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【总 叙】
弟子规 圣 人 训 首 孝 悌 次谨信 泛爱众 而 亲 仁 有 余力 则 学 文 （注释：训：教导，教诲。悌：敬爱兄长为悌。信：言语真实，诚
实。 ）
译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活
中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众 相处时要平等博爱， 并且亲近有仁德的人， 向他们学习。 如果这些事情做了之后， 还有多余 的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。
【入则孝】
须顺承
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母 教 须敬听父母责 （注释：应：应答。命：指派，差遣。承：接受，承
受。 ）
译文：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不
可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接
受。
冬 则 温 夏则凊 晨则省昏则定 出必 告 反必面居有常业无变
（注释：清：冷，凉。省：问候，探望。反：同 “返”，回来）
译文：侍奉父母要用心体贴，汉朝时期的黄昏（人名）为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮
父亲把床铺扇凉， 冬天睡前会为父亲温暖被窝， 实在值得我们学习。 早晨起床之后， 应该先 探望父母， 并向父母请安问好。 下午回家之后， 要将今天在外的情形告诉父母， 向父母报平
回家后还要当面禀报父母自己
安，使老人家放心。 外出离家时， 须告诉父母要到哪里去，回
来了，让父母安心，平时起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免 物 虽 事 虽 小 勿擅为苟擅为子道亏 小 勿私 藏 苟私 藏 亲心 伤 （注释：为：做。苟：假如。亏：欠缺，短少。亲：父 母。 ） 父母担忧。
译文：纵然是小事，也不要擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，一旦出错，就有损
为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。公物虽小，也不可以私自据为己有。 如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定很伤心。
）
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤贻亲忧德有伤 贻亲羞
（注释：亲：父母。好：喜好。具：置办，准备。去：除去，去掉。贻：让。羞：感到羞辱。
译文：父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（包括 自己的坏习惯） 。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧；如果我们的品德有了污点，
会
让父母感到羞耻。
亲爱我 孝 何 难 亲憎我孝方贤 亲 有 过 谏 使 更 怡吾色 柔 吾 声
（注释：方：才。过：过错。谏：用言语规劝尊长。更：更改。
怡：使 —— 喜悦、快乐。柔： 使—— 柔和。）
译文：父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事；如果父母不爱我，而我又能孝敬父母，
这才是真正的大孝。 如果父母有了过我们要劝其改过； 劝的时候一定要和颜悦色， 声失， 调
柔和。 谏 不入 悦复 谏
号 泣 随 挞无 怨 亲有疾药先尝
昼夜侍 不离 床
（注释：复：再。挞：鞭打。疾：病。 ）
译文：如果父母不接受规劝，也不要着急，待父母情绪好时再劝；如果父母还是不听规劝， 要哭泣着恳求他们改过。 如果因此而遭父母鞭打， 也不要怨恨父母。 当父母生病的时候， 父
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母所吃的药自己要先尝，要不分昼夜在父母的身边照料，不离半
步。
丧三年 常 悲 咽 居处 变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 （注释：尽礼：尽，竭尽，尽力（符；礼，礼仪。事：对 合） 待。 ）
如事生
译文：父母不幸去世，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣。在这段时
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通称。如事父：这里的间里，自己住的地方要简朴、并戒喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，祭祀时要尽到诚意，对待已经去世的父母，要像他们在世一样恭敬。【出则弟】
兄道友
弟道恭
兄弟睦 孝在 中 财物轻
怨何生
言语忍 忿自泯
（注释： 悌：敬爱兄长为悌。 道：途径， 方法。 兄弟：兄弟姊妹。 忿：怒，怨恨。 泯：消失。） 译文：做兄长要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝顺，不 爱财，就不会产生怨恨；说话时尊重、忍让、隔阂、怨恨自然也就消失了。 或饮食
或坐走
长者先
幼者后
长呼人 即代叫
人不在
已即到
（注释：或：表示列举。 ）
译文：不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。长者叫人时，要立即代为呼叫；若所叫的人不在，自己要先代为听命。 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长
疾趋揖
长无言
退恭立
（注释： 见：同 “现 ”，表现。 疾：快速。趋：礼貌性地小步快走， 表示尊敬。 揖：拱手行礼。）译文：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦逊有礼，不可以显摆自己。路
上遇见长辈，应快步向前问好。如果长辈没跟自己说话，就恭敬退后，站立一旁，等
待长辈离去。
骑下马 乘下车过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐命乃坐（注释：过：走过去。犹：还要。命：命令。乃：才。 ）
译文：如果骑马赶路，遇到长辈就应该下马；如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。长者站着，幼者不可以坐；长辈
坐定以后，吩咐你坐下才可以坐。 尊长前 声要低
低不闻
却非宜 进必趋
退必迟
问起对
视勿移
事诸父
如事父 事诸兄
如事兄
（注释：闻：使人听到。趋：快步向前。对：回答。事诸父：这里的 “父 ”是指对男性长辈的
“父 ”指父亲。 事诸兄：这里的 “兄 ”指同族的兄长。 如事兄： 这里的 “兄 ” 指同父母的兄长。 ）
译文：在尊长面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。有事要
到尊
长面前，应快步向前；告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。尊长问话，要站起来礼貌作
答，
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不可左顾右盼。
对待叔叔、 伯伯等尊长， 要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬；
己的胞兄一样友爱恭敬。 【谨】
对待同族的兄长， 要像对待自
朝起早 夜眠 迟 老易至 惜此 时 晨必盥兼漱口便溺回 辄净手
（注释：盥：指洗脸、刷牙、漱口。便溺：大小便。辄：立即，就，
便。 ）
译文：清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡；人生的岁月有限，一定要珍惜每一寸光阴。
早晨
起床后，务必洗脸、刷牙、漱口。大小便后，一定要洗手。
俱 紧 冠 必 正 纽必结 袜与履 切 置冠服有定位勿乱顿致污秽
（注释：冠：帽子。纽：衣服上可以扣系的部分。履：鞋子。置：放置。顿：放置。
）
译文： 帽子要戴端正， 衣服纽扣要扣好， 袜子要穿平整， 鞋带应系紧。 脱下来的衣、 帽、鞋、袜都要放在固定位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱、弄脏。 衣贵洁
不贵华
上循分 下称家
对饮食
勿拣择
食适可 勿过则
（注释：贵：以 —— 为贵。华：华丽。循：依据，遵守。分：等级，名分。称：符合，相当。 则：界限。）
译文： 穿衣服需注重整洁， 身份及场合， 也要符
不必讲究衣服的昂贵华丽，
既应考虑自己的
合家庭的经济状况。不要挑食、偏食；饮食要适可而止，不可暴饮暴食。
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年方少 勿饮酒饮酒醉最为丑 步从 容 立 端 正 揖深圆拜恭敬
（注释：深圆：行礼时把身子少数地躬下。拜：古代一种表示敬意的礼节，这里指问候、拜
见。）
译文：年龄小的时候，不要饮酒；喝醉酒的样子最难看。走路的时候步态要从容，站立的姿
势要端正，作揖行礼时要把身子躬下去，跪拜的时候要表现得恭
敬。
勿跛倚 勿 践 阈 勿箕踞 勿摇 髀 缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱
（注释：践阈：践，踩；阈，门槛。跛倚：偏倚，站得不正。箕踞：坐时两腿前伸，形如
箕，
是一种傲慢无礼的表现。髀：大腿。棱：器物的棱角。 ）
译文： 进门时不要踩到门槛， 站立时不要身子歪曲斜倚， 坐着时不要双腿张得像簸箕， 也要
进门时掀门帘要轻， 不要出声， 走路转弯要把
不抖脚或摇臀， 因为那样显得轻浮不庄重。 弯 转得大些；不要触碰器物的棱角，以免受
伤。
如 执 执虚 器 盈 入虚室 如 有 人 事 勿 忙 忙 多错 勿畏 难 勿 轻 略 （注释：虚：空的。盈：这里是指装满东西的器物。轻略：轻慢，草率。 ） 译文： 拿着空的器具， 也要像里面装满东西时一样小心。 进入无人的房间， 也要像有人在一 样。做事情不可太匆忙，太匆忙则容易出错。做事不要怕困难，做的即使是小事，也不能
轻
率随便、敷衍了
事。
将上斗闹 场 绝勿 近 邪 僻 事 绝勿 问 将 入门 问 孰 存 堂 声 必 扬 （注释：绝：戒，杜绝。邪僻事：乖戾不正的事情。堂：前室、正
厅。 ）
译文：不要凑热闹；一些邪恶下流、荒诞不经的事，也不要好奇地去追问（以免污染了善
良
的心性）。进门之前，应先“有人在吗？ ”进入客厅之前，声音要高一些（让屋里的 问： 人知
道有人来了）。
人 问 对以名 吾与我 不分 明 谁 用人物须明求倘不问 即为 偷 借人物 及时 还 后有急 借不 难
（注释：对：回答。悭：吝
啬。 ）
译文：当有人问 “你是谁 ”的时候，你应当报出自己的名字，不能只是“我，我 ”，使对方说 不 明白， 要用别人的东西， 必须明确地向物主提出请假如你不经过别人的允许就求； 拿， 那就 是偷窃借来的物品，要及时归还；以后还需要借，就不为难
了。 了。 【信】
惟 其凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多不如少 是 勿 佞 巧 （注释：信：言语真实，诚实。妄：荒诞，无根据。奚可焉：怎么可以呢？奚，何；焉，
语
气词。佞巧：善于察言观色，投人所
好。 ）
译文：开口说话，诚信为先；欺骗或花言巧语，怎么可以呢？话多不如话少，言多必失。
要
实事求是，不可花言巧语。
勿轻
言
奸巧语 秽污词 市井气 切 戒 之 见未真 知未的 勿 轻传
（注释：市井气：街头无赖不好的习气。的：确
实）
译文：尖酸刻薄的语言，下流粗俗的话，以及街头无赖粗俗的习气，都要彻底戒除掉。没
有
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弟子规全文翻译及注释
