(选自《梦溪笔谈》)
[注] ①陈述古密直:陈述古,人名,宋庆历年间进士,字密直。②莫知的为:不知道哪个是真的。③绐(dài):哄,欺骗,文中是“用假话诱骗”的意思。④讫:完毕。⑤阴:暗地里。 1.用“/”为乙文中画线的句子断句。(断两处)(2分) 某庙有一钟至灵能辨盗
2.解释下列句子中加点的词语。(3分) (1)遂.反溯流逆上矣 遂: (2)摸之.无声 之: (3)恐.钟有声 恐: 3.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
(2)述古自率同职,祷钟甚肃。
4.甲文中老河兵为什么认为石兽会出现在河上游?(2分)
5.结合乙文内容,用自己的话说说陈述古为抓住真正的盗贼做了哪些准备。(2分)
口 技
(一)[原创]阅读下面两则文言文,完成题目。
[甲] 口技 [清] 林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
[乙] 乔山人善琴 [清] 徐珂
国初,有乔山人者善弹琴。精于指法,尝得异人传授。每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘,相和悲鸣。后游郢楚,于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之,咨嗟惋叹。既阕,曰:“吾抱此半生,不谓遇知音于此地。”款扉扣之,媪曰:“吾夫存日,以弹絮为业。今客鼓此,酷类其声耳。”山人默然而反。
③
④
⑤
①
②
[注] ①鹘(gǔ):鹘鸠,古书上说的一种候鸟。②郢楚:即楚郢,古地名,春秋战国时期楚国的都城。③媪(ǎo):老妇人。④阕:止息,终了。⑤款扉:款,敲;扉,门。 1.解释下列句中加点的词。(2分) (1)便有妇人惊觉.欠伸 觉: (2)今客鼓.
此 鼓: 2.下列加点词的意思和用法不相同的一项是 ( )(2分) A.无敢哗.者 起坐而喧哗.者 B.以为..妙绝 愚以为..宫中之事 C.以.弹絮为业 以.
丛草为林 D.酷类其.声耳 其.
真无马邪 3.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)一时齐发,众妙毕备。
(2)山人默然而反。
4.请用自己的话依次概括甲文中口技表演者模拟的三个场面。(3分)
第一个场面: 第二个场面: 第三个场面:
5.甲、乙两文都采用了 的表现手法。请从乙文中举一个例子,并说说这样写的好处。 (3分)
(二)阅读下面文言文,回答问题。
[甲]《口技》全文
[乙]有习口技者,携一扇一尺,入空屋中。始为夫妇谈度岁事,喃喃细语。继而,夫持钱如市,与店伙论价低昂,较斤两。归而叩门,唤妇烹饪,一一作交代。若洗灶,若汲水,若燃火,若摆桌祭祀。俄而有索债人来。先甘言乞缓期,而索店账者、收会资者、借当物者,或男或女,喧挤一室。初则辩论,渐至口角,终且斗殴。其中有击桌声、犬吠声、小儿啼哭声、邻人劝解声、门外爆竹声,声声各肖,不可倪端。众方倾耳凝听,而抚尺一声,万响俱寂。
(选自《清稗类钞》)
[注]①度岁:过年。②昂:高。③较:计较。④若:如何。⑤甘言:好言好语。⑥乞:乞求。 1.解释下列加点的字。(4分) (1)两股战战 股: .(2)不能名其一处也 名: .(3)有习口技者 习: .(4)夫持钱如市 如: .2.翻译下列句子。(4分)
④
⑤
⑥
①
②
③
(1)满坐寂然,无敢哗者。
(2)初则辩论,渐至口角,终且斗殴。
3.请用“/”标出下面句子的朗读节奏。(划一处)(1分) 众方倾耳凝听
4.甲文中用了不少表示声音发生先后的词语,如“始”“继而”等,请说说这些词在文中的作用。(2分)
5.阅读下面两个句子,说说两者在表现手法上有何相同之处。(2分)
[甲]于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
[乙]众方倾耳凝听,而抚尺一声,万响俱寂。
送东阳马生序
(一)阅读下文,回答问题。
[甲] 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
(选自宋濂《送东阳马生序》)