而当它更浓厚的时候，便形成水、土和石头；别的东西都是从这些东西产生出来的。”
请回答：
（1）该段话中阿那克西米尼阐述的是什么哲学问题？
（2）指出以上说法的合理性和局限性,并加以分析。
3、材料一：恩格斯说：“运动本身就是矛盾，甚至简单的机械位移之所以能够实现，也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一地方，既在同一地方又不在同一地方。这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动”。
材料二：《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”
请回答：
（1）材料一中包含着哪些深刻的哲学思想？
（2）材料二表明惠能关于运动的基本观点是什么？试分析之。 4、楚国有一个人坐船渡江，不小心将剑失落到江中，此人立即在船边失落剑的地方刻划出一个记号，说：“我的剑是从这儿掉下去的。”船靠岸了，他便从那个划有记号的地方下水，打捞起来，未得。 请回答：
（1）上述故事中的楚人犯了一个什么样的哲学错误？ （2）阐述该哲学道理。
（3）故事中所包含的哲学道理对我们有什么样的方法论意义？
5、古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏入同一条河流”。 赫拉克利特的学生克拉底鲁则认为：“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。
请评析这两种观点。（10分）
第二部分 辩证法的无穷奥秘
一、知识点
（一）世界的普遍联系和永恒发展
1、联系的涵义:联系是一种特定的关系，是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系。
2、联系的特点：
（1）联系的普遍性：一切事物都处于普遍联系中，不存在孤立存在的事物。 （2）联系的客观性：联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。
（3）联系的多样性：所谓联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的；联系可分为直接联系与间接联系、本质联系与非本质联系、内部联系与外部联系、必然联系与偶然联系。
（4）联系的条件性：所谓条件是指同某一事物、现象和过程相联系的，并对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。
用联系的观点看问题：世界是普遍联系的，我们应该用联系的观点全面地看问题，避免形而上学的孤立的和片面的观点去看世界。 3、世界的永恒发展
（1）发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡，“新陈代谢”、“推陈出新”。
（2）新事物必然战胜旧事物：第一，新事物符合历史发展的客观规律，具有远大的前途和强大的生命力；第二，新事物具有旧事物不可比拟的优越性；第三，在社会历史领域，新事物会得到人民群众的支持和拥护。
（3）世界是过程的集合体：过程是指事物产生、发展和灭亡的历史，每个事物都作为过程而存在，世界是过程的集合体，世界处于永恒的发展过程中。 用发展的观点看问题：世界是永恒发展的，事物处于绝对地运动中，没有一成不变的事物，避免静止、呆板地看问题
唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点 （二）世界发展的一般规律
规律：规律是事物发展过程本身所固有的本质的、必然的和稳定的联系。规律是客观的，我们只能认识规律、利用规律，而不能违背规律、创造规律和消灭规律。
1、对立统一规律——揭示了事物发展的动力和源泉 （1）矛盾的两种基本属性
①矛盾的同一性：是指矛盾着的对立面之间内在的有机的，不可分割的联系，体现着对立面之间相互吸引相互转化的性质和趋势，表现为矛盾着的对立面之间相互依存、相互贯通、相互转化（转化需要条件）。
②矛盾的斗争性：是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现为对立双方互相分离的性质和趋势。
③矛盾同一性和斗争性的关系：矛盾的同一性和斗争性是对立统一的辩证关系。一方面，
矛盾的同一性和斗争性是相互区别的。另一方面，矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的。
（2）矛盾是事物发展的动力：矛盾双方既同一又斗争，由此推动事物不断发展。
（3）内因和外因的辩证关系：内因是变化的根据（第一位的原因，决定着事物的发展），外因是变化的条件（第二位的原因，影响着事物的发展），外因通过内因而起作用。
（4）矛盾的普遍性和特殊性
①矛盾的普遍性：其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中，即事事有矛盾；其二，
每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。+
②矛盾的特殊性：是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。表现为：第一，矛盾性质的特殊性，不同事物有不同的矛盾；第二，矛盾地位的特殊性，矛盾在发展过程中具有不平衡性，有主要矛盾和非主要矛盾之分，有矛盾的主要方面和非主要方面之分，但二者之间是可以转化的，要坚持“两点论”和“重点论”的统一；第三，矛盾解决形式的特殊性，不同的矛盾，其解决方式是不同的。 ③矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系：它们是共性与个性、一般与个别的关系，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。 2、质量互变规律——揭示了事物发展的形式和状态
（1）质、量、度：质和量是事物固有的两种规定性；度是事物保持质不变的量的界限，是质和量的统一；在度范围内的渐进是量变，对度的突破是质变。 （2）量变和质变：是事物发展的两种形式或状态；量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，在新质的基础上又开始新的量变，由此使事物不断向前发展。
（3）量变和质变的基本形式：量变包括数量的增减和序变两种形式；质变有爆发式飞跃和非爆发式飞跃两种形式。
3、否定之否定规律——揭示了事物发展的方向和道路
（1）肯定和否定：每个事物都包含着肯定方面和否定方面，肯定方面是维持事物存在的方面，否定方面是促使事物灭亡的方面；肯定中有否定，否定中有肯定，没有纯粹的肯定，也没有纯粹的否定，既不能肯定一切，也不能否定一切。 （2）辩证的否定：是通过事物内部矛盾运动而实现的事物的自我否定，是包含着肯定的否定；辩证的否定是事物联系和发展的环节，其实质是“扬弃”。 （3）否定之否定：事物的发展经历肯定——否定——否定之否定的过程，其方向是前进的、上升的，但道路是曲折的，表现为螺旋式地上升和波浪式地前进；事物的发展是前进性和曲折性的统一。 （三）唯物辩证法的几对范畴
主观辩证法与客观辩证法：客观辩证法是客观事物运动和发展的规律；主观辩证法是人类思维运动和发展的规律；主观辩证法是对客观辩证法的反映。 1、现象与本质：是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的一对范畴。现象是人们可以通过感官感知的事物的外部联系和和表面特征，有真象和假象之分；本质是只有靠人的抽象思维才能把握的事物的内在联系和根本性质。本质决定现象，现象表现本质，人们可以透过现象去把握事物的本质。
2、形式与内容：是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系的一对范畴。内容是构成事物的一切要素的总和；形式是内容相互结合的结构和表现方式。内容决定形式，形式反作用于内容，适合内容的形式促进内容的发展，不适合内容的形式阻碍内容的发展。
3、原因与结果：是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系的一对范畴。原因是引起一定现象的现象；结果是被一定现象引起的现象。因果联系是客观的、普遍的，一定的原因必然引起一定的结果，没有无果之因，也没有无因之果。 4、偶然性与必然性：是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。必然性是事物发展过程中不可避免的趋势；偶然性是事物发展过程中不确定
的趋势。任何偶然性背后都有必然性的支配，任何必然性都要通过偶然性表现出来。
5、可能性与现实性：是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴。可能性是事物发展过程中潜在的、预示事物发展前途的种种趋势；现实性是已经产生出来的合乎必然性的存在。可能性是还没有展开的现实性，现实性是已经实现的可能性。 二、练习题
(一)单项选择题
１．唯物辩证法的总特征是（ ）
A.物质和运动相统一的观点 B.认识和实践相统一的观点 C.唯物主义和辩证法相统一的观点 D.普遍联系和永恒发展的观点 ２．两种发展观的对立是指 ( )
A.辩证法和形而上学的分歧 B.唯物主义和唯心主义的对立 C.反映论和先验论的分歧 D.唯心史观和唯物史观的对立 3．唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认( )
A.事物的普遍联系和发展 B.事物从一种质态发展到另一种质态的飞跃 C. 矛盾是事物发展的动力 D.事物的发展是有条件的 4．一个人看问题“只见树木，不见森林”是指他看问题的方法是( ) A.唯心主义的 B.辩证法的 C.形而上学的 D.唯物主义的
5．我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之下“天不变，道
亦不变”，这是( ) A.唯心主义观点 B.唯物主义观点
C.形而上学观点 D.朴素辩证法观点 6．唯物辩证法的核心是( )
A.质量互变规律 B.对立统一规律
《马克思主义哲学原理》复习资料1-3总结
