lúxiānɡzhàruòfǎjièménɡxūnzhūfóhǎihuìxīyáowén
炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，
suíchùjiéxiánɡyún
chénɡyìfānɡyīn
zhūfóxiànquánshēn
随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
námóxiānɡyúnɡàipúsàmóhēsà
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
námóběnshīshìjiāmóunífó
南无本师释迦牟尼佛（三称）
rúshìwǒwényīshífózàishèwèiɡuóqíshùjǐɡūdúyuányǔdàbìqiūzhònɡ
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众
qiānèrbǎiwǔshírénjūqǐshí
ěrshíshìzūnshíshí
zhuóyīchíbō
rùshèwèidàchénɡ
shōuyībō
xǐ
千二百五十人俱。尔时世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城
yúqíchénɡzhōnɡcìdìqǐyǐ
zúyǐ
huánzhìběnchùfūzuòérzuò
jícónɡzuòqǐ
shìzūn
piāntǎnyòujiān
yòu
fànshíqì
乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗
足已，敷座而坐。
shízhǎnɡlǎoxūpútízàidàzhònɡzhōnɡ
时长老须菩提在大众
xīzhuódìpúsà
shànfùzhǔzhūpúsà
shìzūn
中，即从座起，偏袒右肩，右
xīyǒu
rúláishànhùniànzhū
shànnánzǐ
shànnǚrénfāānòuduōluósān
hézhǎnɡɡōnɡjìnɡérbófóyán
膝着地，合掌恭敬而白佛言：希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三
miǎosānpútíxīn
fóyán
púsàrén
yīnɡyúnhézhù
shànzāi
yúnhéxiánɡfúqíxīnxūpútí
rúrǔsuǒshuōdānɡwèirǔshuōyīnɡrúshìzhù
rúláishànhùniànzhūshànnánzǐ
shànnǚ
藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？
shànzāi
佛言：善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸
shànfùzhǔzhūpúsà
rǔjīndìtīnɡ
菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女
fāānòuduōluósānmiǎosānpútíxīn
shìzūn
yuànyàoyùwén
zhūpúsàmóhēsàyīnɡrúshìxiánɡfúqíxīnruòluǎnshēnɡruòyǒuxiǎnɡ
ruòtāishēnɡruòwúxiǎnɡ
ruòshīshēnɡ
suǒyǒuyíqièruòhuàshēnɡfēiwúxiǎnɡ
rúshìxiánɡfúqíxīn
人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。
wěirán
唯然，世尊。愿乐欲闻。
fóɡàoxūpútí
zhònɡshēnɡzhīlèi
佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众
生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，
ruòwúsè
ruòfēiyǒuxiǎnɡ
ruòyǒusè
若有色、若无色，若有想、若无想，若非有想、非无想，
wǒjiēlìnɡrùwúyúnièpánérmièdùzhīrúshìmièdùwúliànɡwúshùwúbiānzhònɡ
我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量、无数、无边众
shēnɡ
shíwúzhònɡshēnɡdémièdùzhě
héyǐɡù
xūpútí
ruòpúsàyǒuwǒxiànɡ
生，实无众生得灭度者，何以故？须菩提，若菩萨有我相、
rénxiànɡ
fùcì
sèbù shīshìbù shīkěsīliánɡzūn
zhònɡshēnɡxiànɡshòuzhěxiànɡjífēipúsà
xínɡyúbù shī
xūpútí
suǒwèibúzhùpúsàyīnɡrúqífúdébùfúyě
shì
人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
púsàyúfǎ
xiānɡ
yīnɡwúsuǒzhùwèi
chù
fǎbù shī
xūpútí
复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住
búzhùshēnɡ
色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如
búzhùyúxiànɡxūpútí
héyǐɡù
ruòpúsàbúzhùxiànɡbù shī
是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不
yúyìyúnhé
dōnɡfānɡxūkōnɡkěsīliánɡfǒu
可思量。须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？不也，世
xūpútí
nánxīběifānɡ
sìwéishànɡxiàxūkōnɡ
kěsīliánɡfǒu
fúyě
xū
尊。须菩提，南西北方、四维上下虚空，可思量不？不也，
shìzūnpútí
xūpútí
púsàwúzhùxiànɡbù shī
fúdéyìfùrúshìbùkěsīliánɡ
世尊。须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须
púsàdànyīnɡrúsuǒjiàozhùxūpútí
yúyìyúnhé
kěyǐshēnxiànɡjiànrúláifǒuhéyǐɡù
fúyě
shìzūn
bù
菩提，菩萨但应如所教住。
须菩提，于意云何？可以身相见如来不？不也，世尊。不
kěyǐshēnxiànɡdéjiànrúlái
rúláisuǒshuōshēnxiànɡ
jífēishēn
可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身
xiànɡfóɡàoxūpútífánsuǒyǒuxiànɡjiēshìxūwànɡruòjiànzhūxiànɡfēixiànɡ
相。佛告须菩提：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，
jíxiànrúlái
即见如来。
xūpútíbófóyán
shēnɡshíxìnfǒu
shìzūn
pōyǒuzhònɡshēnɡmòzuòshìshuō
déwénrúshìyánshuōzhānɡjùrúláimièhòu
hòuwǔbǎisuì
dānɡzhī
须菩提白佛言：世尊，颇有众
fóɡàoxūpútí
yǒuchíjièxiūfúzhěshìrén
yúcǐzhānɡjù
生，得闻如是言说章句，
yǐcǐwéishí
生实信不？佛告须菩提：莫作是说。如来灭后，后五百岁，
nénɡshēnɡxìnxīn
有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知
bùyúyìfóèrfósānsìwǔfóérzhònɡshànɡēn
wénshìzhānɡjù
yǐyúwúliànɡqiānwànfósuǒ
xūpútí
rú
是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所
zhònɡzhūshànɡēnláixīzhīxījiàn
nǎizhìyíniànshēnɡjìnɡxìnzhě
dérúshìwúliànɡfúdé
种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如
shìzhūzhònɡshēnɡ
héyǐɡù
来悉知悉见，是诸众
是诸众
wúfǎxiànɡjíwéizhuówǒ
yìwúfēifǎxiànɡ
rén
生，得如是无量福德。何以故？
生
相、寿者相；
ruòxīnqǔxiànɡjízhuówǒ
rén
héyǐɡù
shìzhūzhònɡshēnɡ
ruòqǔfǎxiànɡ
shìzhūzhònɡshēnɡwúfùwǒxiànɡrénxiànɡzhònɡshēnɡxiànɡshòuzhěxiànɡ
生，无复我相、人相、众
zhònɡshēnɡ
shòuzhě
无法相，亦无非法相。何以故？是诸众即为着我、人、众
生，若心取相，
生、寿者；若取法相，即着我、人、
zhònɡshēnɡshòuzhěhéyǐɡùjízhuówǒyǐshìyìɡù
rén
zhònɡshēnɡ
shòuzhě
shìɡùbùyīnɡqǔ
zhīwǒshuō
众
fǎfǎ
生、寿者。何以故？
ruòqǔfēifǎxiànɡbùyīnɡqǔfēifǎrúfáyùzhěxūpútí
若取非法相，即着我、人、众
fǎshànɡyīnɡshě
生、寿者。是故不应取
rǔděnɡbìqiū
rúláichánɡshuōhékuànɡfēifǎ
法，不应取非法。以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？
yúyìyúnhé
rúláidéānòuduōluósānmiǎosānpútíyé
rúwǒjiěfósuǒshuōyì
rúlái
须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来
yǒusuǒshuōfǎyé
xūpútíyán
wúyǒudìnɡfǎmínɡānòuhéyǐɡùfēifēifǎ
suǒyǐzhě
有所说法耶？须菩提言：如我解佛所说义，无有定法名阿耨
duōluósānmiǎosānpútí
rúláisuǒshuōfǎ
hé
yíqièxiánshènɡxūpútí
shīyǐɡù
yìwúyǒudìnɡfǎrúláikěshuōjiēbùkěqǔ
bùkěshuō
fēifǎ
多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？
如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。所以者
jiēyǐwúwéifǎéryǒuchābié
ruòrénmǎnsānqiāndàqiānshìjièqībǎonìnɡwéiduōfǒu
xūpútíyán
shènduō
yǐyònɡbù shìzūn
hé
何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。
yúyìyúnhé
须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布
shìrénsuǒdéfúdéshìfúdé
施，是人所得福德，宁为多不？须菩提言：甚多，世尊。何
jífēifúdéxìnɡ
shìɡùrúláishuōfúdéduō
以故？是福德，即非福德性，是故如来说福德多。
ruòfùyǒurényúcǐjīnɡzhōnɡshòuchínǎizhìsìjùjìděnɡwèitārénshuō
若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，
qífúshènɡbǐsānpútífǎ
xūpútí
fǒusuǒrù
héyǐɡù
xūpútí
yíqièzhūfóxūpútí
jízhūfóānòuduōluósānmiǎo
jífēifófǎ
其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐
jiēcónɡcǐjīnɡchūyúyìyúnhé
fúyěshēnɡ
suǒwèifófǎzhě
三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。
xūtuóhuánnénɡzuòshìniàn
héyǐɡùwèi
chù
wǒdéxūtuóhuánɡuǒ
érwú
须菩提，于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果
xūpútíyán
búrùsè
shìzūnxiānɡ
xūtuóhuánmínɡwéirùliúfǎ
shìmínɡxūtuóhuán
wǒdésītuóhánɡuǒfǒu
érshíwúwǎnɡ
不？须菩提言：不也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入。不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。
xūpútí
xūpútíyánlái
yúyìyúnhéfúyě
shìzūn
sītuóhánnénɡzuòshìniànhéyǐɡù
须菩提，于意云何？斯陀含能作是念。我得斯陀含果不？
sītuóhánmínɡyìwǎnɡlái
须菩提言：不也，世尊。何以故？斯陀含名一往来，而实无往
shìmínɡsītuóhán
来，是名斯陀含。
金刚经 心经全文注音版
