pú tuó yè·pú tuó yè。 弥帝利夜。(48) mí dì lì yè。 那啰谨墀。(49) nā là jǐn chí。 地利瑟尼那。(50) dì lì sè ní nā。 婆夜摩那。(51) pó yè mó nā。 娑婆诃。(52) sā pó hē。 悉陀夜。(53) xī tuó yè。 娑婆诃。(54) sā pó hē。 摩诃悉陀夜。(55) mó hē xī tuó yè。 娑婆诃。(56) sā pó hē。 悉陀喻艺。(57) xī tuó yù yì。 室皤啰耶。(58)
shì pó là yē。 娑婆诃。(59) sā pó hē。 那啰谨墀。(60) nā là jǐn chí。 娑婆诃。(61) sā pó hē。 摩啰那啰。(62) mó là nā là。 娑婆诃。(63) sā pó hē。
悉啰僧·阿穆佉耶。(64) xī là sēng·ā mù qié yē。 娑婆诃。(65) sā pó hē。
娑婆摩诃·阿悉陀夜。(66) sā pó mó hē·ā xī tuó yè。 娑婆诃。(67) sā pó hē。
者吉啰·阿悉陀夜。(68) zhě jí là·ā xī tuó yè。 娑婆诃。(69)
sā pó hē。
波陀摩·羯悉陀夜。(70) bō tuó mó·jié xī tuó yè。 娑婆诃。(71) sā pó hē。
那啰谨墀·皤伽啰耶。(72) nā là jǐn chí·pó qié là yē。 娑婆诃。(73) sā pó hē。
摩婆利·胜羯啰夜。(74) mó pó lì·shèng jié là yè。 娑婆诃。(75) sā pó hē。
南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(76) ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。 南无阿利耶。(77) ná mó ā lì yē。 婆嚧吉帝。(78) pó lú jí dì。 烁皤啰夜。(79) shuò pó là yè。 娑婆诃。(80)
sā pó hē。 唵·悉殿都。(81) ōng·xī diàn dū。 漫多啰。(82) màn duō là 跋陀耶。(83) bá tuó yě。 娑婆诃。(84) sā pó hē。
大悲咒经文大意
皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊-千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执着的苦海之中。
大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。
为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即
使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。 南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。
功德威力
《大悲心陀罗尼经》中，佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」
此咒名称彰显了观世音菩萨欲安乐利益一切众生之广大圆满、无碍大悲的大悲愿力，及此咒不但能除一切灾难、以及诸恶业病苦；且能成就一切善法、随心满愿；远离一切怖畏、速登佛地的威神特德。今人以大悲咒简称之，取之观世音菩萨慈披众生之大悲愿力而命名。
经典记载，观世音菩萨在过去无量劫前，于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒，普为未来世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地，一闻此咒则超越八地。成为法喜充满的八地菩萨，立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿，发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动，十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易，也常所诵持而不废忘，也因持此咒而常以莲花化生佛前。 《大悲心陀罗尼经》中，大梵天王为探求《大悲咒》的真实义，向观世音菩萨请问其相貌：“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”，观世音菩萨予以启导：“大慈悲心是；平等心是；无为心是；无染着心是；空观心是；恭敬心是；卑下心是；无杂乱心是；无见取心是；无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌，汝当依此而修行之。” 一切法皆有形相，《大悲咒》所显示的“相貌”，即是《大悲咒》所具有的种种意义，这是《大悲咒》的真实相。观世音菩萨在此处所开示的“相”，即是佛弟子所要探求和理解的“法”。《大悲咒》的“相貌”，即是《大悲咒》的真实义，也是观世音菩萨大悲法门的真实义和修行准则。
诵持功德 功德利益
1．临命终时十方诸佛皆来授手。 2．欲生何等佛土，随愿皆得往生。
大悲咒注解 译 音
