专题一:说明文阅读
考点透视】:
《义务教育语文课程标准》与湖南省中考在说明文阅读方面的要求是:阅读说明性文章,能把握文章的基本观点,获取主要信息;阅读科技作品,注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。能联系上下文和自己的积累,理解文章中有关词句的意思,体会关键词句在表情达意方面的作用。 【教学目标】:
说明文阅读是信息社会基础阅读的主要内容之一,所以要提高学生的理解能力,特别是信息筛选、概括分析、综合探究等语文实践能力。 【教学过程】:
一、引入真题,巩固知识 [2016?郴州](6分)
中国结 古禾
①中国结是中华民族独有的文化符号,它的最大特点是工艺精巧,整个结从头到尾都是用一根线编织而成,千缠万绕,环环相后,你中有我,我中有你。
②中国人的情“结”源远流长。在原始社会,中华民族的祖先“结绳记事”,大结大事,小结小事,不同形状记载不同事情。正如《周易·系辞》记载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”这可以说是中国结的滥觞。由此可见,绳结还肩负过记载历史的文化功能。 ③绳结在古代人的生活中应用相当广泛,那时的衣服没有拉链,只能以衣带打结,人们用绳结盘曲成“S”形装饰在腰间,古人身上常常佩挂印鉴,所以流传下来的汉印都带有印纽。南北朝梁武帝(464-549)有“腰间双绮带,梦为同心结”的诗,绮带编成连环往复的同心结,用来表达相爱的情愫,寓意“永结同心”。明清(1368-1911)时期,中国结发展到鼎盛,如清代服饰上的大襟盘扣。盘扣凝结着人的温度、感情以及机器、电子永远无法替代的手工朴拙和巧妙。另外,“结”还呈现在荷包、香囊、玉佩、梳子、发簪等传统配饰中,古代建筑如屋檐、门窗上,生活用具如桌椅、木箱上。
④中国结不仅造型完美,应用广泛,而且形态、颜色都蕴含着强烈的传统文化气息。中国结在历史的传承中,融合了佛教“盘长纹”的特点,环绕盘曲的图案,上下左右对称,正反相同,首尾相连,看似有一种祥云之气,线绳的变化和不同结饰的排列组合,变幻出藻井纹、双钱纹、喜字纹、琵琶结、吉祥结、蝙蝠结等不一而足的形态。而一根线绳无论如何千变万化,都同根同源,这又体现出“万法归一”的古老哲学思想。
⑤“结”字有牢固的意思。在汉语里,“结”字呼朋引伴,许多有凝结力的词语都 跑来广结良缘,如团结一致、结伴而行、结拜兄弟、结识朋友、结成联盟等等。男女之间的婚姻大事,也均以“结”表达,如结亲、结婚、结合等。“结发夫妻”,也来源于古人的洞房花烛夜,男女双方各剪一缕头发相结,寄寓夫妻同心永恒之愿。六朝诗人庚信描述过“交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花”的动人场景。唐代诗人晁采在《子夜歌》中精写道:“侬既剪云鬓,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。”这就是结发的真实写照。
⑥在中国古代文艺作品中,“结”往往象征忧愁而善感的心灵,寄托某些婉约而幽微的情结。汉诗中说:“着以长相思,缘以结不解,以胶投漆中。谁能别离此。”诗中以“结缘不解”比喻“如胶似漆”的亲密。宋代词人张先曾写过:“天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。”人类的情感多么丰富多彩,结就多么异彩纷呈。
⑦中国结在现代生活中也如鱼得水,在大型会展或寻常百姓家中,壁挂中国结,是常见的
装饰;很多现代饰品如戒指、耳坠、手链等,因为加入了中国结的元素,更增加了古典和雅致。北京申办2008年奥运会的标志——?奥运五环色组成五角星,相互环扣,可谓“中国结”的变体。2014年11月10日在北京怀柔举办的APEC会议,不仅在会议现场装饰了很多中国结,用于礼仪等服务的16套服装,也采用了盘扣、领花等中国设计,透露出中国服饰的优美。
⑧现代人对中国结的情结,更彰显出它的生命力。传统文化散发的典雅从容的永恒情结,就像一颗种子,一直都埋在中国人的心里。
(选自《月读》,有删改。)
15.请阅读选文④?⑥段,简要说说中国结蕴含了哪些传统文化气息。(2分)
(1)中国结既融合了佛教“盘长纹”的特点.有祥云之气,又体现出“万法归一”的古老哲学思想。
(2) (3)
16.选文第⑦段的画线句运用了 的说明方法,说明 。(2分) 17.本文说明语言最大的特点是生动,请从文中找出一例并加以分析。(2分) 答: 【答案】:
15.(2)象征团结(或象征牢固)
(3)中国结象征忧愁而善感的心灵,寄托某些婉约而幽微的情结。 评分标准:2分。每点1分。 16.举例子
中国结在现代生活中应用广泛。
评分标准:2分。每空1分。
17.答案示例:如第⑥段“天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结”,引用古诗来诠释“结”的文化内涵,语言十分生动,文采斐然。
评分标准:2分。找出例子1分,分析1分,分析意近即可。 二、模拟训练,查漏补缺
阅读下面的文字,回答12-14题。(7分) 姓氏的产生与发展
中国的姓氏,一般认为产生于母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族,每个氏族都以图腾或居住地形成相互区剐的族号,这个族号就是‘姓”《说文解字》云:“姓,人所生也。古之神圣,母感天而生子,故称天子。从女从生。”“感天而生”就是知母而不知父的意思。如传说中的商族祖先契,是其母简狄吞玄鸟之卵有孕而生;周族祖先后稷,是其母姜塬踩了天帝的脚印感孕而生。这都在一定程度上反映了母系社会的婚姻状况。传说中的远古帝王,他们的姓都带女字旁,如炎帝姜姓,黄帝姬姓,虞舜姚姓等。“氏”的产生比“姓”要晚一些,这是因为同一母系血统的氏族子孙繁衍,同一母族分为若干支族迁往不同的地万居住和生活,每一支族都要有一个区别于其他支族的称号,这个称号就是“氏”。一个氏族分成多少个支族,就有多少个氏。因此可以说,姓代表母系血统,氏代表氏族分支:姓是不变的,氏是可变的;姓区别血统,氏区别子孙。这就是姓与氏最初的根本区别。
进入夏、商、周三代,姓氏除了保留原有的区别外,其功能又有了新的变化。特别是氏,都是由统治者赐封而得来的,这时的氏已经是贵族地位的标志。贵者有氏,贱者无氏。这时的贵族都是男子,所以男子有氏。如果他的封邑、官职或居住地发生变化,他的氏也就跟着变化。如商鞅原为卫国公族,可称“卫鞋”;后来他被封于商,故又称“商鞅”。这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱”。至于女子,她们在家只能按孟、仲、叔、季等排行相称。另外,夏、商、周三代,严格实行“同姓不婚”的制度,因此,女子在出嫁时都要用姓标明血统,而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行。女子出嫁后,可以在自己的姓前冠以出嫁前的本国国名;如果所嫁之人
为国君,则也可以在自己的姓前冠以所嫁国的国名。周代的晋鲁两固不能通婚,因为都姓姬;但秦晋两国却可以世代通婚,因为秦国姓嬴,成语“秦晋之好’因此成为婚姻的代用词。这就是史书所说的“女子称姓以别婚姻”。
大约在泰汉时代,姓与氏混合为一。这表明在进入封建的大一统社会以后,姓与氏已经没有区别了。
12. “传说中的远古帝王,他们的姓都带女字旁”,这说明了什么?(2分) 13.结合选文内容,说说“秦晋之好”能够成为婚姻代用词的原因。(2分)
14.选文是如何按照时间顺序来介绍“姓氏的产生与发展”的?请简要说明。(3分) 【答案】:
12.示例一:中国的“姓”一般认为产生于母系氏族社会。示例二:母系氏族社会,“姓”代表母系血统。 示例三:母系氏族社会,“姓”是按母系血统来区分的。
13.示例一:夏、商、周三代,严格实行“同姓不婚”的制度,秦国姓嬴,晋国姓姬,秦晋两国却可以世代通婚,因此,成语“秦晋之好’因此成为婚姻的代用词。 示例二:秦国姓嬴,晋国姓姬,秦晋两国可以世代通婚,因此,成语“秦晋之好’因此成为婚姻的代用词。
14.先介绍母系氏族社会姓氏的产生与区别,再介绍夏、商、周三代姓氏功能的新变化,最后介绍大约在秦汉时代姓与氏混合为一的情况。 三、师生互动,总结知识
先小组内交流收获和感想,而后以小组为单位派代表进行总结,教师作以补充。 四、布置作业,课后巩固 布置作业:同步导练 五、教学反思
学生在平时要加强对相关题目的练习并做好笔记。
2017年中考现代文阅读专题:说明文阅读复习(1)
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