B．尔 C．矣 D．者
下列对第②段理解不正确的一项是 ______
A．作者认为自己对别人的批评和赞誉都无足轻重。 B．吴君学问精深，文章雄健，二者都施用于当今。 C．作者认为有人需要借助他的声誉和力量来提升。 D．吴君急于谋为文之道，没选择别人而询问作者。
第③段作者认为“夫学者未始不为道，而至者鲜焉”的原因是什么？请用自己的话概括。 从句式角度，赏析第②段画线句的表达效果。
第⑤段的论述在第④段的基础上推进了一层，请加以分析。 六、作文（本大题共1小题，共70.0分）
9. 现在，生活节奏比以往快了很多，生活压力也越来越大。有人说压力让我身心疲惫，也有人说
压力让我努力前行。对此，你有怎样的看法？请谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。
第6页，共17页
-------- 答案与解析 --------
1.答案：C
解析：A．“一花独放不是春，百花齐放春满园”体现了量变与质变的关系，故不合题意。 B．“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”表现诗人居高临下高屋建瓴的胸怀，不合题意。 C．“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”表现诗人面对风风雨雨的乐观与从容，符合题意。 D．“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄”体现了实践的重要性，不合题意。 故选：C。
本题考查理解句子，理解句子需要理解句子的表层意义，即字面意义。需要理解句子的句内意义。所谓“句内意义”是指句子的语境意义，即在一定的语境中句子的临时意义。需要理解句子的句外意义，即“言外之意”，也就是言在此而意在彼所产生的意义。各种转义的修辞手法，如反语、双关、委婉等，表达的往往是句外意义，常常是考查的重点。 理解句子几个注意：
1、对语句的理解也必须建立在对全文的理解之上，不能脱离具体的语言环境。
2、任何内容都为中心服务，因而，我们在做题目时要始终保持一种“中心意识”。在对句子的理解过程中，我们不能忽略作者这样写可能会表达什么情感，或者表现什么主旨，所以，作者的情感或主旨就或多或少的成为了答案的一部分。
3、重要句子往往不是很简单的，所以我们在做题目的时候，不能把几种方法割裂开来，结构复杂的句子中的每个分句中还有关键的词语，并且还用了修辞手法，因此我们要拥有整体意识，要综合运用。
4、把握表达还原的原则：敛去浮华，回归本质。 2.答案：D
解析：段意：解释理性认识的内涵。
①“及其他种种非本质现象”承接③的“抛开事物的虚假现象”，是“抛开”的内容，应③①，排除AC；“即事物发展的规律”承接④的“事物的来龙去脉”，是对其具体解释，应在后，排除B。 故选：D。
本题考查排列句子顺序，能力层级为表达运用E．排列句子顺序要注意语言表达简明、连贯、得体，简明即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。连贯是指语言表达时要注意句与句之间的组合与衔接，做到话题一致，句序合理，衔接自然。得体指能够根据语境恰当地使用语言，符合语境的要求。应把握基本内容，抓住语境，抓住句子的逻辑关系或关键的词语句子。 语言排列语序要注意关注陈述对象，确定统一话题，把握大致内容；留意三种顺序，寻找关键词语；弄清句间关系，注意前后照应，做好前后勾连。 3.答案：【小题1】故能成其大,管子 【小题2】落花水香茅舍晚
【小题3】执手相看泪眼,竟无语凝噎
解析：故答案为：
（1）故能成其大 管子 （重点字：成） （2）落花水香茅舍晚 （重点字：茅）
（3）执手相看泪眼 竟无语凝噎（重点字：噎）
本题考查名句名篇识记默写的能力，并考查其出处。解答此类题目要在熟记熟背原文的基础上，根
第7页，共17页
据上下文的含义选择恰当的语句。不可加字、漏字、错字。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。 《逍遥游》名句集锦：
1．《逍遥游》中写大鹏起飞的广度和高度的两句是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。 2．《逍遥游》中用“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”两句写出了水与舟的关系表明了有所待的大与小。
3．《逍遥游》中用“而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”两句写到了蜩与学鸠的自我满足并对大鹏不以为然的态度。
4．《逍遥游》中写到郊外活动的准备容易并充分地俩句是“三餐而反，腹犹果然”。 5．《逍遥游》中“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”两句写出了小年的短暂的寿命。
6．《逍遥游》中写鹏的翼之大，能垂羊角风而上青天的句子是“翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里”。
4.答案：【小题1】B 【小题2】C 【小题3】
解析：（1）每一首元曲，都含有宫调、曲牌、曲题、曲文四个部分。宫调指的是曲子的音乐属性，指调子的高低。曲牌含音乐和曲文的格律，一般是固定的。曲题指曲子的题目。曲文指内容本身。本题“越调”是宫调，“平湖乐”是曲牌，本曲没有题目。故选B。
（2）这首元曲在描写了眼前美景之后，直接抒发“江山信美，终非吾土，问何日是归年？”可见主要抒发作者的思乡之情。 A．《踏莎行?郴州旅舍》（秦观），抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。B．【双调】《寿阳曲?远浦帆归》（马致远），写出了水村小镇黄昏归舟的美景，又写出渔人劳作后的轻松及喜悦之情。表现了向往宁静生活的主题。C．《苏幕遮》（周邦彦），“故乡遥，何日去。家住吴们，久作长安旅”也写出了思乡之情。D项，【中吕】《山坡羊?潼关怀古》（张养浩），表现了作者对历史的思索和对人民的同情。充满着历史的沧桑感和时代感。故选C。
（3）这首元曲写采莲人“语”，看到一望无际的波上“秋烟”，波静如白色的丝带，有听觉形象，有视觉形象；采莲人边劳动边唱歌，一派热闹的画面，而诗人只能隔烟静听，又有动静结合的特点。写出了江南水乡宁静、优美而富有生气的图景。而诗人面对此景，不由“问何日是归年”，表达了深切的思乡之情。
答案： （1）B （2）C
（3）本作品从视听结合、动静结合的角度写景。通过对“人语”和“波静”、“秋烟”和“横练”以及采莲女娇媚的面容的描写，极力渲染了一幅宁静、恬美而富有生气的水乡风景。诗人用反衬手法，抒发了自己的飘零之悲和羁旅之思（或诗人以乐景衬哀情，用“江山信美，终非吾土”表达了自己身处异乡的孤寂，用“何日是归年”直接抒发了自己强烈的思归之情）。
（1）本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。解答此类题目，要明确其涉及范围较广，有文化常识、古代姓名字号、宗法礼仪、官职俸禄等，这一命题形式拓展了语文知识积累的内涵和外延，引导考生广泛涉猎、开阔视野，形成良好的历史文化素养，同时也体现了人文性的张扬，对于语文教学改革具有积极的意义。
第8页，共17页
（2）本题考查鉴赏诗歌的思想情感的能力。解答此类题目要读懂诗歌，把握主要的意象、意境，分析诗人的思想情感。
（3）本题考查鉴赏诗歌写景的艺术手法的能力。解答时先要明确写景的手法，再抓住主要的意象，从诗歌描绘景物的画面，把握景物的色彩，抒发了怎样的情感入手作答。 诗歌单项选择题的解题方法：
要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。
5.答案：【小题1】文艺创作的内在规律--天机自运、出神入化的状况。 【小题2】D 【小题3】A 【小题4】 【小题5】
解析：（1）“境界”这个词在第一段。第一段用庖丁解牛的例子，说明“技”与“道”的艺术境界不同。由这句“人只有领悟内在规律、顺势而为，才能在行动中表现出天机自运、出神入化”，可以推出境界的语境意是“天机自运、出神入化”。
（2）本题的解答基础就是对中国古代思想流派的积累。本题中，儒家学说侧重于人的道德修养，重视人的社会道德，所以是重视人与人关系的和谐；道家强调“顺应规律，天人合一”，所以侧重于人与自然关系之和谐；佛家重视个人的修为，关注个人的内心，侧重于人与自己内心关系之和谐。故选D。
（3）A．原文第四段，有坚实的“美育”作为基础，“美术”方能事半功倍、水到渠成。可见，与
B．“美育教育工作坚实，是可以促进美术教育的”意思相同。“任何艺术创造都是先‘技’后‘道’
的产物”错误，范围扩大。有的文艺创作就达不到“道”的境界，只停留在“技”的层面。而且原文第二段“就文艺作品而言，‘技’表现为形式，‘道’表现为内涵；‘技’表现为姿容，‘道’表现为意态；‘技’表现为工巧，‘道’表现为神妙”，与“任何”的表述不符。C．“做人和为文两者关系是相辅相成不分主次的”错误，曲解文意。原文第四段明确表述“先学做人，后学为文”，而不是“不分主次的”。D．“只要投身时代洪流，就能创作优秀文艺作品”表述太绝对。要想创作优秀的文艺作品，条件应该较多。原文第六段表述为“只有投身于时代洪流，真真切切地感受时代的风云变幻，体悟社会中的美与丑、清与浊、正与邪、真与伪，才能产生充沛、澎湃的激情，才能创作出有血有肉的动人篇章”。故选A。
（4）题目明确要求“有人认为第⑦段引用了庄子、诸葛亮和杜甫的名言，有堆叠之感。对此你怎么看”作答时先要表明态度，然后联系文本内容、个人体验，有条理作答。针对本题，“堆叠”或者“不堆叠”，观点先要明确。其次，论述自己的观点，“堆叠”，要根据文本内容，谈谈为什么堆叠；“不堆叠”也要根据文本内容，谈谈为什么不堆叠。如答有堆叠之感。庄子、诸葛亮和杜甫这三个古人的名言，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”强调厚积，“才须学也，非学无以广才，非志无以成学”强调要学，“读书破万卷，下笔如有神”强调多读，从这里可看出，它们都是在说“要多读多学，从中汲取丰厚的营养”，而在这三个人的名言前已经有歌德的“每逢看到一位艺术大师，你总可以看出他汲取了前人的精华，正是这种精华培育出他的伟大”名言作为论据来论证观点了。故可选择一中一外的论据就可，不必过多引用三个中国古代名人名言。如答没有堆叠之感。庄子、诸葛亮和杜甫这三个古人的名言，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”强调厚积，“才须学也，非学无以广才，非志无以成学”强调要学，“读书破万卷，下笔如有神”强调多读，从这里可看出，它们都是在说“要多读多学，从中汲取丰厚的营养”。但是，这三则名言的侧重点
第9页，共17页
不尽相同，这就使得文章所列举的论据具有多样性的特点，就能使文章的论证更充分和更有说服力。 （5）本文第一段提出论点：文艺创作境界之高下，往往与创作者重技还是重道密切相关。（提出问题）第二段以诗、画等具体艺术种类为例，阐明技与道的差异。（分析问题）第三、四段，谈重视美育能达到“道”的境界。举蔡元培和席勒关于美育的名言，指出美育与美术的不同，得出做好美育工作能促进美术教育的论断。（分析问题）第五、六、七段，论述了艺术创作之“道”如何体察与感悟，从广阔的社会生活和优秀的文化遗产中体察与感悟。（分析问题）第八段得出结论，文艺创作离不开“技术”训练，更得益于“道”的体悟。（解决问题）
答案：
（1）文艺创作的内在规律--天机自运、出神入化的状况。 （2）D （3）A
（4）①有堆叠之感。庄子、诸葛亮和杜甫三个人的名言，都是在说多读多学多积累的作用，即本段中所提到的“要多读多学，从中汲取丰厚的营养”，而在这三个人的名言前已经有歌德的名言作为论据来论证观点了。所以，从论据的典型性来看，只要选择一中一外的论据就可以了，不必连续引用三个中国古代名人的名言了。②没有堆叠之感。庄子、诸葛亮和杜甫这三个古人的名言，都是在说多读多学多积累的作用，即本段中所提到的“要多读多学，从中汲取丰厚的营养”。选择这三个古人的名言，庄子的名言强调厚积，诸葛亮的名言强调要学，杜甫的名言强调多读，三则名言侧重点有所不同，而且体现了作者的文学积累丰厚和文采，体现了论据的多样性，使得论证更充分，说服力更强。 （5）本文首先提出观点“文艺创作境界之高下，往往与创作者重技还是重道密切相关”；接着以诗、画等具体艺术种类为例，阐明技与道的差异；然后例举蔡元培和席勒关于美育的名言，指出美育与美术的不同，得出做好美育工作能促进美术教育的论断（或论述了重视美育是超越“技”的层面而抵达“道”的化境的一条切实路径）；然后论述了艺术创作之“道”如何体察与感悟；最后得出结论，文艺创作离不开“技术”训练，更得益于“道”的体悟。
（1）本题考查理解词语语境义的能力。词语含义，既指词句的表层意思，又指深层内容，尤其要理解词语的语境义。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析，通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义。
（2）此题考查考生语言表达的简明、连贯、得体。解答此类题目要把握文段的内容，然后根据上下文来判断所填的内容。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。这类题目解答时首先要通读全文，明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首尾段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点态度。
（4）此题考查学生探究问题，表达见解的能力。解答此类题目要准确把握作者的情感态度，联系生活、明确观点，既要内引文中观点，又要外联自己个人的生活体验，有条理的作答。
（5）本题考查概括议论文的论证思路的能力。解答此类题目首先要整体把握文意，按照提出问题--分析问题--解决问题的思路，结合文本，找出论点、论据、论证方法分别在那些段落中，并归纳各段的意思，合并同类项，思考段与段之间的关系，最后有条理地表述出来。
分析论证思路，就是在段落层次的基础上加上如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转的词语。将文段（文章）内容进行分层。开始概括每层次所写的内容。概括时尽量使用原句，并把原句用引号引起来。根据内容层次决定答题时使用连接词语，如“首先、接着、然后、最后”连接你的分析句子。
【小题1】（1）文章第六段写黄师傅“扭扭捏捏”地上了车，“欠着身”坐下，两只腿“紧6.答案：
紧地蜷缩在一起”，这些动作细节的描写，形象地写出了黄师傅因为自己又脏又丑的自卑的心理。
第10页，共17页
2019-2020学年上海市金山中学高二（上）期末语文试卷（有答案解析）
