第三单元 古代议论性散文
11 师说 课时跟踪检测
一、基础训练
1.下列对于句中加点词的解释,全都正确的一项是( ) ①夫庸.知其年之先后生于吾乎 庸:用
②古之圣人,其出人..也远矣 出人:超出一般人 ③圣人无常.
师 常:一般的
④巫医乐师百工之人,君子不齿. 齿:并列,排列 ⑤闻道有先后,术业有专攻. 攻:学习,研究 A.①③⑤ B.②③④ C.②④⑤
D.①④⑤
解析:选C 本题中,①应为“岂,哪”,③为“固定的”。 2.下列各组句子中,加点词的意义相同的一项是( ) A.人非生.而知之者 君子生.非异也 B.是故无.贵无贱,无长无少 则无.
望民之多于邻国也 C.或.师焉,或不焉 或百步而后止,或五十步而后止 D.圣人无常.
师 世之奇伟瑰怪,非常.
之观 解析:选C A项,出生/通“性”,禀赋,资质;B项,无论,不分/通“毋”不要;C项均为“有的”;D项,固定的/一般的。
3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一项是( ) A.??欲人之无惑也.难矣?道之所存,师之所存也 .B.??而耻学于.师?不拘于时,学于.余 C.??于其身也,则.耻师焉?三人行,则
.
必有我师,吾前,其闻道也固先乎吾?生乎.
D.? 夫庸知其年之先后生于吾乎?.
解析:选B A项,用在句中,舒缓语气/用在句末,表判断。B项,均为“向”。C项,却/那么,就。D项,介词“在”/语气词,表疑问语气。
4.下列各组句子中加点的“之”字,意义和用法相同的一项是( ) 学者必有师?古之.A.?
利,筋骨之强?蚓无爪牙之.不知,惑之不解?句读之.
B.?
有也?然而不王者,未之.人?巫医乐师百工之.
C.? 有宁越、徐尚……之属为之谋?.不复,可知矣?师道之.?D.
民至焉?斯天下之.
解析:选C A项,的/定语后置标志词;B项,宾语前置标志词/代词,为前置的宾语;C项,均为代词“这些”;D项,助词,介于主谓之间,取消句子独立性/助词“的”。
5.下列各项中,与例句画线部分句式特征不同的一项是( ) 例:六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余 A.此非孟德之困于周郎者乎 B.锲而不舍,金石可镂 C.若属皆且为所虏 D.无望民之多于邻国也
解析:选D 例句画线部分为被动句,A、B、C三项与之同,D项为状语后置。
二、能力拓展
阅读下面的文言文,完成6~9题。
争 臣 论 韩 愈
或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?行古人之道,天子以为谏议..大夫。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉? ..
愈应之曰:“恶得为有道之士乎哉?今阳子在位,不为不久矣。闻天下之得失,不为不熟矣。天子待之,不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失,忽焉不加喜戚于其心。有道之士,固如是乎哉?”
或曰:“夫阳子恶讪上者,恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议,使人不得而知焉。”愈应之曰:“入则谏其君,出不使人知者,大臣宰相者之事,非阳子之所宜行也。夫阳子,本以布衣隐于蓬蒿之下,主上嘉其行谊,擢在此位,..官以谏为名,诚宜有以奉其职,使四方后代,知朝廷有直言骨鲠之臣,天子有从谏如流之美。且阳子之心,将使君人者恶闻其过乎?”
或曰:“阳子不求用而君用之,不得已而起,守其道而不变,何子过之深也?”愈曰:“自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也。故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已,诚欲以补其不足者也。”
或曰:“若吾子之论,直则直矣,无乃伤于德而费于辞乎?”愈曰:“君子..
【注】居其位,则思死其官。未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也。《传》
曰:‘惟善人能受尽言。’谓其闻而能改之也。今虽不能及已,阳子将不得为善人乎哉?”
【注】 《传》:指《国语》。
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
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