2017北京高三一模分类汇编（文言文阅读）学生版
2017西城一模
阅读下面的文言文，完成8-13题。
夫毁誉是非不可定矣。以汉高之略而陈平之谋，毁之则疏，誉之则亲。以文帝之明而．魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。知世之听者多有所尤。多有所尤，所听必悖矣。何以知其然耶？ ．．《吕氏春秋》云：邾之故，为甲裳以帛，公息忌谓邾之君曰：“不若以组。”邾君曰：．．“善！”下令，令官为甲必以组。公息忌因令其家皆为组。人有伤之者曰：“公息忌所以欲．用组者，其家为甲裳多以组也。”邾君不悦，于是乎止，无以组。邾君有所尤也。邾之故为甲以组而便也，公息忌虽多为组何伤？以组不便，公息忌虽无以为组亦何益？为组与不为组，不足以累公息忌之说也。凡听言不可不察。 ．乐羊为魏将而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊尽啜之。文侯曰：“乐羊以我故，食其子之肉。”堵师赞曰：“其子且食之，其谁不食？”乐羊罢中山，文侯．．赏其功而疑其心。
事之情一也，所以观者异耳。从城上视牛如羊，视羊如豚，所居高也。窥面于盘水则圆，于杯则亏，面形不变，其故有所圆有所亏者，所自窥之异也。今吾虽欲正身而待物，．庸讵知世之所自窥我者乎？是知天下是非无所定也。世各是其所是，非其所非。今吾欲择是而居之，择非而去之，不知世之所是非者，孰是孰非哉？
夫忘家殉国，则以为“不怀其亲，安能爱君？”卫公子开方、吴起、乐羊三人是也。若私其亲，则曰“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓则忘其身”。穰苴杀庄．．
①
贾是也。故《传》曰：“欲加之罪，能无辞乎？”审是非者，则事情得也。 （节选自《反经〃忠疑》） 【注】①邾，古国名。
8.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是（3分） ．．．A．毁之则疏，誉之则亲 毁：破坏 ．B．多有所尤，所听必悖矣 悖：谬误 ．C．人有伤之者曰 伤：中伤 ． D．不足以累公息忌之说也 累：妨碍 ．
9.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．何以知其然耶 其谁不食 ．．
B．为甲裳以帛 乐羊以我故 ．．C．不若以组 若私其亲 ．．
D．于杯则亏 将受命之日则忘其家 ．．10. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分） ．．．
A．令官为甲必以组
（邾君）命有关的官吏制作甲裳一定要用丝带连缀 B．窥面于盘水则圆
在盘子里放上水，看自己的面影，（面部）就是圆形完整的 C．所自窥之异也
自己能看出水中面影的区别罢了
1
D．临军约束则忘其亲
指挥军队时就该忘掉自己的父母
11.下列诗句阐释的哲理和作者的观点“事之情一也，所以观者异耳”接近的一项是（3分） A．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 B．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村 D．问渠那得清如许？为有源头活水来 12．将下面的句子译为现代汉语（6分）
①绳之以法则为罪，施之以德则为功。 ②世各是其所是，非其所非。
13．本文对“听言”有怎样的看法？请结合文本，选择其中的一点谈谈给你的启示。（6分） 2017东城一模
二、本大题共6小题，共24分。
阅读下面的文言文，完成9—14题。 越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣，吾赏厚而信，罚严而必。．．君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火死者，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人之涂其体，．．．被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。 ．
吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者；去之，则不．足以徵甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。”人莫之徙也，及有徙之者，还，赐之如令。俄又臵一石赤菽东门之外而令之曰：“有能徙此于西门之外者赐之如初。”人争徙之。乃下令曰：“明日且攻亭有能先登者仕之国大夫赐之上．田宅。”人争趋之，于是攻亭。一朝而拔之。 李悝为魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：“人之有狐疑之讼者，令之射的，中之者胜，不中者负。”令下而人皆疾习射，日夜不休。及与秦人战，大败之，以人之善战．射也。 宋崇门之巷人服丧而毁甚瘠，上以为慈爱于亲，举以为官师。明年，从之所以毁死者岁．十余人。子之服亲丧者，为爱之也，而尚可以赏劝也，况君上之于民乎！ ．越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙，乃为之式①。从者曰：“奚敬于此？”王曰：“为其有气故也。”明年之请以头献王者岁，十余人。 韩昭侯使人藏弊裤，侍者曰：“君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之。”昭侯曰“非子之．所知也。吾闻明主之爱一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。今夫裤，岂特颦笑哉！裤之与颦笑远矣。吾必待有功者，故收藏之未有予也。”
（取材于《韩非子》）
注：①式：通“轼”，在这里是凭轼致敬之意。 9．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） ．．．
A．罚严而必 ．B．比降北之罪 ．
必：坚决
北：北方
被：通“披”，穿着
C．被濡衣而走火者 ．
D．韩昭侯使人藏弊裤 ．
弊：旧的
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
2
?吾赏厚而信??A．?
救火而不死者???
?不求火者??B．?
中之者胜????吴起为魏武侯西河之守?有能徙此于西门之外者????C．? D．?
子之服亲丧者，为爱之也上以为慈爱于亲??????11．下列对文中语句理解，不正确的一项是（3分） ．．．
A．比死敌之赏
和战死在敌阵的奖赏相同 B． 乃倚一车辕于北门之外而令之曰
（吴起）就倚靠着一辆战车到北门外发号施令 C．为其有气故也
因为它有勇气的缘故 D．颦有为颦，而笑有为笑
皱眉有皱眉的缘故，笑有笑的缘故
12．将下面的句子译为现代汉语。（6分）
（1）及有徙之者，还赐之如令
（2）明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫
13．选文讲述了许多赏罚这事。阐述赏罚与政事的关系。《邹忌讽齐王纳谏》中齐王针对不
同的进谏方式给予不同赏赐：“ ① ，受上赏； ② ，受中赏； ③ ，闻寡人之耳者，受下赏”。诸葛亮在《出师表》中表达对赏罚的见解：“不宜偏私， ④ ”。（4分）
14．选文第一段、第二段分别讲述了越王与吴起的故事，你更赞许谁的做法？请结合文本，
简要说明理由。（5分）
2017海淀一模
二、本大题共6小题，共23分。
阅读下面的文言文，完成9—14题。
袁先生传 薛季宜
袁先生，讳溉，字道洁，汝阴人也。尝举进士，免贡，避地州西山中。建炎初，集乡民为保聚，与金人及群劫抗，屡克。后移居蜀之富顺。 ．
先生初从二程先生学，闻蜀薛先生名。富顺邻家薛翁以卖香自给，其子晨以香出，父则．掩关待之。子莫而归，因不复事邻里，莫详其趋步。先生疑其薛先生也，具刺谒之，薛翁．慢骂不应。先生固己疑之矣。间日再往，又不得前，于是积日屡造其门，薛翁喜而见之。先生与之语，不对；再见谈古今百氏，又不得一言；三见纵论六经，薛翁才有喜色。曰：“子学已博，然寡要。夫经所以载道，而言所以明道，付以多为！”先生曰：“如先生言，吾心将
③
②
①
3
以会道尔。”薛翁击节称善，因以所学授之。居月余，励先生出关，薛翁因亦遁去。 ．．
先生出关至夏口，岳开府飞必欲延至幕下，先生一见而出，不辞而行。语所知曰：“岳．公武人而泥古，幕府无圆机之士，难乎免矣！”未几而及难。先生因家荆州，往来夷陵、秭归诸郡，与士夫言必称善，悦其意旨，然后和之，循循然，人知其厚德君子也。
初，靖康后，天下兵荒甫起，先生家为汝阴盛族，尝有客过其舍，先生察其状貌有异，．白诸父曰：“客奸人也。”徙家人避之。是夜客以寇来，遂与乡社义兵斗死。后众欲据前山为保，先生争之，不听。独将妻子聚保山后。已而，前山果没。金人大至，欲以万众攻山后营。先生坞中兵不满千，召其众计曰：“虏则势盛，吾知数术，保以一箭破之。”其夕，虏砦山阿，先生使数十人各执鼓燧，如四山伏，约虏军噪扰，燔山击鼓为应。有谈经客愚甚，先生激使．为虏装，窃虏号入宿虏首帐下，以二矢授曰：“夜中发矢而窜。”客如先生计，恇恇仅能发箭。虏营惊乱，顾见火光并起，鼓声四合，因溃自相攻杀数百人，遂不敢复至。
瓯浦薛某曰：圣人之学不可复见，走于先生焉取焉？尝侍先生观弈，能为负棋，易臵数子，以弱为强。外舅强先生弈，则曰：“先人尝以弈为废事，所不忍违。”走从问义理之辨，先生曰：“学者当自求之，他人之言善，非吾有。”走请终身诵服斯语。
（有删改）
【注释】①本文是南宋哲学家薛季宣为其师袁溉所作的传记。②免贡：没有考中。③剌：
名帖，名片。④恇恇：害怕，惊恐。⑤薛某：“某”与下文的“走”，均为谦辞，
指作者。⑥废事：耽误做事。 9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．A．子莫而归 ．
B．励先生出关，薛翁因亦遁去 ．C．天下兵荒甫起 ．D．如四山伏 ．
莫：傍晚 遁：逃跑 甫：始，刚 如：到??去
⑥
⑤
④
10．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
?与金人及群劫抗?A．??
吾与点也???
?其子晨以香出?B．??
失其所与，不知????先生一见而出?因以所学授之????C．? D．?
因宾客至蔺相如门谢罪抢榆枋而止??????11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分） ．．．
A．因不复事邻里，莫详其趋步
于是不与邻里往来，没有人了解他的行迹 B．幕府无圆机之士，难乎免矣
幕府里没有圆滑机巧的人，灾难可以免除了 C．窃虏号入宿虏酋帐下
窃取敌人的口令进入，并在首领的帐下过夜 D．圣人之学不可夏见，走于先生焉取焉
4
（如果）圣人的学说不能再见到，我到先生那里学习什么呢
12．将下面的句子译为现代汉语。（6分）
①夫经所以载道，而言所以明道，何以多为！ ②走请终身诵服斯语。
13．根据第二段内容，请用三个熟语（包括成语）从不同角度概括薛翁这一人物的特点。（3分）
14．文章写了袁溉的哪些过人之处？请概括回答，并选择其中一点谈谈你获得的启示。（5分）
2017房山一模
二、本大题共7小题，共22分。 阅读下面的文言文，完成8～13题。
上方山记 （明）袁宗道
一
毗卢顶①之右，有陡泉。望海峰左，有大小摘星峰。大摘星峰极高。一老僧说，峰后有．云水洞，甚奇邃。余遂脱巾褫衣，导诸公行。诸公两手扶杖，短衣楚楚，相顾失笑。至山腰，少憩，则所谓一百二十寺者，一一可指数。
予已上摘星岭，仰视峰顶，陡绝摩天，回顾不见诸公，独憩峭壁下。一物攀萝疾走，捷若猿猱，至此，则面目黧黑，瘦削如鬼。予不觉心动，毛发悚竖。讯之，僧也。语不甚了了，但指其住处。予尾之行，入小洞中，石床冰冷，趺坐②少顷，僧供黄茅汤，予啜罢，留钱而．．去，亦不解揖送。诸公登岭，皆称倦矣，呼酒，各满饮。黄昭素题名石壁。
蛇行食顷，凡四五升降，乃达洞门。入洞数丈，有一穴甚狭，若瓮口，同游虽至羸者，．亦须头腰贴地，乃得入穴。至内，始篝火，一望无际，方纵脚行。数十步，又忽闭塞。过此，．
则堆琼积玉，荡摇心魂，不复似人间矣。有黄龙、白龙悬壁上；又有大龙池，龙盘踞池畔，爪牙露张；卧佛、石狮、石烛皆逼真；石钟、鼓楼，层叠虚豁，宛然飞阁。僧取石左右击撞，或类钟声，或类鼓声。突然起立者，名曰须弥，烛之不见顶。又有小雪山、大雪山，寒乳飞．洒，四时若雪。其他形似之属，不可尽记。大抵皆石乳滴沥数千年积累所成。僮仆至此，皆惶惑大叫。予恐惊起龙神，亟呵止。篝火垂尽，惆怅而返。将出洞，命仆敲取石一片，正可．作石砚。每出示客，客莫不惊叹其过昆山灵壁也。
二
从云水洞归，诸公偃卧榻上。食顷，余曰：“陡泉甚近，曷往观？”皆曰：“佳。”遂相挈循涧行。食顷至。石壁跃起百余丈，淡黄色，平坦滑泽，间似五彩。壁上有石，若冠若柱，．
熟视似欲下堕，使人头眩。壁腰有一处，巉巉③攒结，成小普陀，宜供大士。其中泉在壁下，泓渟④清澈，寺僧云：“往有用此水熟腥物者，泉辄伏。至诚忏谢，复涌出如常，故相传称．圣泉。”余携有天池茶，命僧汲泉烹点，各尽一瓯，布毡磐石，轰饮至夜而归。
（节选自袁宗道《上方山记》，有删改）
【注】①毗卢顶：上方山(位于北京房山区)的一座山峰。 ②趺(fū)坐:佛教中修禅者的坐法，双足交叠而坐。③巉巉（chán chán）：险峻的，陡峭的。④渟（tíng）：水停止不流动。
8．下列对句中加点字的解释，不正确 的一项是（2分） ．．．A．同游虽至羸者 羸：瘦弱 ．B．烛之不见顶 烛：照亮 ．C．遂相挈循涧行 挈：搀扶 ．
5
2017北京高三一模分类汇编(文言文阅读)学生版
