端午节的历史由来

端午节的历史由来

端午节是我们中华民族两千多年来的一个十分隆重的传统节日，由于地域广大，民族众多，流传着许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗!今天就给大家介绍端午节的由来吧。 端午节的历史由来

端字有初始的意思，因此端五就是初五。而按照历法，五月正是午月因此端五也就渐渐变成了端午。《燕京岁时记》记载初五为五月单五盖端字之转音也。起源传说关于端午节的来历回纳起来，大致有以下诸说。 源于浴兰节说

古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记夏小正》五月煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。屈原《九歌云中君》浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英。南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云五月五日谓之浴兰节。此俗流传至唐宋时代又称端午为浴兰之月。

《大戴礼记》为汉文帝时礼学名家戴德选编的是研究上古社会的珍贵资料。假如此说成立端午节在先秦时代已出现迄今历时二千余年可谓渊远流长[1]。 恶日说

汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有不举五月子之俗即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。

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一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了五月到官至免不迁五月盖屋令人头秃等说法。这一习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载。

《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君在五月五日出生。其父要其母不要生下他认为五月子者长于户齐将不利其父母。

《风俗通》佚文俗说五月五日生子男害父女害母。 《论衡》的作者王充也记述讳举正月、五月子以正月、五月子杀父与母不得举也。东晋大将王镇恶五月初五生其祖父便给他取名为镇恶。宋徽宗赵佶五月初五生从小寄养在宫外。可见古代以五月初五为恶日是普遍现象。可见从先秦以后此日均为不吉之日。这样在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫就是顺理成章的事。并且人们还避端五忌讳称之为端午。 追念历史人物说 纪念屈原

据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋期间楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋往职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，

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端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼瞧自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了尽笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边往凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会往咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙船竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 迎接伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋期间(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而进楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差

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