社会意识的相对独立性及表现

社会意识的相对独立性及表现

社会意识的相对独立性及表现

社会意识就是社会生活的精神方面,包括人们对一切社会生活过程与条件的观念的反映。虽然社会存在的变化决定社会意识的变化,但这个必然的变化往往需要有一个 过程。社会意识不一定与社会存在同时、同等程度发生变化,也就就是说社会意识在依赖与反映社会存在的基础上有自己独特的发展规律,这就就是社会意识的相对独立 性。社会意识的相对独立性表现在以下几个方面:

1、社会意识的变化发展与社会存在的变化发展不完全同步。有两种情况,一就是社会意识的变化落后于社会存在的变化。如我国目前的封建迷信思想。二就是社会意识可能先于社会存在而出现,这种先进的社会意识能够预见社会存在的发展趋势,起着指导社会变革的作用。 2、社会意识同经济发展的不平衡性。经济上先进的国家并不一定在社会意识上也就是先进的;经济上落后的国家社会意识的某些方面也可能就是先进的。

3、社会意识的发展具有历史继承性。每一个时代的社会意识总就是与以前时代的社会意识有着内在的继承关系。

4、社会意识对社会存在具有能动的反作用。这就是社会意识相对独立性的突出表现。 5、社会意识的独立性始终就是相对的,归根到底要取决于它所反映的社会存在的内容、性质及其需要。

社会意识作为社会存在的反映,它有其相对的独立性与自身独特的发展规律,具体表现在以下几个方面:

第一,社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步。这种不同步性表现为以下两种情形:一就是社会意识的发展变化往往落后于社会存在的发展变化。当社会存在已经发生了根本变化时,反映这种存在的旧的社会意识还可能在一个相当长的时期内存在,并阻碍着社会的发展。二就是先进的社会意识可以在一定程度上超越社会存在的现有状态,预见到未来的发展。

社会意识落后于社会存在或预见未来,这两种情况都表明了社会意识的独立性。但就是,这种 独立性只能就是相对的。旧的社会思想与理论不可能在它的物质基础消灭之后长久地存在下去 ,迟早要归于灭亡;新的理论也只就是在社会存在的发展已经具备了提出新的任务的条件时才可能产生。它对未来社会的发展也只能指出其根本趋势与大致轮廊,而不能详尽无遗地描绘其具体细节。

第二,社会意识的发展同经济发展的水平之间具有不平衡性。现实的历史发展过程表明,某一国家或地区社会意识发展的水平同该地区经济发展的水平,并不总就是一一对应的。经济发达国家的社会意识并不一定就就是最进步、最先进的;同样,经济上落后的国家,其社会意识也不一定就就是落后的。如十八世纪末到十九世纪初,经济上落后的法国在政治思想上超过了当时经济上先进的英国,而经济上更加落后的德国在哲学特别就是辩证法思想上却远远超过了英法两国。 社会意识与社会经济发展的不平衡性也就是相对的。先进的社会意识之所以能够在经济上落后的国家或地区出现,仍然就是以经济发展到一定水平为前提的。假如当时法国与德国的资本主义经济没有一定程度的发展,也就是不可能在政治思想与哲学思想上取得如此成果的。同时其社会意识的先进性本身也就是相对的,当时英国在经济思想上就远远高于法国与德国。

社会意识的相对独立性及表现

第三,社会意识在自身的发展中具有历史继承性。就每一时代具体的社会意识的形成来说,都有两个来源:一就是反映那个时代的社会存在,二就是继承前人留下来的精神文化成果。社会意识就就是在这两种来源的相互作用中形成的。正就是由于这种历史继承性,社会意识的发展才能持续而不中断,才有可能追溯的历史线索。同时,由于历史继承性在不同条件下的表现,才形成了各具特点的民族传统与民族风格。无产阶级文化绝不就是在世界文化发展的大道以外产生的,而就是人类各种先进思想发展的继续,就是历史上一切优秀文化成果之集大成。 社会意识发展的这种历史继承性也就是相对的,归根到底要受社会存在及其发展状况制约。任何时代对以前的文化遗产都不就是无条件地原封不动地兼收并蓄,而就是要经过加工改造予以吸收。至于怎样加工改造,摈弃什么,发扬什么,这在根本上也就是由社会存在的现实情况以及思想家们的社会地位、阶级利益决定的。

第四,社会意识各种形式之间相互影响与相互作用。社会意识诸形式虽然有其不同的内容、形式、地位、作用与历史过程,但都不就是彼此孤立、互不相干的。它们所反映的对象就是同一个社会生活整体,它们的基础与来源都就是社会物质生活,因此,它们在各自从不同的侧面以不同的方式反映社会生活的时候,必然相互补充、相互渗透与相互作用。此外,不同民族与国家之间的社会意识也相互影响,这也就是社会意识相对独立性的一种表现。

当然,社会意识自身内部的这种相互影响与相互作用也就是相对的,归根到底要受社会经济发展的必然性的制约。

第五,社会意识对社会存在具有能动的反作用。社会意识对社会存在的反作用就是社会意识相对独立性最集中的表现。社会意识产生后,能够在一定条件下转化为物质力量,对社会存在起 能动的变革、改造作用。社会意识对社会存在的反作用主要表现在质与量两个方面。