获得者在巴黎聚会，有人问其中一位获奖者在什么地方学到的东西最主要，学者说在幼儿园，因为他在幼儿园学到了不是自已的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意……这个科学家之所以能在科学上取得成就，正是由于他在幼儿园培养起了美好的品德，养成了良好的生活习惯。这一事例揭示了一条深刻的道理，那就是：修身是成长成才成功的基点。
正所谓：不积跬步，无以至千里；不聚小流，无以成江海。从我做起，从现在做起，扬荣抑耻，律己修身，正是我们学生的必然选择！ 反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
读廉政好书，厚德学基础
今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我人们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确原世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存在、发展、壮大，同样也离不开这种文化。一个人的成长，进步发展，成功，同样也离不开这种文化。 我国廉洁文化历史悠久，源远流长。古代贤哲所倡导的“大道之
行，天下为公”、“先天下之优而优，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等。都充分体现了这种文化的特质和伟大的民族精神。
中华人民共和国成立以来，党和国家领导人邓小平、江泽民、胡锦涛等都一直十分重视廉洁文化的传承和发扬，重视公民的思想道貌岸然德建设，倡导廉洁奉公、爱国守法、勤俭自强，奉献为民，并上升为治党治国的方略。
廉洁修身——普遍话题与永恒追求
腐败是社会的沉重话题。自从人类进入阶级社会以来，腐败就如影随形地伴随着人类社会的发展进程。在古代社会，专制政体在世界各国普遍存在，虽然某一国家的政府在特定时期内可能相对廉洁，但总体说来滥用权力的现象几乎没有例外。英、法两国在近代最早发生资产阶级革命，其中一个重要原因是政府的腐败。英国革命前的英国国王詹姆士一世为了增加自己的收入，公开鬻卖爵位。法国革命前的专制君主路易十五、路易十六在政治上均实行高度专制，生活奢侈，挥金如土，横征暴敛。路易十五甚至声称，自己一生己经赚够，“死后管它洪水滔天”。王室的专制、腐败最终引发了大规模革命。中国历史上同样充斥着腐败行为。中国封建社会，各朝代的开国之君生活上尚基本上能保持节俭，政治上比较清明，对百姓实行轻徭薄赋的政策，但用不了多久，无节制的专制统治必然走向大规模的贪污腐败，卖官鬻爵、索取贿赂几乎成为历史的通例。有些朝代对贪官也采取严厉的惩治，如《大明律》对官吏贪污、受贿等罪往往要处以凌晨、挑
筋等刑，清朝将贪治吏作为治理国家的“第一要务”，对贪官多“赐令自尽”、也无法阻止贪污行为的普遍发生。 廉洁——社会永恒的价值追求
在今天，廉洁就是一个道德高尚、公正清明的人应该具备的品德。正因为廉洁与否对国家的发展具有重大的影响，世界各国都非常重视本国的廉政问题。各国对腐败的认识和治理都有一个过程，经过长期的认真治理，完善制度后，腐败现象就会减少，官员的廉洁程度就会提高。
修身——反腐败倡廉的主体诉求
“修身”一词最早出现在《墨子。非儒下》篇里：“远施周偏，近以修身。”所谓“修身”就指个人对自己的思想道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。中国古代伦理思想家都非常重视道德修养。修身的目标包括两个方面，即所谓“内圣外王”。“内圣”是指人具的道德目标，通过修身将自己的道德人格提高到理想的境界，从而成为道德的楷模。 好的制度如同阳光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同阳光，它有助于以德反腐倡廉。
大学生如同早晨八九点的太阳。拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待。前程，希望，期待是以真、善、美为追求目标的，是以奉献社会、完善自己为标志的。为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光心灵，建设阳光社会。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！ 我们要把传统美德记在心！
读《廉洁修身》有感
最近，我读了《廉洁修身》这本书。书中有许多内容含义深刻、耐人寻味, 具有深刻的教育意义。令我印象最深刻的就是“勤劳节俭”和“谦虚礼让、宽厚待人”这两句。
我国廉洁文化历史悠久，源远流长。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。可想而知，廉洁对于一个国家的生存、发展、壮大必定有着重大的作用，对于一个人的成长、进步、发展、成功更是尤为重要。
勤劳节俭是中华民族的传统美德。它代代相传，成为中华民族屹立于世界民族之林的巨大精神力量。我们国家要富强，一方面要靠人民辛勤劳，另一方面还要靠举国上下讲节俭、不浪费。 纵观历史上各朝之兴亡—“成由勤俭败由奢”，说的不正是这个道理吗？我们国家还不富裕，仍然需要发扬勤劳节俭的优良传统。即使将来国家富裕了，勤劳节俭的精神也不能丢。作为一个受过良好教育的大学生，我们更应该在日常生活中注意保持良好的生活作风。学习勤奋，做事上进；爱惜物品，尽其所用；花钱得当，注意节约。
“人非圣贤孰能无过？”。人的一生之中不可避免地会出现这样或那样的过错。我们应该学会宽厚待人。宽容包含对别人的尊重和爱
心。对于犯错的人，我们应该诚恳地、友善地去帮助他们改正。当他们认错后就应一笔揭过，不可再耿耿于怀。譬如，在日常生活中，我们偶尔会应为一些误会而愚到不公平的待遇。对此在弄清事实真相之后，应采取宽容的态度，而不应该耿耿于怀。当然，宽厚待人也要讲原则，不能不分是非而一味迁就。尤其是面对歹徒时，我们一定要奋起反抗，维护个人和国家的利益。我们要学会谦虚礼让、宽厚待人。在别人做了对不起自已的事，或无意中伤害了自已时，能以宽容的心态原谅别人，做一个心胸开阔、不计前嫌、与人为善的人。
同时，廉洁还包括志气理想、真情奉献、诚实守信等，作为中华民族的儿女，我们有责任继承、发扬廉洁文化，做个廉洁公民。
细品《廉洁修身》
廉洁修身，一直以来都是一个普遍而又永恒的追求。然而，很多大学生对于自己也有学廉洁修身不禁有些不以为然。心想：这种话题应该和那些贪官及将要成为贪官的人联系在一起，现在的我们还只是生活在象牙塔立大学生，怎么会安排这种课程给我们呢？真的很难接受！
说实话，我开始也是这样想的，可当我认真看过奥古斯丁的《忏
悔录》后，之前的观点就完全改变了。下面请看看我的体会和一些
理解。
说到廉洁修身就不得不提“腐败”，这个让人唾弃的的词语。他是一个在社会中使用频率很高的词汇。和我们紧紧相连的是，在不久
读《廉洁修身》有感
