明代和清代的佛像有哪些不同？现在能购买到明清的高仿
佛像么？
元明清代金铜佛像鉴赏[图文] 元代以来，金铜佛造像的发展主流是西藏本地所造金铜佛造像及其内地传播的藏传金铜佛造像，当时称作[梵像]。这种梵像有其特定的法度，威仪，手印，标识，姿势，与传统的汉式金铜佛有较大的差异，而留存至今的元，明，清三代金铜佛大多属于这种类型。 六月联盟
DYeG6F光彩夺目的金铜佛造像。以其坚硬光润的质地，丰富多姿的造型，慈祥万象的气度，庄严肃穆的神威，以及巧夺天工的工艺，使其成为世界艺术品市场的宠儿。在隋朝以前，经历了历史上几次自上而下的毁佛灭法运动，已罕见大型铜造像存世。明代以后，虽经历了一个明显的中坚期，至今流散民间的金铜佛造像尚不难见。但艺术境界很难超越早期石窟造像。一般说来，北魏铜佛造型优美、工艺精湛， 面型端庄虔诚，身骨清瘦，长脸细颈，衣褶繁复，且多为大背光；方形四角基座，俗称\板凳佛\。清代铜佛像多面庞圆润，双眉纤细，连鼻梁，唇线分明，表情端庄静溢，且多背光。北魏风韵犹存。初唐时铜佛像，主要特征是佛顶部由鬓光平无纹，面庞秀润，身披袈裟，结施法印，结跏趺坐于须弥座上。唐是中国佛教的鼎盛时期，其铜佛像面容饱满，高鼻小口，大耳垂肩，唇角稍弯，双目微闭，袈裟贴身，上身袒露，神情庄重。其身躯略有倾斜，披巾由右肩下垂，艺术效果别具一格。明代\梵式造像\与\汉式造像\融合在一起，佛教造像进一步汉化
%s7Wn+Z SA x^!s六月联盟\ Xb J清 铜鎏金观音 尺寸：高16.5cm
估价：RMB 40,000-60,000（元）
此像三折枝式站立，足下各生一枝莲花护于身侧，极具装饰意味。右肩花上安一宝剑，为其身份重要标识。为八大
菩萨中之一尊。t$~
69.9.35.249Xwu'{,m @*]w:i清 铜鎏金大威德金刚 尺寸：高13cm 六月联盟dq'{vK
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估价：RMB 35,000-55,000（元） 联盟z-O'|o0Q5n
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w清乾隆 铜鎏金释迦牟尼 尺寸：高29.5cm 六月联盟$?!_exh6O
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估价：RMB 350,000-550,000（元）
此像头饰螺发，顶现高肉髻，髻顶饰宝珠，大耳垂肩。面形方正，双目俯视，神态宁静。上身着袒右肩袈裟，右肩搭袈裟边角，下身着僧裙，衣边上刻画花纹。全跏跌坐，双手置胸前结说法印。莲座宽大，双层莲瓣上下对称排列，饱满有力，头部皆有卷草装饰。造型完美，工艺精细，具有清代康熙造像遗风。整体风格与1978年北京白塔寺塔剎出土的铜镀金三世佛（乾隆十八年）完全一致，为清代乾隆早期北京风格造像的典范之作。 A f;SA明 铜鎏金上乐金刚 尺寸：高30.8cm
估价：RMB 700,000-900,000（元）
上乐金刚又名胜乐金刚，为无上瑜珈部的母续本尊。新密续非常重视上乐金刚，噶居传承尤然。上乐金刚尊像有一面二臂、多面多臂数种，另有金刚萨上乐、文殊上乐金刚、金刚持上乐等不同示现，其中以四面十二臂为主要。上乐金刚有四个头，分别代表息、增、怀、诛四种事业与功德。每面具三眼，象征了达过去、现在、未来三世，不舍一切有情众生。发束髻于顶上，顶髻正面以十字金刚杵严饰，象征智能与方便。其上有火焰摩尼宝为庄严。左边有一弯新月为装饰。顶戴五骷髅冠，象征具足五方佛智遍知一切。身上佩戴各种璎珞，以及五十个骷髅和新鲜人头为鬘饰，代表清净五
十一心所，及降伏贪瞋痴。六月联盟q5ia:s0V(vQU*\\5{ 六月联盟 BRTqj
十二只手臂代表超越“无明、行、识、名色、六根、触、受、爱、取、有、生、老死”等十二因缘。主要二臂环抱明妃金刚亥母；其余各臂持斧、钺刀、手鼓、三叉戟、天杖、噶巴拉、金刚索、三人头、象皮衣……等等，各有深奥隐喻。这实在是真理教导的一课，世间上是没有本尊的化现的，但一切本尊俱在人体之中。 盟RIi/v5|
有关明妃金刚亥母具三眼，右手高擎钺刀，左手环绕佛父上乐金刚颈后，持盛血噶巴拉。裸体象征清净，不受世俗污染，心不生分别。佛父佛母示现双运，象征佛法善巧与智能的最高意境，更以九种舞姿大乐相，揭示乐空无二的心之体性。本像为典萨堤后期风格，制作年代约十四至十五世纪，典萨堤寺位于西藏，早期的建筑及造像大多聘请尼泊尔工匠制作。此像应为明代官造之作。 b~六月联盟 L ^#]
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