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水平。
16、试述庄子以及《庄子》文章的魅力。
庄子及《庄子》的魅力主要体现在他的激情与超脱，两者奇迹般的融合在一起。从超脱上|讲，他藐视一切，漠视一切，嘲弄一切，高高在上俯视切并对之嗤之以鼻。同时却又充满激情地讨论一切，用诗性的语言描述一切。
17、简析《逍遥游》中“无待”的哲学含义。
“无待”的哲学含义：即绝对自由，并告诉我们是什么使我们不自由——那就是观念、知识、经验：以及如何达到自由：无待一一即不要依赖我们那些有着种种局限的、不可靠的知识、经验和观念来解释世界。
18、简析《逍遥游》中的基本思想及其艺术特色。
鼓吹绝对自由，并告诉我们是什么使我们不自由——那就是观念、知识、经验；以及如何达到自由：无待——即不要依赖我们那些有着种种局限的、不可靠的知识、经验和观念来解释世界。
19、在《逍遥游》中，庄子是怎样运用形象说理的。
不是用哲学语言抽象地表达的，而是用文学语言形象地表达的。这就使得他的文章既是哲学，更是文学。恢弘的想象，无所顾忌的夸张，大胆而新奇的比喻，人格化人性化的动植物——它们共同构成了《庄子》奇特的文学景观。
20、简述《荀子》文章的风格。
《荀子》文章的风格：立论公允平实，论证缜细周密口平实而浑厚，析密而思精。 21、简述《韩非子》文章的风格。
《韩非子》文章的总体凤格：峻刻、峭深。规模齐整，主题鲜明，结构严谨。往往从事实出发，从普通的人性及一般道德水准出发，从人们的实际作为而不是应该的作为出发来展开论证。
22、简述汉赋和楚辞的区别。
汉赋与楚辞的区别。汉赋和楚辞的区别主要表现在：首先，楚辞更具有诗的韵律，而赋却表现出押韵散文的特色，句法形式、结构组织、押韵规律都不相同。其二，从音乐的角度看，楚辞本来就是歌谣，与音乐的关系较近，而汉赋却离音乐比较远。
23、简述《离骚》浪漫主义的表现手法。
《离骚》浪漫主义的表现手法：《离骚》这首长诗的浪漫主义的表现手法，突出地表现在诗人驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然现象编织幻想的境界。 此外诗人也常常用夸张的手法，突出事物的特征。如诗人以花草冠佩象征品德，这种集中的夸张的描写，就把诗人的品格刻画得异常崇高，从而具有了一种浪漫主义的特质。
24、试析屈原《山鬼》中“人神杂糅”的表现手法和对“山鬼”的刻画。
“鬼”在古人那里，尤其在楚人那里，不象我们今天观念中的那样可怕，恰恰相反，往往倒是极其可爱。屈原的《山鬼》就
给我们写出了这样一个山鬼。她多情而痴情，美丽而爱美，执着可爱，渴求爱情，却又为爱所苦，虽然为爱所苦，却又始终保持一份痴情——这哪里是“鬼”?这分明是人间的少女！
《山鬼》最重要的手法就是“人神杂糅”，即把人与神的特点集中在一个对象身上，这“山鬼”便兼具神性和人性了。你看她“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”，这是神。但她：既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕，如同邻家小妹一样亲切可爱，而且是一个情窦初开的浪漫多情的邻家小妹！
屈原为了更好地刻划这一兼具神性和人性的美丽山鬼的形象，用了大量的景物描写和心理刻划，使得全诗情景交融，缠绵哀婉。 一、填空：
1、没有文字的时代，文学是依靠 口耳相传 的形式进行传播。
2、中国最初的诗歌是和 音乐 、 舞蹈 结合在一起的。约在 春秋 以后，诗歌从乐舞中独立分化出来，专向文学意义和节奏韵律方向发展。
3、先秦伴随文字出现的文学，并非纯文学，而是文学和 历史 、 哲学 综合在一起。
4、先秦文学作者经历了巫、史、贵族到 士 的流变。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显现出异彩纷呈的特性。
5、上古巫史不分，商周之际， 史 官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。
6、夏商文化以 原始宗教巫 文化最有代表性。自西周开始， 礼乐 文化成了主流文化。 7、在所有的古代文献中，以 《山海经》 最有神话学价值。
8、中国古代创世神话以 盘古开天 故事最为著名。女娲的神话主要应是产生于 母系 社会。神话形象经历了从动物形、 半人半兽 形到 人形 这么一个发展过程。
9、雅颂多为 西周 时期的作品。国风多为 春秋 时期的作品。雅颂多为 4 句，较少杂
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言。《诗经》的句式以 四 言为主。《诗经》常见的押韵方式是 押韵。雅颂多出自 贵族 之手。
10、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》 、 《大明》 。
11、我国散文的萌芽，最早可以追溯到 甲骨卜辞 和 铜器铭文 。我国记言叙事文之祖是： 《尚书》 和 《春秋》 。
12、《尚书》是商周时代记言史料的汇编，包括《 虞书 》、《夏书 》、
《 商书 》、《 周书 》四部分。《尚书》文字古奥典雅，唐代韩愈《进学解》中称之为“ 周诰殷盘 、 诘曲聱牙 。”
13、《左传》的体例是 编年 史。 《左传》 确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 《左传》 最擅长写战争。 14、我国第一部国别史是 《国语》 。
15、《战国策》原名叫国策、国事、事语等等，经 刘向 整理考订，才定名为战国策。《战国策》的体例是 国别 史。 16 、孟子是性 善 论者。孟子曾说：“我善养吾 浩然之气 。” 17、先秦诸子中，《 庄子 》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。 18 、成语“运斤成风”的出自先秦《 庄子 》。
19 、《庄子》现存 33篇，其中 内篇 七， 外篇 十五， 杂篇 十一。据考证庄子自著的是内篇 部分。
20、荀子主张性 恶 论者。荀子的一篇 《成相》 辞和另一篇《赋》对汉赋的产生有直接影响。成语“锲而不舍”出自 《荀子》 。
21、在先秦诸子著作中， 《荀子》 或 《韩非子》 属于专题论文。在先秦诸子著作中， 《庄子》 或 《孟子》 属于对话式论辩文。在诸子著作中，《老子》属于 语录体 体散文。 22、刘勰评价 屈原 “其衣披词人，非一代也。”
23、屈原的组诗 《九章》 具有更多的现实性。而其组歌 《九歌》 则具有更多的浪漫主义特征。
24、《天问》一共提出 172 个问题；每一问均以“ 曰 ”字领起。 25、离骚最引人注目的两类意象是 香草 、 美人 。
26、明代胡应麟《诗薮》称屈原《九歌》中 《湘夫人》 因描写凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境而誉为“千古言秋之祖”。屈原《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”被明代王世贞赞为“ 千古情语之祖 ”。
27、屈原《九歌》共有 11 篇，《九章》共有 9 篇。《九歌》中多祭祀神，只有 《国殇》 篇祭祀的是人鬼。
28、清人王夫之称赞《诗经》中以乐景写哀、以哀景写乐的句子是：“ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 ”。
二、单项选择题
1、“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”一语出自（ A ）。 A、孔子B、庄子C、老子
2、“不义而富且贵，于我如浮云。”一语出自（ A ）。 A、孔子B、庄子C、老子
3、“寓真于诞，寓实于玄”是（ B ）表达哲学思想的主要特点。 A 、孟子B、庄子C、荀子
4、（ B ）的说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辨风格。 Ａ、《孟子》Ｂ、《庄子》Ｃ、《荀子》
５、（ A ）经常用寓言来代替哲学观点的阐述。 Ａ、庄子 Ｂ、孟子 Ｃ、荀子
6、清人方东树说（ A ）文章“意接而词不接。”
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Ａ、庄子 Ｂ、孟子 Ｃ、荀子
７、荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”“伪”指的是（ B ）。 A、虚伪 B、人为
8、离骚二字，王逸解释为（ A ）。 A、离别的忧愁 B、遭受忧患
9、离骚二字，司马迁解释为（ B ）。 A、离别的忧愁 B、遭受忧患
10、重章叠句在（ B ）中运用较多。 A、大雅和颂 B、小雅和国风 C、大雅和国风 11、先秦说理文的主要形态是（ A ）。
A、语言形象隽永，说理言近旨远词约义风 B、以韵文为主，韵散结合 12、《国语》主要是（ A ）。 A、记言 B、记事
13、（ C ）的叙述语言长于铺张渲染。 A、《左传》B、《国语》C、《战国策》
14、（ A ）的叙述语言简练含蓄，词约义丰。 A、《左传》 B、《战国策》
15、（ C ）反映出士人精神的张扬。 A、《左传》B、《国语》C、《战国策》
16、寓言故事的数量具先秦散文之首的是（ C ）。 A、《孟子》B、《庄子》C、《韩非子》
17、展翅的鲲鹏和御风而行的列子是（ A ）。 A、有待逍遥 B、无待逍遥
18、被称为先秦散文“叙事之最”，且标志着我国叙事散文的成熟的著作是（ B ） A、尚书 B左传 C、战国策 D、国语 三、多项选择题
1、周代文学在精神和风格上有这样的特征是（ AB ）。 A、和谐典雅 B、婉而多风 C、个性张扬
2 、孟子秉有战国时期特有的文化气质（ BC ）。 Ａ、温文尔雅 Ｂ、富于激情 Ｃ、个性张扬 3 、《论语》具有的文学特征是（ ABD ）。
A、表现了人物的形象性格B、语言形象C 、文章以韵文为主D、富于感情 4 、《老子》的文学特征是（ BC ）
A、表现了人物的形象性格B、采用了大量的排比对偶句式C 、以韵文为主，韵散结合 5、《论语》与《老子》的共同点是（ AB ）。 A、语录体B、注重情感和形象性C、以韵文为主 6、《孟子》的特点是（ ABC ）。 A、长于譬喻B、气势浩然C、善于类比推理D、文字古奥 7、《孟子》与《墨子》的共同点是（ AB ）。 A、善于类比推理B、语言平易浅易C、重质轻文 8、先秦诸子散文主要是（ AB ）。 A、哲理散文 B、政论散文 C、抒情散文
9、《庄子》大都是用“三言”形式说理，这“三言”是（ ABD ）。 A、寓言B、重言C、格言D、卮言
10、属于《韩非子》的寓言故事的是（ ABC ）。 A、守株待兔B、郑人买履C、揠苗助长Ｄ、郢书燕说
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11、属于《韩非子》的寓言故事的是（ ABC ）。 Ａ、滥竽充数Ｂ、画鬼最易Ｃ、买椟还珠D、五十步笑百步 12 、怨刺诗主要保存在（ AC ）。 A、二雅B、颂C、 国风
13 、《九歌》中善于用景物来衬托人物的心理状态的是（ AC ）。 A、《湘夫人》B、《东皇太一》C、《山鬼》
14 、屈原的作品内容比较接近的是（ ACD ）。 A、《九歌》B、《九章》C、《离骚》D、《招魂》
15、《桔颂》所表现的精神是（ ABD ）。 A、独立不迁B、深固难徙C、桀骜不逊D、苏世独立 16、屈原之后的楚辞作家有（ AB ）。 A、唐勒B、景差、C黄伯思
17、属于《九歌》的作品是（ ACD ）。 A、《山鬼》B 、《悲回风》C、《大司命》D、《国殇》 18、属于《九章》的作品是（ AC ）。 A、《怀沙》B、《国殇》C、《悲回风》
19 、属于宋玉的作品是（ AC ）。 A《九辩》B《洛神赋》C《高唐赋》
20、有作品流传下来的楚辞作家是（ AB ）。 A、屈原B、宋玉C、唐勒D、景差 四、名词解释
1、诗经或者诗三百: 《诗经》是我国第一部诗歌总集，记载了西周初年到春秋中叶五百年间的诗歌作品305篇，另有6篇有目无辞，后因其305篇，称诗三百或诗三百篇是举其成数作其代称。西汉初年，诗三百被奉为经典，才尊之为诗经。《诗经》体现了先民最早的文学思维和文学表达，奠定了中国古代诗歌抒情诗的传统。
2、采诗说：关于《诗经》编辑整理的一种说法，汉代班固坚持此说。其要义在于说周代设采诗之官到民间采集诗歌，献给朝廷以了解民情。这种说法是否确切，颇有争论。除此之外，诗经的编辑还有公卿献诗说以及孔子“删诗”说。
3、风、骚：诗经和楚辞的代称。国风和离骚分别是诗经和离骚的代表性作品，是我国文学史上最早出现的现实主义和浪漫主义的两座高峰，成为艺术创作的典范。
4、楚辞：战国时，楚国出现的以屈原作品为代表的一种新诗体。它“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”，并大量运用语气词“兮”，形式自由，句式多变，具有浓郁的地方色彩。此外也指以屈原为首的楚辞作家的诗歌总集。 5、四家诗: 汉代传授诗经的齐鲁韩毛四家诗说的合称。后齐鲁韩三家诗亡，毛诗独存。
6、赋比兴：赋就是铺陈直叙，既可以是叙事，也可以是议论抒情。比就是比方。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
7、风雅颂：风雅颂是诗经的分类。风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区方域之意。雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分为大小雅。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。颂分为周颂、鲁颂、商颂。
8、春秋笔法：指春秋作者以一字寓褒贬，在谨严的措词中表现出作者的爱憎。后来，人们把文笔含蓄蕴藉，带有所谓微言大义并暗寓褒贬的文字，也称为春秋笔法。
9、春秋三传：解释和补注春秋的三部著作《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。《公羊传》的作者是齐人公羊高。《谷梁传》的作者是鲁人谷梁赤。三传中《左传》成就最高，《公羊传》和《谷梁传》都旨在解说春秋的微言大义，历史和文学价值不高。 五、简答
1、先秦文学的形态特征。
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答：不是纯文学形态文史哲不分、诗乐舞三者紧密结合；集体创作造成原始作者难以辩明与指实。 2、先秦文学流变与先秦文化演变的关系。
答：1、夏商：原始宗教的巫术文化，诗歌与祭祀活动有关，内容述功、颂圣，简短古朴或怨上刺世、申诉痛苦，或抒发爱情、歌咏劳动，运用象征、比兴、白描、叠咏、用韵灵活。散文文字古奥。 2、西周春秋：礼乐文化，文学和谐典雅，婉而多讽；
3、战国：礼崩乐坏，百家争鸣，文学着眼现实，突破春秋时代温文尔雅的文风，多富有个性与激情，文学呈现百花齐放的特征。清人章学诚《文史通义·诗教上》：“盖至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世之文体备，故论文于战国，而升降盛衰之故可知也。”
3、中国神话蕴涵着怎样的民族精神？
答： 1、忧患意识。2厚生爱民意识。3反抗精神。 4、神话具有怎样的思维特征？
答：1以己观物、以己感物的思维。2具体、形象的思维。3思维伴随着浓烈的情感体验。 从以上的特点可以看出，神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。 5、《诗经》的复叠章法，对充实深化诗歌的主题等方面有何作用？
答：《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的变化。如《周南·芣苡》三章里只换了六个动词，就描述了采芣莒的整个过程。复沓回环的结构，灵活多样的用词，把采芣苡的不同环节分置于三章中，三章互为补充，在意义上形成了一个整体，一唱三叹，曼妙非常。方玉润《诗经原始》卷一云：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”《诗经》的叠句，有的在不同诗章里叠用相同的诗句，如《豳风·东山》四章都用“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛”开头，《周南·汉广》三章都以“汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”结尾。有的是在同一诗章中，叠用相同或相近的诗句，如《召南·江有汜》，既是重章，又是叠句。三章在倒数第二、三句分别叠用“不我以”、“不我与”、“不我过”。 6、《诗经》的艺术特点。
答：赋比兴的手法；四言重章叠句；雅、颂不同的语言风格。 7、《诗经》在文学史上的地位和影响
答：奠定抒情诗的传统；风雅与文学革新；比兴的垂范。 8、《左传》的叙事艺术有何特点？
答：1、《左传》主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。还创造了一种新形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物做出道德伦理评价。 2、倒叙与预叙手法的运用；第三人称作为叙事角度，作者以旁观者的立场叙述事件，发表议论，视角广阔灵活，几乎不受限制。 3、很注重完整地叙述事件的过程和因果关系，其特点突出地成就在描写战争。描写战争并不局限于交战过程的记叙，而是深入揭示战争的起因、酝酿过程及其结果。其对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特点。 4、大量戏剧性情节的运用，使作品叙事充满故事性。 5、广泛地描写各色人物，人物个性鲜明 9、《战国策》的文学成就
答：鲜明生动的人物形象；辩丽横肆的语言艺术。
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最新先秦文学模拟试题（一）及答案
