121、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
122、心生种种法生，心灭种种法灭。
123、是心作佛，是心是佛。
124、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
125、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
126、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
127、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
128、见色起淫心，报之在妻女。
129、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
130、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
131、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
132、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
133、知见立知，即无明本。
134、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
135、人无善恶，善恶存乎尔心。
136、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
137、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
138、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
139、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
140、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
141、舍利子色不异空空不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。
142、色即是空，空即是色。
143、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
144、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
145、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
146、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
147、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
148、不可说，不可说
149、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
150、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
151、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
152、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
153、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
154、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
155、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
156、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
157、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
158、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
159、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
160、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
161、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
162、不可说。
163、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
164、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
165、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
166、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
167、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
168、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
169、刹那便是永恒。
170、归元性无二，方便有多门。()
171、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿
172、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
173、救人一命，胜造七级浮屠
174、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
175、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
176、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
177、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
178、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
179、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
180、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
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