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中国古代小说和朝鲜半岛古代小说的发展关系探讨
作者：郑海军
来源：《世界家苑·学术》2024年第10期
摘 要：中国文化的发展与朝鲜半岛文化的演变同属于东方文化系统，并且后者近二千年来一直深受中国文化与文学系统的影响，也留下了诸多烙印。中国古代小说与朝鲜半岛古代小说在发展关系上，更多是一种接受式学习。朝鲜文学接受中国文学的形式，并逐步演变成独具体系的朝鲜本地模式。鉴于此，文章从文学发展的视角，简要浅析中国古代小说与朝鲜半岛古代小说的成长关系。
关键词：古代小说；朝鲜半岛；发展关系 1 中国古代小说之于世界文学
众所周知，中国古代小说作为整个文化体系传承与演变的重要构成，其本身也被世界公认是一座丰富多彩的文化宝座。它见证了历史变迁，对世界文学尤其是对东亚小说文学体系的早期形成影响深远。中国古代小说起始于先秦两汉时期，这个时期是小说的萌芽期，多以神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等形式出现；到了魏晋南北朝小说已初具规模，这个时期出现了“志人”“志怪”小说；唐代出现了唐传奇，唐代传奇的出现标志着我国古代小说已经趋于成熟；到了明代，文人们模仿话本体制、形式创作的白话文小说得到了蓬勃发展；最后清朝则是长篇小说创造的高潮。
朝鲜半岛作为深受中国文化影响的地区，无论是典章制度、民俗风习、思想学术、文化艺术等各个领域，即便发展到今天依然保持着全面深刻的影响。与全世界范围内相比，尤其是后期迅猛崛起的西方文学，即便如此，在发展规模、影响力以及历史意义依然不足以中国为首的东方文学体系。发展到21世纪，中国古代小说的生命力究竟如何？其为何不被世人淡忘，而是继续存留于世界文学发展的长河之中，自然有其独特的魅力。也恰恰体现于此，包括朝鲜半岛在内的诸多东亚、东南亚国家地区，也一直深受影响。 2 中国古代小说对朝鲜半岛古代小说的影响
在古代汉字在朝鲜半岛是通用的，这与朝鲜半岛历朝历代的典章制度相关，比如在学校和科考制度方面都是仿效的中国。因为官方的提倡和在汉字方面的应用需求，所以在漫长的历史长河中，中国的一些典籍在朝鲜半岛都得到了广泛的传播和应用，在冗长的十几个世纪的历史长河里，中国的经、史、子、集以及其他方面的书籍大量地被传入到朝鲜半岛。1994年，延边大学出版社正式出版了《朝鲜文学的发展与中国文学》，这部由金炳珉、金宽雄主编的以文学发展视角的学术著作，再次系统性地叙述了中国文学与朝鲜文学发展的同脉性。包括彼此间
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的关联，社会制度、历史渊源、民族意识、文学派系等。该著作共分为五大章节，几乎贯穿于整个历史长河。
总的来讲，在中国文学传入朝鲜之前，严格意义上讲是中国文学进驻朝鲜半岛历史之前，彼此间的文学发展差异性无从可知。但是，从中国文学正式进驻到朝鲜历史的发展长河之后，在表现形式上便体现出了一种特殊性。简言之，这种特殊性是区分朝鲜文学与中国文学的界限。具体来看，朝鲜半岛在罗末丽初产生了《调信梦生》、《崔致远》、《虎愿》等知名小说。深度思考不难发现，基本上都是源于中国古代的传奇，譬如像《剪灯新话》、《太平广记》等。此类均属于早期文言形式的小说。发展到后期，民间通俗小说迅速崛起，并产生了系列公认的世界名著，包括像《三国演义》、《水浒传》等。此类通俗小说在民间迅速传播、流行之后，也很快传播到东亚、东南亚等邻国地区。其中，朝鲜半岛受此影响最为深入。即便进入到了21世纪，朴在渊、郑炳煜、闵宽东等韩国作家、学者出版的相关学术著作中，均有明确提及。包括《韩国所见中国通俗小说书目》、《乐善斋文库藏书目录》、《韩国所藏中国汉籍总目》等。以上无论各个年代、各个版本，无论以何种视角，均持续证实了韩国小说的形成与发展始终无法离开中国古代小说。不仅是朝鲜半岛，包括日本、越南等地亦如此。 3 中国古代小说与朝鲜半岛古代小说的历史发展关系
古代朝鲜半岛散文体小说创作十分繁盛，现存作品数量巨大，取材广泛，体式多样，其中尤以\汉文小说\为大宗。上述说明了朝鲜半岛文学、小说对于中国文学的传承性，但在此基础上则朝着不同风格模式去演变发展。例如，朝鲜半岛李朝时期开始大量接触并引进中国小说。在整个传播的过程中，方式也比较多。关于这一点，通过上述介绍的多部韩国著作中也可详细见到。正如书中所阐述的那般，朝鲜半岛古代小说对于中国小说的接受方式，始终都不离同时期历史背景、社会环境的既定需求。最常见的文学类型开始于李朝初期，也被称之为朝鲜古典小说。此阶段的朝鲜古典小说是受汉文小说最深入的一个阶段，无论是深度还是广度。在故事类小说的叙述手法和创作技巧上，包括小说背景、人物情节、故事发展、氛围营造等，在汲取中国小说营养的基础上，一直尝试着做出改变，即重新安排和设定。但是，总体框架和文学语境依然无法完全消除中国古代小说的痕迹。对此，这类接受方式在界内被称之为混合接受方式。
如上，朝鲜半岛李朝时期的绝大部分小说均是混合接受方式，刻意模仿但又试图改变中国小说的故事情节。围绕着本国家、民族的发展实际企图赋予新的思想意识和历史价值。所以大家最终所看到的是对于中国古代小说的局部改写。所谓局部改写，通俗点来理解，就是依照相似的思想主旨或文学氛围，将新创小说的故事情节、人物塑造、篇章结构、语言形式等最大限度的修改。此类形式称之为类推式接受方式。除此之外，最能够直观体现出发展关系的则属于借用式接受方式。纵观朝鲜半岛古典小说的发展与传承，无论各个阶段均可在小说内容中见到来自中国的人名、地名、诗句、故事等。即便是韩国依据古代小说改编的一些影视作品，从中依然可以清晰看到来自中国古代的烙印。
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综上，中国古代小说与朝鲜半岛古代小说在发展关系上，更多是一种接受式学习。朝鲜文学接受中国文学的形式，并逐步演变成独具体系的朝鲜本地模式。不过，尽管如此，但就小说而论，足以说明中国与朝鲜半岛文学的历史渊源程度，彼此间具有一定的相互溶受力和生命力。尤其是发展到了后期，朝鲜半岛的小说形式和类型与中国一样，丰富多彩，有传奇小说、梦游小说、军谈小说、家门小说等。在选材方面，也不再局限于中国地区设定的情境背景。 参考文献
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