人教版2020年初中语文毕业生学业水平考试试卷（I）卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 基础运用（20分） (共5题；共20分)
1. （3.0分） (2019·宁波模拟) 下面是“诗词赏析小组”整理的李白《行路难（其一）》一段赏析文字，请你根据要求完成任务。
“行路难，行路难，多岐路，今安在？”吕尚、伊尹的际遇，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在①________里。这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，②________不愿在离筵上表现自己的气něi。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷huáng的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
（1） 划线字“倔”的正确读音是（ ） A . juè B . jué
（2） 根据拼音写出相应的汉字。 něi 气________
huáng 彷________
（3） 根据语境给①②两处选择最恰当的字（ ） A . 哪、绝 B . 那、决 C . 哪、决 D . 那、绝
2. （5.0分） (2019九上·吉林月考) 阅读语段，按要求完成下面各题。
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与 tiáohé，常
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常把这两句话向我的朋友强聒不舍。（梁启超《敬业与乐业》）
（1） 根据拼音写出相应的词语：________。 （2） “强聒不舍”一词在语段中的含义是（ ）。 A . 态度强硬，强迫别人继续听 B . 别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停 C . 孜孜不倦，勤奋学习，不知疲倦 D . 对受过苦难的人不舍弃 （3） 语段中双引号的作用是（ ） A . 表示引语 B . 表示否定和讽刺 C . 表示特定称谓 D . 表示着重论述的对象
3. （3分） (2018八上·高坪开学考) 下列句子没有语病的一项是（ ）
A . 据有关专家预测，仅在中国，未来5年内大数据人才缺口就将超过130万人以上。
B . 只有教育工作者走进学生的内心世界，和学生进行心灵的沟通，才能拨动学生心灵深处的琴弦。 C . 校长在教学工作研讨会上强调，要围绕中心、服务大局，以更加主动积极的姿态抓实抓好课堂教学质量的提升。
D . 阆中古城的旅游从业人员，要不断增强服务意识，提高服务水平，努力改正并发现工作中存在的问题。 4. （3分） (2019·中山模拟) 下面语境中，用语不得体一项是（ ） 尊敬的老师：
您好！收到您惠赠给我的大作，心里十分高兴，连夜拜读 ， 如在海滩上拾到一颗珍珠，颇有收获。您嘱咐我给您的大作写一篇书评，恨自己只有八斗之才 ， 恐怕难以胜任。敬请原谅。
A . 惠赠
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B . 拜读 C . 大作 D . 八斗之才
5. （6.0分） (2019九下·苏州模拟) 默写古诗文，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。 （1） 富贵不能淫，________，威武不能屈。（孟子《富贵不能淫》）
（2） ________，________。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（李白《行路难》） （3） ________，天接云涛连晓雾。（________《渔家傲》） （4） ________，左牵黄，右擎苍。（苏轼《江城子·密州出猎》）
（5） 鉴湖女侠秋瑾鄙视平庸低俗之人，在《满江紅·小住京华》中发出“________，________”的感慨，显示正视磨难挫折的女中豪杰的气魄。
（6） 十几年间，他向全国20多个省的出版社投寄稿件，却一次次被退回但他毫不气摆，不断修改打磨。“________，________。”小说终于被出版社隆重推出，成为了震动文坛的年度代表作。（选用陆游《游西山村》中的连续两句）
二、 现代文阅读（35分） (共3题；共35分)
6. （5.0分） (2018九上·潮阳月考) 阅读下列名著选段，完成下列小题。
“离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所萼爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”
……
“我跟你说，我非走不可！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两
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