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中国古代文学史

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中国古代文学史

一、填空

1. 我国古代神话主要保存在《_左传__》、《 山海经_ 》、《 诗经 》和《楚辞》等古籍中。 2. “三家诗”中的“三家”指 鲁人申培 、 齐人辕固 、燕人韩婴。

3. 《诗经·大雅》中有五篇记载周氏族成长壮大的著名史诗,它们是《 生民 》、 公

刘 》、《 绵 》、《 皇矣 》、《 大明 》。 4. 关于《诗经》的编集,有所谓献诗、 采诗 、 删诗 的说法。

5. 《诗经·邶风·谷风》:习习谷风,以阴以雨。 黾勉同心 , 不宜有怒 。 6. 《诗经·小雅·采薇》:昔我往矣,杨柳依依。 今我来思 , 雨雪霏霏 。 7. 《诗经·周南·关雎》:参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女 , 琴瑟友之 。 8. “春秋三传”是《 春秋左氏传 》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传 》。 9. 现存最早的《国语》注本是三国时期吴人 韦昭 的《国语注》。

10. 《老子》:“我有三宝,持而保之。 一曰慈 , 二曰俭 ,三曰不敢为天下先。” 11. 《老子》:“合抱之木,生于毫末; 九层之台 , 起于累土 ; 千里之行 ,始于足下。” 12. 《老子》:“六亲不和,有孝慈; 国家昏乱 , 有忠臣 。”

13. 《老子·第63章》:天下难事必作于易, 天下大事必作于细 。是以圣人终不为大, 故能成其大 。夫轻诺必寡信, 多易必多难 。是以圣人犹难之,故终无难矣。 14. 儒家所谓“四书五经”中的四书是指《 大学 》、《 论语 》、《 中庸 》、《 孟子 》。 15. 语录体 是《论语》文体的基本特征。

16. 《论语》:“子曰:‘《诗三百》,一言以蔽之,曰: 思无邪 。’”

17. 《孟子?尽心上》:“君子有三乐,而王天下者不与存焉。 父母俱在,兄弟无故,一乐也; 仰不愧于天,俯不怍于人 ,二乐也; 得天下英才而教育之,三乐也。” 18. 《孟子?离娄下》:“君之视臣如手足, 则臣视君如腹心 ;君之视臣如犬马, 则臣视君

如国人 ;君之视臣如土芥, 则臣视君如寇仇 。”

19. 《孟子·梁惠王上》:庖有肥肉,厩有肥马, 民有饥色 , 野有饿殍 ,此率兽而食

人也。

20. 庄子散文提出最具文学意味的是“三言”,指的是 卮言 、 重言 、 寓言 。 21. 《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝; 鼹鼠饮河 , 不过满腹 。” 22. 《庄子·逍遥游》:“ 举世誉之而不加劝 ,举世非之而不加沮。” 定乎内外之分,

辨乎荣辱之境 ,斯已矣。

23. 《庄子·知北游》:“人生天地之间, 若白驹过隙 , 忽然而已 。” 24. “运斤如风”的成语出自《 庄子 》,“自相矛盾”的成语出自《 韩非子 》。 25. “齐人之有一妻一妾者”的故事出自《 孟子 》,“刻舟求剑”的成语出自 《 吕氏春秋 》。 26. “井底之蛙”的成语出自《 庄子 》, “鹬蚌相争”的成语出自《 战国策 》。

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27. “风马牛不相及”的成语出自《 左传 》 ,“守株待兔”的成语出自《 韩非子 》。 28. 《荀子·劝学》:锲而舍之, 朽木不折 ;锲而不舍, 金石可镂 。 29. 《离骚》最引人注目的两类意象是 香草 和 美人 。这种典型的象征手法是对《诗

经》 比兴 手法的继承和发展,内涵更加丰富,也更有艺术魅力。

30. 《离骚》:日月忽其不淹兮, 春与秋其代序 。 惟草木之零落兮 ,恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮 ,何不改乎此度?

31. 《离骚》:羌内恕己以量人兮, 各兴心而嫉妒 。 忽驰骛以追逐兮 ,非余心之所急。

老冉冉其将至兮 ,恐脩名之不立。 朝饮木兰之坠露兮 ,夕餐秋菊之落英。 32. 《离骚》:民生各有所乐兮, 余独好修以为常 。虽体解吾犹未变兮 ,岂余心之可惩! 33. 屈原《离骚》:“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮, 虽九死其犹未悔 。” 34. 屈原《离骚》:“长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰 。 余虽好修姱以鞿羁兮 ,謇

朝谇而夕替。”

35. 屈原《离骚》:“ 荃不察余之中情兮 ,反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮, 忍而

不能舍也 。”

36. 屈原《橘颂》:“嗟尔幼志,有以异兮。 独立不迁 , 岂不可喜兮 ?” 37. 至汉成帝时,是西汉 刘向 把屈原、宋玉等人的作品编辑成书,定名为《 楚辞 》。

从此以后,它就成为《 诗经 》之后又一部重要的诗歌总集的名称。现今留存下来的最早的集本是东汉王逸编著的《 楚辞章句 》。

38. 《楚辞》中的《九歌》包括《 东皇太一 》、《 云中君 》、《 湘君 》、《 湘夫人 》、

《 大司命 》、《 少司命 》、《 东君 》、《 河伯 》、《 山鬼 》、《 国殇 》、《 礼魂 》等11首诗歌。

39. 宋玉的《九辩》开创了文学史上“ 悲秋 ”的主题。

40. 《谏逐客书》的作者是 李斯 ;《过秦论》的作者是 贾谊 。

41. 贾谊《鵩鸟赋》:“且夫天地为炉兮,造化为工; 阴阳为炭兮,万物为铜 。” 42. “前四史”包括《 史记 》、《 汉书 》、《后汉书 》、《 三国志 》。 43. 司马迁《史记?李将军列传》:“桃李不言, 下自成蹊 。”

44. 司马迁《报任少卿书》:“古者富贵而名磨灭不可胜记, 唯倜傥非常之人称焉 。盖

文王拘而演《易》; 仲尼厄而作《春秋》 ;屈原放逐,乃赋《离骚》; 左丘失明,厥有《国语》 ;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《 吕览 》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇, 大底圣贤发愤之所为作也 。”

45. 司马迁《报任少卿书》:“上计轩辕,下至于兹,为十表, 本纪 十二、书八章、

世家三十、列传七十,凡百三十篇。亦欲 以究天人之际 , 通古今之变,成一家之言。” 46. 《史记》的人物传记主要载录在 本纪 、_世家___和 列传 中。 47. 历史上第一部纪传体的断代史是《 汉书 》。

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48. 汉代大赋的最具代表性的作家是 司马相如 ,他的代表作是《 子虚赋 》和《 上林

赋 》。这两篇作品不写于同时,但内容连贯,构思一贯,结体谨严,实为一篇完整作品的上下章。

49. 东汉的 张衡 是一位承前启后的赋家,他的名作《 归田赋 》,对东汉后期小赋的

不断出现具有开创意义。

50. 汉赋四大家是 班固 、 张衡 、 司马相如 、 杨雄 。

51. 东汉京都赋的代表作有班固的《 两都赋 》和张衡的《 二京赋 》。

52. 大赋是汉代文学的正宗,能代表其成就的主要有司马相如的《 子虚赋 》 、《上林

赋》和班固的《 两都赋 》、张衡的《 二京赋 》,后两者是京都赋的典范之作。 53. 班固《汉书?司马迁传赞》评《史记》云:“辩而不华,质而不俚, 其文直 , 其事核 ,

不虚美,不隐恶 ,故谓之实录。”

54. 《陌上桑》:行者见罗敷, 下担捋髭须 ,少年见罗敷 脱帽著帩头 。耕者忘其犁, 锄

者忘其锄 。

55. 《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编的《玉台新咏 》,是我国古代最长的叙事诗,与北

朝敘事民歌《 木兰诗 》合称“乐府双璧”。

56. 《上邪》:山无陵, 江水为竭 , 冬雷震震 ,夏雨雪, 天地合 ,乃敢与君

绝!

57. 《陌上桑》最早见于南朝沈约编撰的《 宋书?乐志 》, 题为《 艳歌罗敷行 》;

《孔雀东南飞》最早见于《 玉台新咏 》,题为《 古诗为焦仲卿妻作 》;《古诗十九首》这一组诗名称,出于 南朝萧统 编的《文选》。

58. 《古诗十九首·行行重行行》: 胡马依北风 ,越鸟巢南枝。相去日已远, 衣带日已缓 。 59. 《古诗十九首·迢迢牵牛星》:河汉清且浅, 相去复几许? 盈盈一水间, 脉脉不得语 。 60. 《古诗十九首》:忧愁不能寐, 揽衣起徘徊 。客行虽云乐, 不如早旋归 。 61. 《古诗十九首》:四顾何茫茫, 东风摇百草 。所遇无故物, 焉得不速老 。 62. 鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中称赞 曹操 是改造文章的祖师。 63. 《步出夏门行·龟虽寿》:老骥伏枥, 志在千里 ;烈士暮年, 壮心不已 。 64. “建安七子”的提法是曹丕在《典论·论文》当中首先提出来的,是指 孔融 、 陈琳 、

王粲 、 徐干 、 阮瑀 、 应玚 、刘桢 这七人。

65. 曹植,字 孟德 ,他是建安时期最负盛名的作家,《诗品》评为:“骨气奇高, 词

采华茂 ,情兼雅怨, 体被文质 ,譬人伦之有周孔。”

66. 曹植《白马篇》:“名编壮士籍, 不得中顾私 。捐躯赴国难, 视死忽如归 !” 67. 《赠白马王彪》: 丈夫志四海 ,万里犹比邻。恩爱苟不亏, 在远分日亲 。 68. 曹植《洛神赋》:“其形也,翩若惊鸿, 婉若游龙 ,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮

若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪 。远而望之,皎若太阳升朝霞。 迫而察之 ,

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中国古代文学史

..中国古代文学史一、填空1.我国古代神话主要保存在《_左传__》、《山海经_》、《诗经》和《楚辞》等古籍中。2.“三家诗”中的“三家”指鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴。3.《诗经·大雅》中有五篇记载周氏族成长壮大的著名史诗,它们是《生民》、公刘》、《
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