心神散乱，浮躁不
安。
列典籍有定处读看毕 还 原 处
虽 有 急
卷束齐有缺坏
就 补之
（注释：列：摆放。 ）
译文：摆放书籍要有固定的地方，读完要放回原处。就是有急事，也要把书整理好。书有破 损的地方，应及时修补好。 非圣书
屏勿视
敝聪明
坏心志
勿自暴 勿自弃
圣与贤
可驯致
（注释：屏：摒弃，撇开。蔽：蒙蔽。驯：渐进。 ）
--
--
译文： 非圣贤之书应避而不看， 坏人的意志。 不要自暴自
弃，圣贤的境界虽高，但只要坚持，循序渐进，人人都可达到。
因为邪僻的书会蒙蔽人的聪慧， 败
--
--
专业资料可修改可编辑 范文范例 可行性研究报告指导范文
--
弟子规全文翻译及注释
