好文档 - 专业文书写作范文服务资料分享网站

从作品中女性形象看路遥的男权意识

天下 分享 时间: 加入收藏 我要投稿 点赞

从作品中女性形象看路遥的男权意识

摘 要 路遥以现实主义的创作手法塑造了一批生活在“城乡交叉地带”这一独特的艺术形象。除了刻画生活在黄土高原上的男性外,还描写了虽着墨不多,但鲜明生动的贤妻良母式的女性形象,她们有着中国传统女性的善良、吃苦耐劳、孝敬父母、相夫教子、无私奉献等等一切的优良品质,但这是符合男权观念的女性形象。在人本主义、女性主义的视角下,贤妻良母式的女性,她们在传统观念的束缚下,表现的是以家庭为中心,对男性产生心理上的依附,她们失去“自我”、没有个性。在路遥男权意识下的女性形象,她们是悲苦的、不幸福的。

关键词 路遥; 女性形象; 女性主义; 男权意识

一 、作品中的女性形象

路遥在20世纪80年代以现实主义的创作手法在短暂的文坛期间创作了“诗与史的恢宏画卷”、“具有内在魅力的现实主义力作”。【1】这些作品“以放射性结构形态集社会政史、经济史与人的命运史于一体,从全方位全景式摄录了平凡世界的全貌”【2】P63。路遥作品中的女性形象为我们留下深刻的印象,如《在困难的日子里》中在困难时刻会出现的帮助马建强的吴亚玲,《黄叶在秋风中飘落》中少女的卢若琴、具有母性的刘丽英,《人生》中“像金子一样纯净、像流水一样柔情”的刘巧珍,以及《平凡的世界》中的田晓霞、田润叶、贺秀莲、孙兰花等这些既平凡又不平凡的女性形象。这些女性形象她们可以分为传统女性形象、处于传统与现代之间的女性形象以及现代知识女性这三种女性形象,她们有着共同的特征,又有着各自的风采。

(一)共同的特征

1.优越的自然条件。刘巧珍、田晓霞、田润叶、吴亚玲等她们的家人居有一定的社会地位,甚至是大院里的高干子女。她们不会为生计苦恼,可以享受到当时的精麦乳、蛋糕等奢侈的物品。虽有着优越的自然条件,她们却没有所谓富二代、官二代的骄横。她们待人诚恳、热情大方、助人为乐等等,可谓秀外慧中受到周围人的喜爱,因此这些女主人公与男主人公之间存在着“女高男低”的模式。

2.爱情的悲剧。这些女性形象,一旦碰到爱情。“她们最终命运正如廖晓军说的都比较悲惨,不是抛弃,就是遭遇病魔或死亡”【3】P82吴亚玲、卢若琴、

孙兰香她们与作品中的主要人物没有涉及到爱情,她们最终是幸福的。当刘巧珍碰到高加林,出现了“痴情女子负心汉”被抛弃的命运;田晓霞与孙少平传统的“英雄美人”爱情模式也逃脱不了洪水的无情;即便是贺秀莲与孙少安这同甘共苦的夫妻,最终也用一咳血来结束自己的命运。除此之外,在男女主人中的爱恋过程中,男性掌握着爱情走向的主动权,例如:刘巧珍与高加林之间、田润叶与孙少安之间,男性说不要便撒手离去,留下痴情的女子。

3.抗争之后的宿命。路遥的作品中包含着浓厚的悲苦情结,悲苦的背后暗含着命运的安排。“你别无选择——这就是命运的题旨所在”【4】P463刘巧珍深爱着高加林,为了高加林与世俗偏见抗争,与自己赌博,做一切的努力、一切的牺牲。当被高加林无情的抛弃后,失魂落魄的巧珍同意马栓的结亲,而且要求尽快的结婚。巧珍面对突如其来的“灾难”没有思考,而是做出这样的判断,难道不是在逃避残酷的现实吗?这事抗争之后认命的表现。田润叶同样为自己爱的人努力着,润叶不止一次的大胆的向少安表白,最后在各种压力下与李向前结婚,但是结婚后还在抗争,对向前实施冷暴力,面对如死灰般的生活润叶还在想着要和少安在一起。但是当向前开车出事后,润叶却突然意识到自己做妻子的责任,义无反顾的走向这个名义上的丈夫李向前。如果说是向前用火焰般的热情温暖了润叶这块冰冷的石头,不如说是润叶善良的本性是自己产生同情怜悯之心,与失去双腿的向前安安稳稳的生活。我们会觉得作者让这个受过高等教育、抗争过的女性转变太快太大,实质是一种抗争后对命运的屈服。

4.对男性的依附。《人生》中的黄亚萍毫不犹豫的离开张克南走向高加林,当高加林说出他其实更爱的是刘巧当高加林说出他其实更爱的是刘巧珍后,黄亚萍选择离开这个城镇。她跟随父亲

回到仅仅只是有一种梦中的思念并没有真实体验过的南方土地。她的老军官父亲回乡是落叶归根,而黄亚萍的回归南方是在感情失败后对父亲的依附,依然是对男性的依附;《人生》中的刘巧珍对高加林的关心更是一种心灵和精神上的依附,当被抛弃之后,选择与马栓闪婚,不能不说是对男性的依附,对丈夫的依附;《黄叶在秋风中飘落》的刘丽英从错位到复位,她开始时雄心勃勃主动的离开高广厚而投入前途无量的卢若华怀中,在卢若华的家庭中,照顾着卢若华和玲玲,而对自己亲生的孩子兵兵却不能细心照料,母性受到严重压制。对儿子兵兵的思念牵

扯着做母亲的心,贪恋权贵的刘丽英又坚决的离开卢若华回到自己贫困的家庭,地母般的母性战胜了一切,这表现的是对儿子的依附。对父亲、对丈夫、对儿子的依附,看到的是古代传统文化中女子的三从“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子”,这些是没有自己对男性依附的呈现。 (二)这些女性形象又有着各自的风采。

1.《人生》中这位传统的女性形象刘巧珍

原载于《收获》1982年第3期的《人生》。巧珍姑娘的出场是通过侧面的笔法描写,周围的人认为巧珍“盖满川”,这是作家第一次对巧珍的描述,接着写到马栓看媳妇“巧珍”的事情,说明巧珍的美丽、善良,是大众喜欢的角色,但是高加林对刘巧珍的内心感受“你哥哥专门来望你哩,没望见你;他人走了,你现在才望他哩??”,“在感情上对这个不识字的俊姑娘很讨厌??”【5】P109。巧珍姑娘出身在富裕的家庭,父亲是村里的精明之人,作为二姑娘,巧珍小的时候,由于他的父亲认为女孩子“念书是白花钱”【5】P107,所以巧珍一直没有上过学,但她“感受和理解事物的能力很强,因此精神方面的追求很不平常,加上她天生的多情,形成了她极为丰富的内心世界。”【5】P118长大以后,“她决心要选择一个有文化而又在精神很丰富的男人做自己的伴侣”【5】P118巧珍有着自己情感上的追求。因此,她拒绝马栓的说亲,在高加林回家务农后,巧珍姑娘便寻找机会接近高加林,巧珍姑娘是如此钟情于高加林。这是巧珍与高加林彼此初步的印象,很明显的是高加林是不太喜欢我们这位“盖满川”的巧珍姑娘。巧珍明显的感受到两个人的文化差异,这使得巧珍在加林面前又一种沉重的自卑感,在爱情的过程中巧珍从未将自己置于和加林同等的地位。两人之间的不平等也为作品的结局埋下伏笔。

(1)巧珍与高加林的初恋期

巧珍与加林的正面相遇是巧珍为了自己的感情第一次主动出击,“跟踪”加林到集上卖馍。高加林,曾经是潇潇洒洒的民办教师,如今的落魄怕见到熟人,他难受的像无数虫子在咬着自己的自尊。巧珍面对处于无奈中的高加林帮助他卖馒头,一会儿便解决了高加林的难题,最后把钱塞给了加林。她的举动在加林的心里起了点儿波动,加林有着复杂矛盾的心情,重新审视这位可爱贴心的姑娘。巧珍利用这次千载难逢的机会在桥边向加林表白,自己喜欢他,愿意和他过一辈子。高加林在最需要安慰时受到这位美丽善良的姑娘的亲睐,他们俩确定了关系,有一个细节:当两人亲吻之后高加林说了句让巧珍以后刷牙,这也便引起下面的事件。

刷牙在这个遥远的地方也是一种身份的象征,只有先生和学生才会刷牙。巧珍为了高加

林在畔上刷牙弄的满嘴都是血。这一举动的引起乡亲们的围观,像看稀奇的怪物一看看巧珍刷牙并说些闲言碎语,一个在农村生活的没有上过学的女孩子会受到许多礼教规矩的束缚,精明的父亲对让自己丢脸的刘巧珍感到强烈不满,当着乡亲的面打骂自己的孩子。伶牙俐齿的巧珍便开始大声的埋怨父亲为什么不让自己上学,数落父亲的错误,并且对村里的高明楼进行责骂。看来巧珍姑娘是如此的泼辣,以此作为对传统舆论的无视与抗议,更突出对自己感情的大胆追求,巧珍姑娘如一位战士捍卫着自己幸福的疆域。

两人还是偷偷的寻找机会约会,巧珍用爱的暖流漫过高加林精神上的冻土地带是他有个新的生机也变成一个人。天真的巧珍对加林说道“加林哥,你给天上的玉皇大帝发个誓”【5】P131她相信这个誓言,也许是这个誓言可以给她保障给她安全感,笔下的巧珍姑娘是多么天真啊!天真的巧珍姑娘追求着自己的幸福。两人偷偷的约会引来更多的阻力,面对这些困难,他们做出更大胆的行动:故意的肩并肩的走在一起,同骑一辆自行车去逛县城。他们是要把自己的幸福向全世界公开,只要有高加林在身边我们的巧珍姑娘似乎什么都不怕,在这样一个偏僻的小村庄,他们将爱情进行的轰轰烈烈。对于巧珍来说,“无疑是一个大胆的挑战。对于她目前的处境来说,这需要多大的勇气啊!”【5】P147甚至她会告诉高加林“加林哥,你如果不嫌我,咱们两个一搭里过,你在家里呆着,我给咱上山劳动!不会叫你受苦的,也让你象在学校时有星期天”这些话都在温暖着高加林的心。巧珍的恋爱初期阶段是幸福的、是大胆的、是甜蜜的更是天真的。

(2)热恋之后的生活

轰轰轰轰烈之后是平淡的生活。高加林这位曾对国际问题发表自己见解的高中生心里怎能忍受这样的生活,他不愿意在这辛苦劳作的生活一辈子,在机会面前他要走出去。面对自 己爱的人,他的抱负理想,巧珍虽有万千不舍也只有支持与顺从。加林要进城市分别时,她 告诉加林“加林哥,你只许跟我一个人好,不要忘了我”,也许巧珍意识到加林身份的变化, 她已经配不上这位要在城里工作做的人了。加林进城后,巧珍在村里帮助加林照顾他的父母,远远超过做未婚妻的责任。在这期间,巧珍毫无怨言、默默地奉献、孝顺未来的公婆,她的身上更多的表现的是传统女性牺牲、奉献的精神品质。她穿着她最时尚的衣服、学着城里女孩的装扮去看望加林,可是加林已经对巧珍有了许多看法,他拿着巧珍与黄亚萍对比,看到的是巧珍的知识素养落后、生活习惯的不足因此又生出了以前那种对巧珍的讨厌之感。

(3)爱情的决裂与仓促的结婚

高加林在黄亚萍和巧珍之间做出选择,在于巧珍第一次相知相识的桥上做出决断。高加林见到巧珍之后说到“我可能调到几千里以外的一个地方工作,咱们??”说这些之前高加

林想到各种理由准备安慰巧珍。巧珍痛苦地咬着,过了一会,才说:“那你??去吧”一阵长时间的沉默,两串泪珠静静地从巧珍的脸颊上滴下来。她的两只手痉挛地抓着桥栏杆,哽咽着说:“??加林哥,你别再说了!你的意思我都明白了,你?去吧!我绝不会连累你!??你不知道,我是怎样爱你??”巧珍说不下去了,掏出手绢一下子塞在自己的嘴里??巧珍疾速的转过身,说:“加林哥?我走了!??”【5】P192巧珍的一番言语举动,出乎加林的意料,巧珍的不哭不闹,也许更懂得自尊自爱。

回到家里,劝说家里人和村里人要来城镇闹的事情,告诉自己的父亲,同意马栓的结亲,找到爱她的马栓嫁了。路遥写道,我亲爱的巧珍嫁人了,他曾说,“我写的刘巧珍,是长期的感情积累,??我很激动,写到她出嫁,我自己痛哭流涕,把笔都从窗户里扔出去了”【6】P417巧珍对妹妹巧玲说到,我还要好好的生活下去。经历了困苦之后的巧珍,她的话如此的具含哲理,正如一位哲学家要认真的对待接下来的生活。

在高加林享受爱情事业春风得意时,张克南的母亲举报了高加林走后门的事情,高加林又被打回到最熟悉最陌生的地方。巧珍知道后,再次为这个跟自己不再有瓜葛的负心汉作出努力,巧珍去求姐姐去求曾因为高加林而骂过的高明楼,为了高加林不惜给自己厌烦的人下跪,让加林再继续教书。这时的巧珍,如一位圣母,不计前嫌,宽宏大量。

这便是路遥笔下的刘巧珍光彩的人物形象,她身上的那种善良、朴实和真情无不让人为之动容。像刘巧珍这样的传统女性在路遥的作品中还有很多,例如:贺秀莲、孙兰花、惠英嫂等,在她们眼中,丈夫家庭似乎是她们唯一的支柱和依靠,不管丈夫对自己怎样,她们都始终如一的对待自己的丈夫,对待老人很孝顺,为了丈夫孩子家庭可以默默的献出一切,她 们很少关注自己,这便是中国传统的女性形象。

2.处于传统与现代之间地带的田润叶

田润叶是《平凡的世界》中塑造的最为丰富的女性形象之一,同时也是引起众人争议的典型人物。润叶出生于农村并在农村生活了十几年,耳濡目染的感受着传统的观念,同时她又接受教育、接受先进开放的思想,因此,润叶是传统与现代的矛盾结合体。

润叶和少安从小一起长大、一起玩、一起上学,从小的感情是他们之间有着深厚的情意。由于家庭经济情况的不同,润叶继续上学毕业后在县城小学教学成为一名吃公家饭的公家人,而少安在13岁时便担起家里的重担成为地地道道的农民,两人之间虽然是不同的生活道路,但是润叶却深深的爱慕着这个农民。作

从作品中女性形象看路遥的男权意识

从作品中女性形象看路遥的男权意识摘要路遥以现实主义的创作手法塑造了一批生活在“城乡交叉地带”这一独特的艺术形象。除了刻画生活在黄土高原上的男性外,还描写了虽着墨不多,但鲜明生动的贤妻良母式的女性形象,她们有着中国传统女性的善良、吃苦耐劳、孝敬父母、相夫教子、无私奉献等等一切的优良品质,但这是符合男权观念的女性形象。在人本主义、女性主义的视角下,贤妻良母式的
推荐度:
点击下载文档文档为doc格式
0740d2fvt2670et7bbho
领取福利

微信扫码领取福利

微信扫码分享