浅谈老庄思想及所感
道家思想文化，作为中华传统文化的重要组成部分，在历史悠久和博大精深的中华传统思想文化的哺育陶铸下，形成了具有自己特色的思想哲理和信仰体系。道家先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒，地位也不如儒家崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。
道家是由老子创立，而庄子是集大成者。二者的思想既有共同处，也有不同点。首先，老子，字伯阳，谥号聃，又称李耳。楚国苦县厉乡曲仁里人。 曾作过周朝“守藏室之官”，我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是：“无为”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法的观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？” 。其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
庄子（约前369年——前286年），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休，汉族，宋国蒙（蒙又称萧蒙或小蒙，一说今安徽蒙城人，另说今河南商丘人）人。做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
关于庄子的思想，《史记》说：“其学无所不窥，然其要本归于老子之言”。庄子和老子一样把“道”看作世界最高原理，认为道无所不覆，无所不载，自生自化，永恒存在，是世界的终极根源和主宰。他说：“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地，在太极之先而不为高，在太极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”他继承了老子“道”无形无象的思想，认为道是虚无的实体，他说：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。”(《知北游》)因此，他认为不可能给“道”提出明确的规定。他说：“道不当名”，即使取名为道，也是“所假而行”。(《知北游》)在“道”和“物”的关系上，庄子思想也具有二重性。一方面他继承老子，认为万物产生于形体，形体产生于精神，个别精神产生于绝对精神——“道”。他说：“夫昭昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形体生于精，而万物以形相生。”(《知北游》)一方面他又发展了老子思想中即气以言道的合理内涵。他说：“通天下一气耳。”(《则阳》)认为道即气。他强调“道无所不在”，并用“周、遍、咸”三字形容。认为道作为世界的终极根据，不是存在于天地万物之
外，而是一切事物的内在原因。(《田子方》)与老子用“夷，希，微”混而为一谈形容颇为不同。齐物论是庄子哲学的核心思想。它是一种齐彼此、齐是非、齐物我的相对主义理论。他改造了老子关于对立面互相转化的思想，把事物的运动、变化加以绝对化。
道家创立了中国最重要、影响最深的本土宗教——道教。《道德经》是道教奉行的圣典。其中我感受最深的是道教的其中一条教义——清静寡欲。这条教义来源于《道德经》，其中《道德经》的第四十五章：“清静为天下正”，明白无误地告诉人们，学道修道应做到没有自己的私自嗜欲，乐好清静，这样才符合“道”的体性。修道，就是要通过清静寡欲的方式，由浊返清，使人心清宁明静，最终达到天人合一的境界，达到“道”的最高境界。但要更正一下，所谓寡欲，并不是要人们什么都不做，什么都不要，而是要求人们对世俗的名利、声色、财富的所求要有一个正确的态度，不要用极端的行为去猎取，不要有非分的念头和过分的奢求。
《道德经》中说：“咎莫大于欲得”。意思是说，灾祸的发生最大原因就是因为嗜欲。联系我们的现实生活，又何尝不是呢？有多少的贪污腐败，都是由于官员的贪得无厌而造成的；有多少的灾祸悲剧，都是因为人永不满足的“欲得”而造成的?最近频频有名人被披露学历造假，甚至还有职称评委公然收受贿赂，如今学生的文章，研究成果抄袭的现象已成常态，如此，这些可以说是不文明不和谐的现象屡见不鲜。
这就是由于人们过分的“欲得”引起的，人们想要的太多，但是付出的却是太少。如今的生活节奏快，压力大，社会的越来越功利化，使人们变得越来越浮躁。所以我认为道家的“清净”思想给了我们很好的解决方式，( 道教教化的目的在于净化人心，使人心神宁静，好善乐施，济世利人，从而为社会和人们的和谐共处起到积极的作用。这一教义，就是天道承负说，即相信天道有循环，善恶有承负。天道的循环承负报应，是因人作恶和嗜欲造成的，并给后人、自然界以及社会带来极大危害。为了避免危害和灾祸，人们应当学道、修道，以解“承负”之厄。学道修道就是要求人们遵循“道”的行为准则，按“道”意来处世行事，积功累德，利世利人。乱砍滥伐，造成水土流失，要么赤旱千里，要么洪水汪洋，祸及人类生存及后代子孙，这就是“承负”的注解之一。)这也是我最喜欢和感受最深的原因。
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