子曰：“武 王fūxiàozhěyěshànjìrénqiūyīzǐyuēwǔwáng、周 公shànzhōugōng，其达 孝矣乎shùrénzhīshìqídáxiàoyǐhū。夫孝者，善继人 之志，善 述 人 之 事 zhěqìzhīzhìqí者 也。春 秋，修 其 祖 庙shèqíchángjiànqíshíshíchūnxiūzǔmiào，陈 其宗 miàozhīlǐchénqízōng器，设其裳 衣，荐 其时食。宗 庙 之礼，所以序 昭 穆也。序爵，所 以辨 贵贱 也。序 事，所 以 辨 贤 也。旅 酬 下 wéichǐxùshìsuǒyǐbiànjiànxiányěyělǚchóuxiàsuǒyǐxùzhāomùyěxùjuésuǒyǐbiànguìjiànyězōng为 上，所 以达 贱 也。燕 毛 所 以 序 齿 也。践 其 位，行 其礼，奏 其乐，敬qísuǒzūnàiqísuǒqīnshìsǐrúshìshēngshèshìyějiànqíwèixíngqílǐzòuqílèjìngshàngsuǒyǐdáyànmáosuǒyǐxù其所 尊，爱其所 亲，事 死 如 事生wángsuǒsì，事 亡 如 事存，孝 之至也。郊 社 之礼，yǐshìshàngyědìyězōngmiàozhīlǐsuǒyǐrúshìcúnxiàozhīzhìyějiāozhīlǐ所 以 事 上 帝 也。宗 庙 之礼，所 以hūqíxiānzhīyìmínghūjiāoshèzhīlǐdān祀 乎其先 也。明 乎 郊 社 之 礼，禘 cháng尝 之义，治 国 其 如 示 诸 掌 乎。” zhìguóqírúshìzhūzhǎnghū 第二十章
dìèrshízhāng
哀公 问 政。子曰：“文 武 之 政，布 在 方策。其人 存，则其政举；其人 亡zéqízhèngyěxīréndàomǐnzhèngwéidìdàomǐnzàishùbùzàifāngcèqíréncúnzéqízhèngjǔqírénwángāigōngwènzhèngzǐyuēwénwǔzhīzhèng，fū则其政 息。人 道 敏 政，地道 敏 树。夫 zhèngrén政 也 者，蒲卢也。故 为 政 在 人。取 yǐshēnyěxiūqīnshēnqinyǐdàoxiūdàoyǐrénrénzhězhěpúlúyěgùzhèngrénqǔ人 以身。修 身 以道。修 道 以仁。仁 者rénwéidàyìzhěyíyězūnxián，人 也，亲 亲 为大。义者，宜也，尊 贤 wéidàyěér为大。亲 亲 之杀，尊 贤 之等，礼所 生 zàixiàwèibùhuòhūshàngmínbùkědéqīnqinzhīshāzūnxiánzhīděnglǐsuǒshēng也。在 下 位，不 获 乎 上，民 不 可得 而 治矣。故君子，不可以不修 身bùkěyǐbùbùkěyǐbùshìqīnzhīsīshìqīnzhìyǐgùjūnzǐbùkěyǐbùxiūshēn。思修 身sīxiūshēnsīzhīrén，不可以不 事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不 知 天tiānjūnyǒuxiàtiānbùkěyǐbùzhīrén。” wǔsuǒyǐxíngzhīzhěkūnsān 天 下 之达道 五，所 以行 之者 三，yuēzhīdádàoyě曰：君 臣 也、父子也、夫 妇也、昆 弟也、朋 友 之交也。五者，天 下 之达道也。知、yǒngsānzhětiānxiàzhīdádéyěsuǒyǐxíngzhījiāoyěwǔzhětiānxiàzhīdádàoyězhīchénfùzǐyěfūfùyědìyěpéngrén仁、勇 三 者，天 下 之达德也。所 以行
zhīzhězhī之者 一也。或 生 而 知 之；或 学 而 知huòzhīkùnérzhīzhījíqízhīzhīhuòyìyěhuòyìyěhuòshēngérzhīzhīhuòxuéérzhī之；或 困 而 知之：及其知之，一也。或 安而行 之；或利而行 之；或 勉 强 而 行 jíqíchéngzǐyuēgōnghǎohuòlìérxíngzhīyìmiǎnqiángérxíngānérxíngzhī之：及其成 功，一 也。 xuéjìnhūzhīlìxíngzéjìnhūyě 子曰：“好 学 近 乎 知。力行 近 乎 rénxiū仁。知耻近 乎 勇修 身shēnzhīchǐjìnhūyǒng。知斯三 者，则 知所 以，则知所 以治 人。知所 guójiāyǐzézhīsuǒyǐzhìrénzhīsuǒzhīsīsānzhězhīsuǒyǐ。知所以修 身zézhīsuǒzhīsuǒyǐxiūshēn以治 人，则 知所 以治天 下 国 家 矣。” 凡 为 天 下 国 家 有 九 经xiūshēnyězūnxiányěqīnqinyěfánwéitiānxiàguójiāyǒujiǔjīngyǐzhìrényǐzhìtiānxià，曰：jìngdàyuē修 身 也、尊 贤 也、亲 亲 也、敬 大 臣 也、体群 臣 也、子庶 民 也、来 百 工 也、柔 远 人 也、怀 诸 侯 也。修 身，则道立。尊 贤fùkūndìbùyuànzédàolìzūnxiányěróuyuǎnrényěhuáizhūhóuyěxiūyětǐqúnchényězǐshùmínyěláibǎichéngōngshēnzhū，则不 惑。亲 亲，则 jìngdàchénzébùxuànzébúhuòqīnqinzé诸 父 昆 弟不 怨tǐqúnchénzéshìzhī。敬 大臣，则不 眩zǐshùmínzé。体群 臣，则士之 报体重。子庶 民，则 百
bàotǐzhòngbǎi
xìng姓 劝quàn。来 百 工guīzhīláibǎigōng，则财 用 足。柔远人hóuzétiānxiàwèizhīzécáiyòngzúróuyuǎnrén，则四方 归之。怀诸 侯，则天 下 畏之。 齐明 盛服，非体不动：所以修 身 也。去谗 远 色，贱 货 而 贵德，所 以劝 xiánqīnqùchányuǎnsèjiànhuòérguìdésuǒyǐquànqímíngshèngfúfēitǐbùdòngsuǒyǐxiūshēnyězésìfānghuáizhū贤 也。尊其位，重其禄，同其好 恶，所以劝 qinyěguānshèngsuǒrènshǐsuǒyǐquàndàchényěyězūnqíwèizhòngqílùtóngqíhàowùsuǒyǐquàn亲 亲 也。官 盛 任 使，所 以劝大臣 也。忠 信 重禄，所 以劝 士也。时使薄敛，zhōngxìnzhònglùyǐquànshìyěshíshǐbóliǎnjìbǐngsuǒshì所 以劝 百 姓也。日省 月试，既禀 称 事，所 以劝 百 工 也。送 往 迎 来jiāshànérguānbùnéngsuǒyǐróuchíyuǎnrénsuǒyǐquànbǎigōngyěsòngwǎngyíngláiyěyǐquànbǎixìngyěrìshěngyuèshìchēng，嘉 善 而 矜 不 能 所以柔 远 人 也。继绝 世，举废国，治 乱 持 危，朝 聘 以时，厚 往而薄来，所以怀 诸 侯也。凡 为天 xiàyǐshíhòuwǎngérbóláiyǒujiǔsuǒyǐhuáizhūsuǒhóuyěfánwéitiānyějìjuéshìjǔfèiguózhìluànwēicháopìn下 国 家 有 九 经。 guójiājīng，所 以行 之者 一 也yǐxíngzhīzhěyì
凡 事，豫则立，不豫则 废。言 前 定，则不跲。事前 定zébùjiùdàozébùhēshìqiándìngqiánfánshìyùzélìbùyùzéfèiyánqiándìng，则不困。行 前 定dìngzébùkùnxíngqiándìng，则 不 疚。道 前 定zàixiàwèibùhuòhūdàoshàng，则不穷mínzébùqióng。 zhìyǐbù 在 下 位不获乎 上，民 不可得而 治矣。huòhūbùkědééryǒu获 乎 上 有 道：不信 乎 朋 友，不 获 shàngbùyǐxìnhūpéngyǒuyǒuyǒudàobùshùnhūhūshàngyǒubùxìnhūpénghuò乎 上 矣。信 乎 朋 友 有 道：不顺 乎qīn亲，不 信 乎 朋 友 矣。顺 乎 亲 有道：反 者 身 不诚，不 顺 乎亲 矣。诚 fǎnzhěshēnbùchéngbùhūshùnhūqīnyǐchéngxìnhūpéngyǐshùnhūqīnyǒudàoshēn身 有 道：不 明 乎 善yǒudàobùmíngshàn，不诚 乎身 矣bùchénghūshēnyǐ。 zhīdàoérdéchéngyě诚 者，天 之 道 也。诚 之者，人 chéngróngzhěbùmiǎnérzhōngyěbùsīzhětiānzhīdàoyěchéngzhīzhěrén之道 也。诚 者，不 勉 而 中 不 思 cōngzhōngdàoshèngrénchéngzhī而得：从 容 中 道，圣 人 也。诚 之 zhě者，择善 而固执之 者 也。 zéshànérgùzhízhīzhěyě
《中庸》全篇 带拼音
