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第一章 艺术本质论 —— 第一节 艺术的社会本质
”本质”, 是事物的根本性质以及此一事物同其它事物的内部联系。 社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。 一、 艺术在社会中的位置
因为艺术的发生和发展都离不开人类社会, 任何创造艺术品的人也是社会的人, 没有社会, 就没有现实的人, 也就没有艺术, 因此社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质
艺术在社会中的地位: 艺术是一种特殊的社会形态, 是经济基础的上层建筑, 它反映经济基础, 也反作用于经济基础。艺术的发生和发展, 是为经济基础所决定的。经济基础最终决定了各个历史阶段的艺术的主要内容和形态, 艺术是适应经济基础发展的需要而发展的。艺术这种社会事物是一种相对于物质关系的社会意识形态, 是建立在一定经济基础之上, 并从根本上说是为了经济基础所决定的上层建筑。
艺术与其它意识形态的关系: 她们都是经济基础的反映并都最终反作用于基础, 而且它们之间也都相互作用, 相互影响, 这是她们的共性。它们和经济基础的距离上有所不同, 分出不同的地位。反作用于经济基础的方式与程度也使不同的。艺术经过”中间环节”联系于经济基础。
艺术与”中间环节”的关系: 直接和密切。
艺术经过”中间环节”联系于经济基础, 它同”中间环节”的关系。 艺术与政治的关系:
( 1) 从整个社会历史的发展来看, 政治对于艺术有着巨大的影响, 可是这种影响是在上层建筑领域里的相互影响的关系, 不是决定与被决定的关系。
( 2) 另一方面, 政治与艺术虽然是相互影响的关系, 但它们又不是一种平行的关系, 它们在上层建筑所处的地位是不一样的。
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( 3) 艺术与政治相反, 它远离经济基础, 不能直接反映经济基础, 只有经过政治的中介才能联系于经济基础。经济基础也经过政治作用于艺术。超越政治的艺术家是不可能存在的, 超越政治的艺术也是不可能存在的。 艺术与道德的关系:
( 1) 道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关于社会生活的规范, 能指导人们一般的言论和行动, 也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中的对于社会生活的反映 ( 2) 另一方面, 艺术反过来又能够影响和改造人们的道德观念, 起到移风易俗的作用。( 3) 进步的艺术总是努力反对旧道德, 建立新道德, 目的是建立新的经济基础, 破坏就的经济基础。 艺术与宗教的关系:
( 1) 宗教对艺术的影响, 从根本上说是对艺术的否定。主要在于宗教利用艺术为自己服务, 它的教义必然对艺术严加约束, 把艺术当成吹捧和巩固自己的手段, 它的教义必然对艺术更加约束, 把艺术当成吹捧和巩固自己的手段, 从而限制了艺术发展的自由和独立性。 ( 2) 宗教对艺术的影响很大。最终决定宗教和艺术发展的只能是经济基础, 宗教和艺术的关系是在上层建筑领域内的相互影响, 相互作用, 相互渗透的关系。
艺术与宗教的区别:
( 1) 宗教只需要空虚的幻想, 不要求真实地反映现实世界。 ( 2) 艺术要求真实的认识世界和反映社会生活。 ( 3) 宗教形象不同于艺术形象 。 艺术与哲学的关系:
( 1) 哲学影响艺术。 ( 2) 艺术反映哲学, 而且对世界观的形成以积极的影响。 艺术与哲学的区别:
( 1) 哲学是抽象的概念思维活动来反映客观世界。 ( 2) 艺术是具体的, 鲜明的形象
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揭示事物的本质的。( 3) 哲学主要是做用于的人们的理智, 以理服人 。 ( 4) 艺术不但作用于人们的理智, 还作用于情感, 以情感影响人。 ( 5) 哲学是理性的最高形式, 艺术是感性的最高形式。 ( 6) 哲学用最一般的范畴和逻辑反映社会生活, 艺术用形象反映社会生活。 艺术与科学:
科学也是人类社会的一种重要的文化现象．它与艺术在本质上有许多一致之处．同时在其发展进程中也有一定的区别, 现代科学技术为艺术提供了新的物质技术手段、 传播手段, 并促使新的艺术形式的产生和美学观念的变化。艺术也对科学的发展具有重要的影响, 二、 艺术与社会生活 艺术与社会生活:
( 1) 艺术来源于社会生活, 是社会生活的反映 ( 2) 艺术反映全面的社会生活( 包括物质, 精神生活)
总结: 作为一种更高的, 更远离经济基础的, 特殊的意识形态的艺术, 它不但是经济基础的反映, 而且是经过”中间环节”的意识形态反映经济基础, 而且, 艺术同其它得更高的特殊意识形态之间, 也相互影响, 相互作用, 相互渗透和相互反映。
三、 艺术与社会生产 艺术与社会生产:
( 1) 艺术是一种生产形态。
艺术不但是社会意识形态, 而且又是一种生产形态。
( 2) 艺术是一种特殊的生产形态——精神生产形态是决定艺术作为”艺术生产”本质。
王宏建艺术概论考研核心笔记新版
