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论生命教育与思想政治教育的关系 教育文档

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挚的感情来欣赏和理解大自然的奥秘,从而获致一份生命的喜乐,一种充盈流荡于宇宙人心间的生命诗情。二是要投身环境友好型和资源节约型校园建设,培育大学生的绿色消费、适度消费和精神消费等可持续消费观,使大学生消除贪欲,以获得基本需要的满足为标准,而不是对物质资源无止境地占有。倡导节俭、反对奢侈和浪费,实施有节制的消费行为,通过自己的消费理念和购买行为影响市场,增强绿色产品的压力和动力,以实际行动自觉承担保护生态的责任与义务,摆脱单纯物质享受,注重对生命意义的完整理解,从而深化人们对生存价值的认识。在投注情感、精神于环境,付出行动和生命于生态同时收获心灵的慧养,生机的留驻与气韵的提升。三是投入生活,在和谐自我与他人的关系、自我与社会的关系中,经历种种苦难的磨练,经受事业、感情的历练达致更高的生命境界。

(三)吸收借鉴优秀传统生命智慧帮助学生认知精神性生命 中国传统教育哲学的理念是化育宇宙人生为一整体,使人在静观万物的生命状态中,获得自然生命的感召,激发自我的生命精神,感悟自己的生命存在,中国优秀的传统文化对生命的定位更为超越的是人的精神性生命。由自然界鱼跃鸢飞的活泼生机中,窥视天地生命流动的生生之德,从而获致自己生命的感悟与体证。思想政治教育着重吸收的传统生命智慧包括:① 人在自然中存在,善待一切生命就是善待自我的生命。人之所以要善待都是我们自己的生命。只因为这些生命,他人和天地万物的生命,

马克思主义告诉我们事物的联系是普遍的,事物本性与现象之间有联系,事物与事物之间也相互联系。静观万物,正是为了感受生命的流转运化,体味生命的欣欣生意、勃勃生机。② 人生的本质在体验之中,亦在超越之中。中国传统的生命观是从整个宇宙系统的两个纬度来认识与看待生命、肯定生命,使生命获得超越。这两个纬度:一是空间上的体验,生命之中有磨难,有困厄,就如同自然界有风雨雷电,也有阳光灿烂,风和日丽。生命应当融通万物,赞化天地,生如春花之灿烂,死如秋叶之静美,这是中国人的生命精神和生命境界。二是时间上的体验,生命在时间之流中诞生,也在时间之流中消逝,就如自然四季的轮转变迁,自然如此,人生同样如此,个体只有在日新其德,生生不息的成长中才能获得不朽的生命意蕴、人生价值。③ 世界是开放的,时间是延绵不断的,因此生命的超越就是不断开拓自我的精神视域,延展自我的空间体验。说文解字中“开”字,从门。生命中有许多人为之门,使自由的心灵闭塞,让生命的真谛遮蔽,只有打破这些人为的壁障,才能获得人生真实的意义。市场经济强调功名、机巧、智识、利禄、虚荣、美色等,都是将心灵闭死、生命损毁的门。只有勘破富贵功名、声色犬马,以及人为的一切自以为聪明的享受,才能由自我封闭的心灵空间,融入无限自由的精神空间,抵达自由的人生境界。④ 乐天知命的生命情怀。中国传统思想文化结构中充满超越性的智慧融通:儒家思想以“刚道家以“自借空间的张势以提升人精神的向上性;健”为中心,

由”为中心,借空间的拓展,抒发个体生命的自由。生命之所以有悲欢,是生命不能超越一己之渺小。无论儒道佛在面对自然生生不已的转化中,都获得让生命超越个我,融入宇宙大化的体验,形成乐观开朗的生命信仰。这种信仰的真谛不是颓废,而是振作,不是放弃,而是追索,归根到底是对生命的珍惜,是时时以“逝者如斯夫,不舍昼夜”为自勉的生命运动。寒来暑往,日月如梭,天地宇宙的时间结构,是一个大循环。在这时间往复,生命循环里,文学家感悟“青山依旧在,几度夕阳红”,历史学家感悟“分久必合,合久必分”,哲学家感悟“反者道之动”,老百姓感悟“山不转水转”,“三十年河东,三十年河西”,获得善待生命的智慧。在人生处于困厄、低谷时,它予人以抚慰,让生命之重变得可以承受,使胶着于此刻此时的心理焦虑,在过去、现在、未来的流转中获得舒缓、赢得憧憬和希望,因为看到未来,着眼未来,生命就不会绝望,人生就有了光亮。

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挚的感情来欣赏和理解大自然的奥秘,从而获致一份生命的喜乐,一种充盈流荡于宇宙人心间的生命诗情。二是要投身环境友好型和资源节约型校园建设,培育大学生的绿色消费、适度消费和精神消费等可持续消费观,使大学生消除贪欲,以获得基本需要的满足为标准,而不是对物质资源无止境地占有。倡导节俭、反对奢侈和浪费,实施有节制的消费行为,通过自己的消费理念和购买行为影响市场,增强绿色产品的压力和动力,以实际行动自觉
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